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ヒルデガルト・シェーダー（1902年4月13日 - 1984年4月11日）は、ドイツの神学者、教会史家。研究は東方正教会の歴史と神学に焦点を当て、ブレスラウやハンブルクだけでなく、プラハや、ナチス政権樹立時に居住していたソビエト連邦でも調査を行った。
1934年、彼女はドイツに戻り、プロイセン枢密院で働き、告白教会の一員となり、ダーレムのマルティン・ニーメラー教区で迫害されたユダヤ人の世話をした。1943年から投獄された。ラーフェンスブリュック強制収容所の解放後、ゲッティンゲンに移り、大学で働き、その後フランクフルトに移り、東方教会を担当するドイツ福音主義教会（EKD）で働き、1962年から1978年まで大学で教鞭を執った。2000年、彼女は死後、「諸国民の中の正義の人」として称えられた。
キールで生まれたシェーダーは、組織神学の教授エーリヒ・シェーダーと妻アンナ・セルショップ（1867年 - 1948年）の4番目の子供だった。[ 1 ]彼女には3人の兄弟がおり、ハンス・ハインリヒ・シェーダーは東洋学者、ラインハルト・シェーダーは経済学者、ヨハン・アルブレヒト・シェーダーは物理学者で脳研究者となった。彼女はまずキールの私立学校に通い、その後、父親がシレジアのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学から招聘を受けた後、ブレスラウに移り、 1920年に外部生としてアビトゥーアを取得した。彼女はブレスラウ大学とハンブルク大学で古典およびスラブ語学、東欧史、ビザンツ研究、哲学を学んだ。[ 1 ]ハンブルク大学では、1927 年にリチャード・サロモンの指導のもと、「Moskau, das dritte Rom – Studien zur Geschichte der politischen Theorien in der slavischen Welt」という論文で博士号を取得しました[ 1 ]。プラハとソ連でさらに学んだ後、彼女は 1934 年にドイツに戻り、1935 年からベルリンのプロイセン秘密公文書館の出版館ベルリン・ダーレムで研究助手として働き始めた[ 1 ] 。
シェーダーは1934年に告白教会の会員となり、1935年からはマルティン・ニーメラーが牧師を務めていたダーレムのイエス・キリスト教会でも積極的に活動した。彼女はニーメラーが1935年に設立した改革派神学教会大学で学んだが、この大学はすぐに禁止され、その後非合法に運営された。[ 1 ]彼女の教区活動の中心は、ルブリン・ゲットーに強制移送されたユダヤ人の世話であった。[ 2 ]彼女はまた、ベルリンで迫害されたユダヤ人の隠れ場所を探し、隠れている人々に食料や衣類を提供した。[ 1 ]告発の後、シェーダーは「逃亡ユダヤ人を優遇した」として1943年9月14日に保護拘禁（Schutzhaft ）された。彼女はアレクサンダー広場警察署に収監され、1944年からは政治犯としてラーフェンスブリュック強制収容所に収容され、1945年に解放された。[ 1 ]
その後、メクレンブルクの教区で働いたが、第二次世界大戦後に母と兄弟がすでに住んでいたゲッティンゲンに移った。ゲッティンゲン大学では東方正教会グループの責任者を務めた。[ 1 ] 1948年から1970年まで、フランクフルトに本部を置くドイツ・プロテスタント教会（EKD）で東方教会を担当する上級教会評議会委員として働いた。また、 1962年からフランクフルトのヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学で教鞭を執り、1965年から1978年までは東方教会史の名誉教授を務めた。[ 1 ]
シェーダーはフライブルク・イム・ブライスガウで81歳で亡くなった。彼女はフランクフルトのヴァルトフリートホーフ・オーバーラートに埋葬された。[ 1 ]