ハーレー・G・クリール

ハーレー・グレスナー・クリール（1905年1月19日- 1994年6月1日）は、中国哲学と中国史を専門とするアメリカの中国学者、哲学者。シカゴ大学で約40年間中国語の教授を務めた。クリールは、孔子、中国思想史に関する初期の研究、そして申不海の翻訳で知られている。^{[ 1 ] [ 2 ]} 

ハーレー・G・クリールは1905年1月19日にイリノイ州シカゴで生まれ[3]、高校^卒業後ジャーナリズムの道に進んだ。^シカゴ大学で学部生として哲学と宗教史を専攻し、 1926年にPh.B.の学位を取得して卒業した。卒業後、孔子の教えに興味を持ち、中国人学生から中国語を学んだ^{[ 4 ]} 。その後、シカゴ大学大学院で中国哲学を専攻し、1927年にMA 、 1929年に「中国思想：中国的世界観の進化に関する研究」という論文でPh.D.を取得した^{[ 5 ] [ 4 ] 。}

彼は1929年から1930年までロンバード大学で心理学の助教授として博士研究員としてのキャリアをスタートさせた。彼はアメリカ学術協会（1930年～ 1933年）、ハーバード燕京研究所（1931年～ 1935年）、ロックフェラー財団（1936年、1945年～ 1946年）からフェローシップを授与された。^{[ 1 ]}ハーバード燕京研究所の支援を受けて、彼は1932年から1935年にかけて中国を訪れ、中国の学者劉傑（1901年～1977年）とともに碑文を研究した。^{[ 4 ]} 1936年、彼はシカゴ大学の職を受け入れ、1937年に初期中国文学と制度の助教授に任命されるまで、中国史と中国語の講師を務めた。

クリールは1930年代に大学の極東研究プログラムの創設者の一人であり、極東図書館の建設に大きな役割を果たした。彼は中国の業者から年間約5,000冊の本を注文した。1939年、ロックフェラー財団の支援を受けて、日中戦争の真っ只中にあった中国に戻り、北平（北京）市は日本軍に占領されていた。彼は図書館のために75,000冊以上の本を購入し、特に前近代に関する本を多く購入した。^{[ 1 ]}

クリールは1941年に准教授、1949年に教授に昇進した。第二次世界大戦中の1943年から1945年まで、アメリカ陸軍の情報部中佐を務めた。1964年まで教授職にとどまり、1974年に『沈普海』を出版するまで、マーティン・A・ライアソン記念中国史特別教授を務めた。

クリールは、アメリカ学術団体協議会の中国研究委員会委員、極東研究委員会委員、そしてアメリカ東洋学会会長を務めた。また、アジア研究協会およびアメリカ哲学協会の会員でもあった。

クリールの最も影響力のある著書には、安陽の考古学的発掘の重要性を初めて詳細に記述し、すぐに世界的な関心を集めた『中国の誕生』 （1936年）、影響力のあるモノグラフ論文集である『初期中国文化の研究』 （1937年） 、標準的な古典テキストの注意深く注釈された抜粋を通して文語中国語を教えようとする画期的で物議を醸した試みである『帰納法による文語中国語』第1巻～第3巻（1938年～1952年）、中国の新聞の分析に同じ教育手法を適用しようとした試みである『帰納法による新聞中国語』 （1943年）、哲学者孔子の批判的分析である『孔子、人、そして神話』 （1949年）、中国思想の概観である『孔子から毛沢東までの中国思想』（1953年）、『中国における国家運営の起源』第1巻～第3巻などがあります。 1: 『西周帝国』（シカゴ大学出版局、1970年）は、西周王朝の政治体制に関する司法的な記述である。『道教とは何か？中国文化史に関するその他の研究』（シカゴ大学出版局、1970年）および『沈不海：紀元前4世紀の中国政治哲学』 （1974年）は、初期の中国の行政技術の専門家である沈不海に関するモノグラフである。

クリールは特に『孔子：人物と神話』（1949年）で知られており、伝説が孔子の生涯と思想の事実を覆い隠したために孔子が誤解されてきたと主張した。クリールは孔子を改革者であり個人主義者であると同時に、民主的で革命的な教師であると主張した。^{[ 1 ]}

1930年代のキャリアの初期から、クリールは漢字が本質的に表意文字であるという理論を声高に主張していた。^{[ 6 ]}彼は、中国語の初期の歴史において音韻原理が大きな役割を果たしたと信じていた中国学者ピーター・A・ブードバーグとポール・ペリオットに反対された。 ^{[ 7 ]}学者ジョン・デフランシスは、クリールの立場を「表意文字神話」と呼び、異議を唱えた。^{[ 8 ]} 1930年代のクリールは、音を表すアルファベットのような音韻体系が、中国語のような表意文字体系よりも優れているという広く浸透していた考えを正そうとした。この議論は数十年経った今も続いており、どちらの側も相手を否定することはできない。^{[ 9 ]}

クリールの中国語教科書は、現代語ではなく古典語を使って学生に中国語を紹介していたため、物議を醸した。^{[ 10 ]}

クリールは、長い闘病生活の末、1994年6月1日にイリノイ州パロス・パークの自宅で89歳で亡くなった。

クリールは、エッソン・M・ゲイルによる初期のヤンティエルン塩と鉄に関する論考の翻訳を参照しているが、 ^{[ 11 ]}ゲイルの翻訳なしでは、完全な翻訳ではなかったため、そのような参照は解釈できない。

• クリール、HG（1936）。 『中国の誕生』。ロンドン：ジョナサン・ケープ。再版：ニューヨーク：ジョン・デイ、1937年；ニューヨーク：フレデリック・ウンガー：1954年。
• — — — (1937).初期中国文化研究：第一シリーズ. ボルチモア：ウェイバリー・プレス.
• — — — (1936). 「中国表意文字の性質について」.東洋報. 32 (1): 85– 161. doi : 10.1163/156853236X00056 .
• ———（1938–52）。帰納法による中国語文学、全3巻。シカゴ​​：シカゴ大学出版局。
• ———（1949）。孔子、その人物像と神話。ニューヨーク：ジョン・デイ。1960年に『孔子と中国の道』というタイトルで再版。
• ———（1953）。『孔子から毛沢東までの中国思想』シカゴ：シカゴ大学出版局。
• ———（1970）。道教とは何か？文化史に関するその他の研究。シカゴ：シカゴ大学出版局。
• ———（1970）。中国における国家運営の起源、第1巻。シカゴ​​：シカゴ大学出版局。
• ——— (1974).沈普海. シカゴ、ロンドン: シカゴ大学出版局.

• ロイ、デビッド T. (1994)。「訃報：ハーリー・グレスナー・クリール（1905-1994）」。アジア研究ジャーナル。53 (4): 1356–1357。土井: 10.1017/S0021911800045526。JSTOR 2059336。 
• — — — (1996). 「ハーレー・グレスナー・クリール（1905年1月19日- 1994年6月1日）」。アメリカ哲学協会紀要。140 （1）：94-97。JSTOR 987279 。 
• ハニー、デイビッド・B. (2001).祭壇の香：先駆的な中国学者と古典中国文献学の発展。アメリカ東洋学シリーズ86。コネチカット州ニューヘイブン：アメリカ東洋学会。ISBN 0-940490-16-1。
• パインズ、ユーリ（2024）。『道教：中国法の伝統への手引き』。エルサレム・ヘブライ大学：シュプリンガー。ISBN 9789048129270。
• ロイ、デイビッド・トッド、ツィエン・ツェンシュイン（1978）。古代中国：初期文明研究。香港：香港中文大学出版局。ISBN 9622011446。。クリールに敬意を表したフェストシュリフト。
• 宋蘊腥（2011）『中国文化論集』香港：香港中文大学出版局。ISBN 978-962-996-422-1。
• ヴォルフガング・サクソン（1994年6月4日）。「ハーリー・G・クリール博士、89歳（訃報）」。ニューヨークタイムズ。2015 年4 月 15 日に取得。

• シカゴ大学クロニクル紙の訃報