ハーリー・G・クリール | |||||||||||
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| 生まれる | 1905年1月19日 シカゴ、イリノイ州、アメリカ合衆国 | ||||||||||
| 死亡 | 1994年6月1日(享年89歳) パロスパーク、イリノイ州、アメリカ合衆国 | ||||||||||
| 母校 | シカゴ大学 | ||||||||||
| 科学者としてのキャリア | |||||||||||
| フィールド | 中国哲学、歴史 | ||||||||||
| 機関 | シカゴ大学 | ||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 顧理雅 | ||||||||||
| 中国語(簡体字) | 顾理雅 | ||||||||||
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ハーリー・グレスナー・クリール(1905年1月19日 - 1994年6月1日)は、アメリカの中国学者、哲学者であり、中国哲学と歴史を専門とし、シカゴ大学で40年近く中国語の教授を務めた。退職後、クリールは同僚から、初期中国文明の革新的な先駆者として、また専門家や一般大衆に向けて説得力、明快さ、優雅さをもって執筆できる人物として賞賛された。[1]
クリールの後期の著作の中でも、1974年に行われた神不海断片の翻訳と研究は、2024年現在でも比類のないものであり、中国法学の分野で高く評価されている学者となっている。[2]
幼少期
ハーリー・G・クリールは1905年1月19日、イリノイ州シカゴで生まれた。シカゴ大学で学部生として学び、 1926年にPh.B.学位を取得して卒業した。その後シカゴ大学で中国哲学を学ぶ大学院生として1927年に修士号を取得し、 1929年には「中国思想:中国的世界観の進化に関する研究」と題する論文で博士号を取得した。 [3]博士研究員としてのキャリアは1929年から1930年までロンバード大学の心理学助教授としてスタートした。アメリカ学術協会(1930年~1933年)、ハーバード・イェンチン研究所(1931年~1935年)、ロックフェラー財団(1936年、1945年~1946年)からフェローシップを授与された。 1936年にシカゴ大学の職に就き、中国の歴史と言語の講師を務めた後、1937年に古代中国文学と制度の助教授に任命された。
クリールは1930年代に同大学の極東研究プログラムの創始者の一人であり、極東図書館の設立に大きな役割を果たした。彼は中国の商人に年間約5,000冊の書籍を発注し、1939年にロックフェラー財団の支援を受けて中国に戻った。当時は日中戦争 の渦中にあり、北京市は日本軍に占領されていた。彼は図書館のために75,000冊以上の書籍を購入し、特に前近代に関する書籍を購入した。[4]
クリールは1941年に准教授に昇進し、1949年に教授に昇進した。第二次世界大戦中の1943年から1945年にかけて、彼はアメリカ陸軍の軍事情報部中佐を務めた。彼は1964年まで教授を務め、その後1974年までマーティン・A・ライアソン中国史特別教授となった。
学会と出版
クリールは、アメリカ学術協会の中国研究委員会の委員、同協会の極東研究委員会の委員、アメリカ東洋協会の会長を務めた。また、アジア研究協会の会員であり、アメリカ哲学協会の会員でもあった。
クリールの著書の中で最も影響力のあったものとしては、安陽での考古学的発掘の重要性を初めて詳細に記述し、瞬く間に世界中の注目を集めた『中国の誕生』 (1936年)、影響力のあるモノグラフ論文集『初期中国文化の研究』 (1937年) 、標準的な古典テキストから注意深く注釈を付けた抜粋を通じて中国語文芸を教えようという画期的で物議を醸した『帰納的方法による中国語文芸』第1巻~第3巻(1938年~1952年) 、同一の教育技法を中国の新聞分析に適用しようとした『帰納的方法による中国語新聞』 (1943年)、哲学者孔子の批判的分析である『孔子、その人間と神話』 (1949年) 、中国思想の概要である『孔子から毛沢東までの中国思想』(1953年)、中国国家運営の起源である『中国における国家運営の起源』第3巻(1954年)などがある。 1: 西周帝国(シカゴ大学出版局、1970年)、西周王朝の政治体制に関する法的な説明、道教とは何か?および中国文化史の他の研究(シカゴ大学出版局、1970年)、および沈不海:紀元前4世紀の中国の政治哲学(1974年)、行政技術に関する初期の中国の専門家である沈不海に関するモノグラフ。
スタイルと伝統
クリールは、孔子の生涯とその思想に関する事実が伝説によって覆い隠されていたために孔子が誤解されてきたと主張した『孔子:その人物と神話』 (1949年)で特に知られている。クリールは、孔子は改革者であり個人主義者であると同時に、民主主義と革命の教師であったと主張した。[4]
1930年代にキャリアをスタートして以来、クリールは漢字は本質的に表意文字であるという理論を公然と支持してきた。[5]彼は、漢字の初期の歴史において表音原理が大きな役割を果たしたと考えた中国学者のピーター・A・ブードバーグとポール・ペリオに反対された。 [6]この論争は数十年後も続いており、どちらの側も相手を信用できないままである。[7]
クリール氏は長い闘病生活の末、1994年6月1日にイリノイ州パロスパークの自宅で89歳で亡くなった。
選りすぐりの作品
- クリール、HG(1936年)。 『中国の誕生』ロンドン:ジョナサン・ケープ。再版。ニューヨーク:ジョン・デイ、1937年;ニューヨーク:フレデリック・ウンガー、1954年。
- ——— (1937). 初期中国文化研究: 第1シリーズ. ボルチモア: ウェイバリー出版社.
- ——— (1936). 「中国語の表意文字の性質について」T'oung Pao . 32 (1): 85–161. doi :10.1163/156853236X00056.
- ———(1938–52)。帰納法による中国語文学、全3巻。シカゴ:シカゴ大学出版局。
- ——— (1949) 『孔子、その人間と神話』 ニューヨーク: ジョン・デイ。『孔子と中国の道』というタイトルで再録、ニューヨーク: ハーパー、1960年。
- ——— (1953). 『孔子から毛沢東までの中国思想』シカゴ:シカゴ大学出版局。
- ——— (1970)。『道教とは何か?および文化史におけるその他の研究』シカゴ:シカゴ大学出版局。
- ——— (1970).中国における国家統治の起源、第1巻。シカゴ:シカゴ大学出版局。
- ——— (1974).沈普海. シカゴ、ロンドン: シカゴ大学出版局.
注記
- ^ ロイとツィエン (1978)、p.序文。
- ^ パインズ2024、16ページ; パインズ2023。
- ^ ロイ(1996)、94ページ。
- ^ ab Saxon (1994)より。
- ^ クリール(1936年)、85ページ。
- ^ ハニー(2001)、297-298頁。
- ^ Gu, Ming Dong (2013). Sinologism: An Alternative to Orientalism and Postcolonialism . ロンドン; ニューヨーク: Routledge. ISBN 9780415626545。190-191ページ
参考文献
- ハニー、デイビッド・B(2001年)。『祭壇の香:先駆的な中国学者と古典中国語学の発展』アメリカ東洋シリーズ86。ニューヘブン、コネチカット:アメリカ東洋協会。ISBN 0-940490-16-1。
- ロイ、デイビッド T. (1994)。 「訃報:ハーリー・グレスナー・クリール(1905-1994)」。アジア研究ジャーナル。53 (4): 1356–1357。土井:10.1017/S0021911800045526。JSTOR 2059336。
- ——— (1996). 「ハーリー・グレスナー・クリール(1905年1月19日-1994年6月1日)」アメリカ哲学協会紀要. 140 (1): 94–97. JSTOR 987279.
- ロイ、デイビッド・トッド、チェン、ツェンシュイン(1978年)。『古代中国:初期文明の研究』香港:中国大学出版局。ISBN 9622011446。。クリールに敬意を表したフェストシュリフト。
- ヴォルフガング・サクソン(1994年6月4日)。 「ハーリー・G・クリール博士、89歳(訃報)」。ニューヨークタイムズ。2015 年4 月 15 日に取得。
- パインズ、ユリ(2024)。中国の法の伝統への道の手引き。エルサレム・ヘブライ大学:シュプリンガー。ISBN 9789048129270。
- パインズ、ユリ(2023年)。「中国哲学における法主義」。ザルタ、エドワード・N、ノーデルマン、ウリ(編)。スタンフォード哲学百科事典(2023年夏版) 。 2024年3月2日閲覧。
外部リンク
- シカゴ大学クロニクルの死亡記事
