プリエネのヘルモゲネス

プリエネのヘルモゲネス（紀元前3世紀後半 - 2世紀初頭）はヘレニズム時代の建築家であり、アナトリア地方のメアンダー川沿いのイオニア植民地リディアのマグネシアにあるアルテミス・レウコフリュエネ（アルテミシオン）神殿の設計で最もよく知られている。^[1]

ヘルモゲネスはイオニアのプリエネの市民で、イオニア式の最も重要な建築家とみなされている。紀元前150年頃、ヘルモゲネスはイオニア式の規則を成文化した本を著し、それがローマ人、特に1世紀のローマ建築家ウィトルウィウスに受け継がれた（『建築について』第3巻、第2巻、第6巻）。^[2]彼の意見の中には、ドーリア式は神殿の建築に​​使用すべきではないというものがあり、彼はドーリア式で建てられたディオニュソス神殿（おそらくテオスにあった）をイオニア式に改造した。^[3]

ヘルモゲネスの対称性と比率に関する規則は、ウィトルウィウスが「ユースタイル」 ( eu stylos「右の柱」) と呼ぶものを定義しています。これは、柱の直径から導き出された一連の寺院の比率関係を規定した建築上の理想であり、モジュールまたは測定単位として使用されます。理想的な「ユースタイル」の柱間間隔 (柱の間隔) は、柱の太さの 2.5 倍で、イオニア式の柱の高さは直径の 9.5 倍です。柱間の間隔を狭くする場合は、柱の比率を高くし、間隔を広くする場合は太くします。ウィトルウィウスが「寺院の構成要素は、全体の全体的な大きさに対して、さまざまな部分の対称的な関係に最大限の調和がなければならない」と書いたときに表現しているのは、この合理的な関係の感覚です。古典的なシステムでは、他の比率も変更せずに 1 つの要素を変更することはできません。

地理学者ストラボンは、この神殿について言及しています。この神殿はディディマとエフェソスの神殿に次いで 3 番目に大きい神殿ですが、その大きさから最も素晴らしい神殿と考えられています。

その結果、考古学者たちは、痕跡がはっきりしないヘルモゲネス神殿の跡地を再発見することに興味を抱いてきた。テッサリアの母都市マグネシアの植民地の跡地ですら、 WM リークが1824 年にその場所を正確に特定するまでは確定していなかった ( 「小アジア旅行日誌」 pp 242ff)。1842 年から 1843 年の冬、フランスの調査隊が、堆積物が大量に堆積した場所の沼地と高い地下水位に苦戦しながらも、神殿のフリーズ 41 個とその他の建築要素を 40 メートル取り除くことに成功した。これらはルーブル美術館に持ち込まれたが、発掘調査は公表されなかった。1887 年、コンスタンティノープル考古学博物館の館長オスマン ハムディ ベイが、アルテミシオンからさらに 20 メートルのフリーズ ブロックをコンスタンティノープルに持ち帰った。マグネシアでは、1890 年代にコンスタンティノープルのドイツ研究所によって、また 1984 年以降はドイツとトルコの学者によって、より徹底した発掘調査が行われました。その結果、ヘルモゲネスのアルテミシオンの彫刻の要素は、ベルリンのペルガモン美術館、パリのルーブル美術館、イスタンブールに散在しています。

1980 年代以降、神殿に面した U 字型の高くなった列柱のある祭壇の十分な残骸が回収され、古代以来初めて、神殿の本来の外観を現代に再現することが可能になりました。

ヘルモゲネスは、ウィトルウィウスも言及している、テオスの六柱式の周翼式ディオニュソス神殿の建築家である。この神殿は古代世界最大のディオニュソス神殿であり、現在は基壇（スタイロベート）のみが残っており、大きさは 18.5 x 35 メートル（61 x 115 フィート）である。この神殿は下町の西側、城壁沿いにある。紀元前 2 世紀初頭に建設され、後にティベリウスの崇拝のために再奉献され、ハドリアヌス帝の治世中に部分的に再建された。この神殿は、アンカラ大学のチームによって発掘された。

ヘルモゲネスは、対称性の原理に関するテキストも書いたようですが、現在は残っていません。( 『建築について』 3.3.9)

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