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ハインリヒ・ヒムラー文書は、スタンフォード大学フーバー研究所が所蔵する文書コレクションである。このコレクションの限られたアイテムの一部は、2017年に初めてデジタル化され、その中にはヒムラーのドイツ旅行とナチス占領下のポーランドの写真を含む2冊の写真アルバムも含まれている。[1]文書のほとんどはスタンフォード大学に保管されていたが、これらの文書の一部は2014年にテルアビブで発見された。 [2]
背景
1959年までに、国立公文書館はドイツと他のヨーロッパ諸国におけるナチスの統治を記録した資料のマイクロフィルムのコレクションを蓄積し、その数は増え続けていました。連合軍によって収集されたオリジナルの文書は、米国、フランス、英国に分割されました。フーバー研究所はこれらの文書の保管所の1つでした。[ 3 ]ヒムラー文書コレクションは、書簡、電報、電報、覚書、その他の文書で構成されています。[4]
初期の日記
初期の日記は、ヒムラーのグミュント別荘で、ある米兵によって発見され、バイエルンにいるアメリカの諜報員に売却された。ヒムラーの家政婦によると、この6冊の日記はヒムラーの日記の現存する唯一の巻であると報告されていたが、これは誤りであることが判明した。ヒムラーの休暇中の日記（1910-1913年）と1930年代および1940年代の公式日誌が見つかったためである。これらは最終的に、ドイツのベルリンにある文書センターでアメリカ人の手に渡った。文書の中には、手紙、党の記録、その他の雑多な書類もあった。6冊の日記は最終的にフーバー研究所に引き渡され、マイクロフィルム化された。書類の真正性は確立されている。[5]日記は、学芸員のアグネス・ディッシャー・ピーターソンによってフーバー研究所のアーカイブ用に取得された。[6]
1914–1916
1914年の日記は、ヒムラーが14歳の時に書かれたもので、第一次世界大戦の軍事的展開に対する彼の関心が記録されており、公式の軍報やミュンヘン新報からの情報が含まれている。病気になった後、彼は農場を離れ大学に進学する。病気中に、フリーメーソンに対する論争を読む。フリードリヒ・ヴィヒトルによって書かれたその論争は、第一次世界大戦の結果はフリーメーソンのせいであり、フリーメーソンには強いユダヤ人の影響があると主張していた。ヒムラーは日記の中で「すべてのことを明らかにし、誰と最初に戦わなければならないかを教えてくれる本」と記しているが、ユダヤ人とフリーメーソンのどちらを言っているのかは述べていない。[7] 1914年の後半の日記は少なく、1915年9月から1916年6月14日までの日記は非常に少ない。バイエルン・ソビエト共和国の1918年から1919年のドイツ革命の日記はない。[5]
1919
1919年8月には、インゴルシュタットの農場での雑用と、農民になりたいという希望について記された日記が再開される。ヒムラーの現存する日記でユダヤ人について初めて言及されているのは、1919年12月15日、大学1学期のとき、アポロ連盟に入会した後に書かれたものである。[8]
夕食後、ユダヤ人であること、名誉の問題などについて会話をしました。とても興味深い議論でした。家に帰る途中、そのことを考えていました。私は自分の宗教と衝突する方向に向かっていると思います。何が起ころうとも、私は常に神を愛し、神に祈り、カトリック教会に属し、たとえ排除されたとしても、それを守ります。
作者のマックス・ウォレスは「ユダヤ人というテーマが彼の信仰にどのような影響を与えると考えているかは、この記述からは不明だ」と述べている。[8] ピーター・ロンゲリッヒは、カトリックの学生組織は、第一次世界大戦の終結以来、ユダヤ人学生を排除する民族基準をドイツ人としてのアイデンティティに押し付けようとしてきた過激な反ユダヤ主義の学生たちに加わることをためらっていたと述べている。カトリック組織にもユダヤ人に対する敵意はあったが、それは人種的ではなく宗教的理由によるものだった。[7]
1919年の他の日記には、ロシア内戦後に東ヨーロッパに移住する計画が記されており、夜にはロシア語を勉強していたと書かれている。[5]
1920
日記は1920年2月2日まで続く。この間ヒムラーはミュンヘンの大学で農学を学んでいた。彼の日記には余暇活動や食べ物への愛好が記録されている。「コーヒーを飲み、素晴らしいケーキを食べた」または「サンドイッチやお菓子を食べた」。彼はまた、学生たちに食事を提供していたローリッツ夫人の家でパーティーを企画した。彼の日記にはパーティーの1つについての記述が記録されている。[5]
部屋はハーレムのように飾り付けられ、ランタンが灯され、隅のオーブンの近くにはルーと私のためのテントが張られていました...色鮮やかで美しい光景でした。ローリッツ夫人は大量の料理を出してくれました。最初はココアで、ズボンにこぼしてしまいました。ルー (ベン アキバ) と私 (アブドゥル ハミド) は寸劇「オリエンタル ライフ」を演じましたが、とても好評でした。
1920年2月から1921年11月までは記載がない。[5]
1921–1924
1921 年までにヒムラーはロシア行きの計画を断念し、代わりにトルコに移住することを検討していた。この年の彼の日記には、主に友愛会での生活やフェンシングの決闘についての詳細が記されている。1922 年 1 月 26 日の記述は、ミュンヘンの居酒屋で ヒムラーがエルンスト・レームと出席した会合に関するものである。
レーム大尉とアンゲラー少佐もそこにいた。とても友好的だった。レームはボルシェビズムに対して悲観的だった。
1922年7月6日から1924年2月11日までの間、記録は再び途切れている。この期間に彼は農業の学位を取得した。1924年2月11日から25日までの記録には、兄のゲプハルト・ヒムラーとともにミュンヘン一揆に参加したことが記されている。[5]
1923年以降、ヒムラーの日記では反ユダヤ主義の文献が中心的な役割を担っている。ある日記では、ヒムラーが読み終えたばかりのドイツの犯罪文化に関する本を批判し、著者は「ユダヤ人に愛顧されている人物であり、いずれにしてもユダヤ人を憎んでいるわけではない」と主張している。1924年にヒムラーは陰謀論の小冊子『闇の力の中で』を読み、著者の全般的な「偏執狂」を否定しながらも、ある主張には同意している。「人々を道徳的死に追いやるために設計されたユダヤ人のシステムの説明。ある程度、このすべてに迫害コンプレックスが関わっていると考えられる。しかし、そのシステムは間違いなく存在し、ユダヤ人がそれを運営している。」[8]
1924年2月15日の日記には、ビールホール暴動が失敗した後、シュターデルハイム刑務所でエルンスト・レームを訪ねたことが記されている。
シュターデルハイムまで出かけ、レーム大尉と20分間話をしました。私たちは素晴らしい会話をし、遠慮なく話しました。彼はシェーファー議員を人民党全体の中で最大の偽善者でありイエズス会士と呼びました。私たちはまた、彼が完全に信頼しているノイツェルトについても話し合いました。彼が自分自身を欺かなければいいのですが。私は彼にグロースドイチェ・ツァイトゥングとオレンジを持って行きました。彼はとても喜んでいました。
ヒトラーの名前は1924年2月19日の記録に登場している。[9]
参照
参考文献
- ^ 「新たにデジタル化されたヒムラーのアルバムがオンラインで利用可能に」フーバー研究所。2017年6月29日。
- ^ シュライアー、カート（2014年）。「本当のハインリヒ・ヒムラーを見つけよう」
- ^ Perman, Dagmar Horna (1959). 「国立公文書館におけるドイツ記録のマイクロフィルム化」. The American Archivist . 22 (4): 433–443. doi : 10.17723/aarc.22.4.w1073t07648j510q . JSTOR 40289864.
- ^ 「ハインリヒ・ヒムラー文書、1914-1944」。スミソニアン国立アメリカ歴史博物館。
- ^ abcdef Angress, Werner T.; Smith, Bradley F. (1959). 「ハインリヒ・ヒムラーの初期の日記」.近代史ジャーナル. 31 (3): 206. doi :10.1086/238341. S2CID 144862475.
- ^ 「アグネス・フィッシャー・ピーターソン」。
- ^ ab ロンゲリッヒ、ピーター（2012年）。ハインリヒ・ヒムラー：生涯。オックスフォード大学出版局。pp. 30–33。ISBN 9780199592326。
- ^ abc ウォレス、マックス（2018）。人類の名において。ニューヨーク：ペンギン。ISBN 978-1-5107-3497-5。
- ^ ベルリンの他の文書によると、ヒムラーは1923年8月に党に入党した。