原派の画家たち

原派は、江戸時代後期に京都で設立された日本画工房で、20世紀初頭まで家族経営の企業として存続しました。原派の画家たちは宮廷画家であり、京都の美術界に大きな影響力を持っていました。彼らは、京都御所だけでなく、様々な寺社に絵画を寄贈しました。

江戸時代の日本の芸術作品の制作は、家父長制に沿って組織された専門工房である学校によって支配されていました。学校には、学校の技法を忠実に継承するために画家を養成することと、パトロンを満足させる芸術作品を制作するという2つの目標がありました。芸術は主に個人のパトロンや鑑定家の領域であり、貴族、大名、寺社からの委託を受けて制作されていました。^[1] 19世紀後半になってようやく、芸術が一般大衆に公開され、1872年に日本初の美術館が開館しました。^[2]

流派は、出生や養子縁組による世襲に基づく大家族構造を特徴とし、中世のギルド制度をモデルにしていた。[ ^{3]工房も、官営の絵付け所である}「絵所」^[4]からヒントを得ていた。江戸後期の工房制度には、血統の優位性、男性から男性への技術の世襲、最年長の男性を一軒家主と位置づけること、契約や結婚による他の工房との同盟という4つの特徴があった。^[5]

芸術的才能は、質画と学画の組み合わせ、すなわち生来の絵画技術と習得した絵画技術と定義されました。^{[6]弟子たちは子供}の頃に工房に入りましたが、それは主に才能ではなく地位に基づいていました。^[7]いくつかの工房は、飲酒や社交などの生徒の余暇活動を厳しく取り締まっていましたが、これは伝統的に生徒が内弟子として住み込むという事実によって容易になりました。^[8]勉強は真剣で時間のかかる取り組みでした。「成功した生徒は何年もの訓練を受け、その間に体力、自制心、忍耐力、自給自足の能力、技術力、そして献身的な画家に求められる美学と精神的配慮に対する十分な理解を養いました。」^[9]卒業が許された場合、ほとんどの生徒は卒業を許されるまでに10年以上勉強しました。^[10]徒弟制度は単純な仕事と「目立たない観察」から始まりました。^{[11]弟子が頭（}弟子がしら）に昇格するにつれ、 ^[12]弟子と師匠との関係は家臣と主君の関係に匹敵するようになった。^{[9]上級生は通常}先生と呼ばれたが、弟子の中には師匠を殿様（殿様は封建領主の敬称）と呼ぶ者もいた。^[9]

徒弟制度は、学ぶために存在したが、同時に貴重な労働力のプールを構成し、彼らの芸術的成果は学校に経済的に貢献した。^[13]通常、校長はまず全体の構成を詳細に概説し、その後、生徒が補足的な作業を分担した。^[14]これは学校とパトロンの双方に利益をもたらし、前者は大規模な注文を引き受けることができ、^[14]パトロンは家長の最終的な責任のもとで注文を時間通りに完了することができた。^[15]

技法の伝承方法は中国で確立されたものを基本とし、見本を見なくても十分に再現できるようになるまで、非常に系統的に見本の模写を繰り返すというものでした。^[16]これは、絵手本（理想的な形、主題、対象などのスケッチを含む絵画の手本で、絵画を学ぶための研究目的で繰り返し模写されるもの）の使用を含むさまざまな方法で実践されました。 [ ^17]これは、幅広い画家ネットワークを通じてその信条が薄められないようにしたかった狩野派で熱心に採用されました。 ^[3]顔料や筆のテクニックなどの企業秘密を詳述した書面によるマニュアルを通じて一貫性を保つことも試みられました。^[18]

原在忠は1750年に京都で致遠として生まれ、生涯をそこで過ごした。実家は酒造業者であったが、在忠は芸術への情熱を貫いた。^[19]当時主流であった狩野派の絵画技法を石田幽汀（1721–86）のもとで学び、山本探淵（1816年没）から仏画の指導を受けた。^[20]在忠はまた、京都のいくつかの神社や寺院のコレクションにある明代の中国絵画にもアクセスした。^[21]

在忠は円山応挙（1733-95）に師事した。円山応挙は江戸時代で最も影響力のある画家の一人となり、自身の画塾を開いた。在忠が円山の弟子であったかどうかについては疑問が残る。円山の死後、在忠は弟子ではなかったと主張したが^[19]、これは円山派の信者、特に在忠のライバルであった岸巌空によって異議を唱えられた。^[22]多くの現代の伝記では、在忠は「弟子」^[23]、丸山は「師」[ ^{24 ]とされている。いずれにせよ、在忠は円山だけでなく、狩野派や}土佐派のスタイルにも強く影響を受けた。 ^[25]これらの多様な影響から、在忠は1770年代半ばに原派を創始した。

在中は京都の美術界の著名な人物であり、宮廷画家でもありました。 [ ^26]在中は宮廷との結びつきが強かったため、宮廷の代表者としての地位を反映して、宮廷派というあだ名が付けられました。^{[27]在中の名前は、1775年から1830年までの}京都の人物名鑑である平安人物誌の5版すべてに掲載されています。 ^[22]

原在忠の4人の息子は全員プロの画家になった。長男の原在正、原在明、原在善は原の工房に加わった。末っ子の在心は梅戸家に養子として入り、梅戸在心（うめとざいしん）と名乗った。^[28]在忠は1837年に亡くなるまで活動を続け、その技術は衰えなかった。^[29]在忠は京都の天性寺の境内に埋葬されている。^[22]

テーマ的には、彼のレパートリーは風景、肖像画、植物や花、動物、仏画、神像など多岐にわたりました。彼は、風景や自然の場面だけでなく、法廷の場面^{[20]も特に得意だと考えられていた。 [30]} 1790年に京都御所の建設が始まると、在中は土佐派や狩野派の画家たちに加わり、数枚の絵画を寄稿した。また、仁和寺、建仁寺、聖護院、相国寺などの京都の寺院の襖絵も制作^{しました。 [29]彼は、小さな}絵巻、掛け物、絵馬から大きな襖絵まで、さまざまな規模と媒体で作品を制作しました。

原のスタイルは、他のスタイルと比較して説明される傾向があり、たとえば「正統派の狩野派、中国の文人派、丸山派の中間に位置する」と説明されることが多い。^{[出典が必要] [24]}批評家は、彼の作品を繊細で装飾的である^[31]と同時に、正確でバランスが取れていて優雅であると評価している。^[32]同時代の多くの画家と比較すると、彼はリアリズムやドラマ性にあまり傾倒していなかった。その結果、彼の作品は「むしろ静かで控えめ」、あるいは「堅苦しさ」を特徴とさえしている^[22]と考えられているが、「宮廷のニーズに見事に適合している」^{[31] 。}

在中の絵画の多くは、貴族が主に訪れる京都の有名な寺院に保管されていた。その結果、彼の作品は一般に公開されず、それが彼の評判に悪影響を及ぼしたと主張する人もいる。^[22]在中の作品の「平凡さ」に絶望するだけでなく、^[22]現代の批評家の中には、彼の作品は本質的には古い中国や日本の絵画の模倣であり、独創的で創造的な作品ではないと主張し、重要な芸術家としての彼の地位に異議を唱える者もいる。 ^[26]彼がプロトタイプを使用したことを認めながらも、彼の作品は「日本特有のダイナミズム」を示していると示唆する者もいる。^[24]ちなみに、在中は既存の作品に恩恵を受けていることを認めている。いくつかの絵画では、署名の代わりに、その作品が「コピー」であるか、特定の芸術家の「後を追った」ものであることを示すキャプションを書いた。^[33]

在忠の絵画は京都御所に展示されているほか、京都国立博物館、静岡県立美術館、飯田市博物館、大徳寺、一休寺（一休寺）と相国寺（相国寺）。日本国外では、大英博物館に彼の絵画が所蔵されています。

在明は1778年に原在中の次男として生まれた。兄の死後、原派の2代目当主となった父のもとで絵画を学び、特に古典的な宮廷画を得意とした。^{[34]在明のもと、原派は奈良の}春日大社の公式画室の長に選ばれ、この関係は原家の代々にわたって続いた。在川は1844年に亡くなり^[35]、天正寺境内に埋葬された。^[36]

彼の最も注目すべき作品の中には、京都の主要神社の祭りの行列を描いた『石清水臨時祭礼図巻』^{[35]がある。彼の作品は}ボストン美術館や大英博物館 にも収蔵されています。

1813年に生まれた在松は、江戸時代後期から明治初期にかけて活躍した。1854年に日本が西洋に開かれ、日本が大きく変化した時代だった。在松は原在中の養子として迎えられ、流派の3代目家元となった。宮廷画家として、正六位上に昇進した。これは宮廷の貴族階級における地位である。^[37]

彼は1854年の火災後の京都御所の再建の際に作品を寄贈しており、最も有名なものの一つは桜の間の桜の襖絵である。^[38]彼は1872年に59歳で亡くなり、天正寺に埋葬された。^{[39]現在、彼の作品は京都御所、}京都国立博物館、大英博物館 で見ることができる。

在仙は1849年に渡辺姓で生まれ、9歳の時に原在昌の養子となり、名前を原に改めた。^{[40]彼の経歴は、日本が近代化と西洋}化の時代を迎えた明治から大正にかけてである。彼は1862年にわずか13歳で原塾の4代目塾長となった。^[41]

在川は京都の美術界で活躍し、^{[42] 1867年には}パリ万国博覧会の日本代表に選ばれた。^{[43] 1880年には}京都府画学校の出師43名の一人となり^[44]、1894年まで教鞭を執った。^{[42] [45]明治初期から、在川は}情雲社 や高窓協賛 などの美術協会の委員を務め^[46]、会合や競技会を主催した。1882年から1890年代にかけて、国内絵画競技会に数多く参加し、数々の賞を受賞した。^[47]

在川は大和絵の名手で、古代宮廷画の専門家でもあった。在川は最後の宮廷画家とも言われ、^[48]歴代の原宗々同様、京都御所の装飾を依頼された。また、宮内省のために働くこともあった。^[42] 1887年に松の襖絵を寄進した。その他の有名な作品には、1913年に制作した仁和寺宸殿の絵画^[49]があり、四季折々の風景画が見事で洗練されていると評価されている。^{[48]また、1912年に完成した}明治天皇の崩御を記念した巻物でも有名である。^[50]在川は1916年に68歳で死去した。

彼の作品は京都市美術館、ボストン美術館、京都国立博物館などに収蔵されている 。また、財川に関連する文書は京都府立総合図書館・文書館に所蔵されている。 ^[51]

在観は1884年に京都で生まれた。原在川の次男で、原流5代目宗家となった。父のもとで学んだほか、京都市立美術工芸学校に通い、1902年に卒業した。独学に傾倒し、風景画や動植物の絵を専門とした。仁和寺の依頼を受けた父の絵を手伝い、1914年に完成させた。1936年には、原在中没後100年を記念した展覧会（在中百年忌遺墨展）の企画に協力した。在観は貴族や京都の名門寺院の住職と親交があり、現在ではそのいくつかに彼の作品が収蔵されている。1957年に73歳で死去。^[52]

原有直は1922年に京都で生まれた。京都市立絵画専門学校で日本画を学び、1943年に卒業した。その後海軍予備学校に通い、海軍中尉として復員した。戦後は京都イブニングニュース社に勤務した後、茶道を推進する大規模な団体である裏千家今日庵に入会した。原在観の後を継ぎ、原流6代目家元となった。 ^[29]

原在中の長男として1777年に生まれる。父に師事し、その技術は父を凌駕していたと言われている。子栄、子信、致道といった雅号でも知られる。1805年、昇進後、父の工房を離れ、京都御所の近くに居を構えた。^[53] 1810年に33歳で早世したため、原一門の中で19世紀の皇居の装飾に参加しなかった唯一の人物となった。^[25]

財前は1785年頃に原在忠の三男として生まれた。兄たちと同様に、父に絵を学び、アトリエで活躍した。子至（しし）という名前でも絵を描いた。^[36]兄の在明が原家当主を継承したが、財前は京都の美術界や宮廷ではよく知られた存在だった。例えば、1830年版の『平安人物志』には財前の名前が登場する。^[54]現在、彼の絵画は京都国立博物館で鑑賞できる。

在心は1795年に原在中の四男として生まれた。1808年、13歳の在心は原家を離れ、貴族とのつながりのある梅戸家の養子となった。^[36]子民、美延という雅号で呼ばれた。京都の位階制度では正四位下のエリートの地位を獲得し、^[28]甥の在照より7階級上回った。^[55]繊細で味わい深い作風で知られた。^[56]在中の死後、京都醍醐寺の美術を担当した。[ ^57] 1883年に88歳で死去。^[28]

在源は1813年に原在明の実子として生まれた。しかし、父の跡を継いで三代目当主になる代わりに、在昌が養子となり、在源は大嶋姓を名乗った。その理由は不明であり、後に在源が実家に戻り、再び原姓を名乗った理由も同様である。^[58]子益（しえき）、靖斎（じょうさい）とも呼ばれた。^[59] 在源は馬や馬具の絵付けに非常に長けていたと考えられている。京都府立総合資料館所蔵の原家の公式文書によると、^{[58]在源は右馬大允（}うまのおおじょう）の位を得ており、御所の厩舎の公式絵師としての地位を示していた。^[59]在源は1883年に京都で亡くなった。

• 春秋山水図（原在所）

• 京都市（京都市）。 「特別展「京都と近代日本画－文展・帝展・新文展 100年の流れの中で」 特別展「京都と近代日本画 美術の100年」 文部省・帝国アカデミー後援美術"）。" 2013 年 5 月 19 日にアクセス^[60]
• コナント、エレン・P.「伝統の変遷、1868-1890年」。エレン・P・コナント編『日本画、過去を超越する：日本風絵画1868-1968』、15-24ページ。ニューヨーク：ウェザーヒル、1995年。
• 大日本印刷株式会社「一休寺方丈襖・壁画47面」 2013 年 5 月 16 日にアクセス^[61]
• ゲルハート、カレン M.「才能、訓練、そして権力：17 世紀の狩野派絵画工房」ブレンダ G. ジョーダンとビクトリア ウェストン編『巨匠を模倣し、その秘密を盗む：日本画における才能と訓練』、9～30 ページ。ホノルル：ハワイ大学出版局、2003 年。
• 原田平作「情雲社」エレン・P・コナント編『日本画、過去を超えて：日本風絵画1868-1968 』76-77ページ。ニューヨーク：ウェザーヒル、1995年。
• 飯田市博物館。 「原在中「後赤壁図」」 2013 年 5 月 18 日にアクセス^[62]
• 宮内庁。 「主な展示資料」 2013 年 5 月 19 日にアクセス^[63]
• 株式会社 石田大成社 「原在修 原派」 2013 年 5 月 15 日にアクセス^[64]
• 時代統合情報システム。 （時代東郷情報系）「原在中：はらざい中：はら在中」。 2013 年 5 月 19 日にアクセス^[65]
• 時代統合情報システム（時代統合情報システム）。 『平安人物仏誌文政十三年（平安人物誌1830年）』 2013 年 5 月 18 日にアクセス^[66]
• ジョーダン、ブレンダ G.「最初から最後まで模写：狩野派の学生生活」ブレンダ G. ジョーダンとビクトリア ウェストン編『巨匠を模写し、その秘密を盗む：日本画の才能と訓練』、31～59 ページ。ホノルル：ハワイ大学出版局、2003 年。
• 懐古堂。 「原在中 (1750–1837) 『天台の五百羅漢』」 2013 年 5 月 12 日アクセス^[67]
• 河野元昭「狩野派の絵画組織」フェンウェイ・コート1992：競争と協力：日本文化における世襲流派、18-29ページ。ボストン：イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館、1993年。
• 倉敷市立美術館。 「原在謙（ハラ・ザイゲン）」。 2013 年 5 月 19 日にアクセス^[68]
• 京都市立芸術大学資料館「原在泉」。 2013 年 5 月 18 日にアクセス^[69]
• 京風光（キョウトフコウ）。 「仁和寺」。 2013 年 5 月 18 日にアクセス^[70]
• 京都美術館。幕末から明治にかけて京都で活躍した画家。 （京都画壇：江戶末、明治の画人たち）。京都：京都市美術館、1950年。
• 京都府。 『原在泉家文書館古263』 2013 年 5 月 17 日にアクセス^[71]
• リレホイ、エリザベス。「用語集」。『1600-1700年の日本絵画における古典主義の批評的視点』 、sv「江戸ろ」、217。ホノルル：ハワイ大学出版局、2004年。
• マーティン、ジョン H.、フィリス G. 『京都：文化ガイド』東京：タトル出版、2002年。
• 「円山応挙」世界人物百科事典。2004年。Encyclopedia.com。2013年5月21日アクセス^[23]
• なりひらてら十輪寺（なりひらてら十輪寺）。 「なりひら寺 十輪寺」。 2013 年 5 月 19 日にアクセス^[72]
• ライマー、J. トーマス。「序文を装ったあとがき：才能と訓練に関する比較的雑多な考察」ブレンダ・G・ジョーダンとビクトリア・ウェストン編『巨匠を模倣し、その秘密を盗む：日本画における才能と訓練』、xvii–xxii。ホノルル：ハワイ大学出版局、2003年。
• 立命館大学アート・リサーチセンター (Ritsumeikan University Art Research Centre).「文化10年版(画) Bunka 10 edition (chart)」 2013 年 5 月 18 日にアクセス^[73]
• ロバーツ、ローレンス・P.『日本の芸術家事典：絵画、彫刻、陶芸、版画、漆芸』、第39頁。ニューヨーク：ウェザーヒル、1990年。
• 榊原良夫「京都府画学校と京都市立画専修学校」エレン・P・コナント編『日本画、過去を超えて：日本風絵画1868-1968 』84-85ページ。ニューヨーク：ウェザーヒル、1995年。
• サムライアーカイブシタデル日本史フォーラム「律令階級と役職」2013年5月19日アクセス^[74]
• 佐々木城平、佐々木正子「日本の絵画流派の形成と発展」フェンウェイ・コート1992：競争と協力：日本文化における世襲流派、46-59ページ。ボストン：イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館、1993年。
• 株式会社思文閣「原在謙」 2013 年 5 月 19 日にアクセス^[59]
• 株式会社思文閣「梅戸在親（はらざいしん）」 2013 年 5 月 17 日にアクセス^[75]
• 菅井信夫（すがいのぶお）。 「仁和寺２・御殿（仁和寺２/宮廷）」 2013 年 5 月 19 日にアクセス^[76]
• 鈴木幸人「文政3年の『美術史』について：大徳寺三玄院障壁画試論」北海道大学大学院文学研究科紀要、1（2006年2月）：53-67。
• 田澤豊編著『日本美術人名辞典』sv「原在中」講談社インターナショナル、1981年。
• 大英博物館「原在中作『虎』掛軸」2013年5月23日閲覧^[77]
• 徳川美術館です。 「いわしみずはちまんりんじさいれいずかん」 2013 年 5 月 18 日にアクセス^[78]
• 東京国立博物館「東京国立博物館の歴史」2013年5月21日アクセス^[79]