ハンナ・マザー・クロッカー

ハンナ・クロッカー（1752年6月27日 - 1829年7月11日）はアメリカのエッセイストであり、アメリカにおける女性の権利の初期の提唱者の一人であり、フリーメイソンへの女性の参加の先駆者でもありました。彼女の『女性の実質的権利に関する考察』（1818年）は、アメリカ人による女性の権利に関する最初の本でした。^[1]

ハンナ・マザーは1752年6月27日、マサチューセッツ州ロクスベリーで生まれた。彼女は会衆派教会の牧師サミュエル・マザーとハンナ・ハッチンソンの娘であった。^[2]彼女はリチャード・マザー（1596年- 1669年）がニューイングランドに創設したマザー家の子孫であり、その息子インクリーズ・マザー（1639年 - 1723年）と孫コットン・マザー（1663年 - 1728年）を通してその家系に生まれた。^{[3]彼らはいずれも、}セイラム魔女裁判や天然痘の予防接種をめぐる論争など、その時代における重要な宗教的、政治的問題に関わった著名なピューリタンの牧師たちである。彼女の母の兄弟は、アメリカ独立戦争前の数年間にマサチューセッツ湾植民地の総督を務めたトーマス・ハッチンソンである。彼女はマザー家創設者の肖像画を受け継いだ。^[4]彼女は宗教的な環境で育ち、生涯を通じて強い宗教的信念を持っていた。彼女の父親は女性を教育することの重要性を信じる教養のある男性で、それが彼女の女性の権利に対する情熱につながりました。彼女は言語、歴史、神学、文学について広範囲にわたる教育を受けました。

『ボストンの回想と伝統』の中で、彼女は1775年に若い頃に父親が書いた手紙を衣服の下に隠し、イギリス占領下のボストンから密かに持ち出し、反乱軍の指導者ジョセフ・ウォーレンに届けたことを詳しく述べている。

1779年3月18日、彼女はハーバード大学卒で独立戦争の隊長だったジョセフ・クロッカーと結婚した。彼もまた女性の権利を主張していた。1780年から1795年の間に10人の子供が生まれた。結婚中、彼女はフリーメイソンに関わり、フリーメイソンの原則に従って女性に文学と科学の指導を行う女性だけの組織であるセント・アンズ・ロッジを設立して、女性の社会進出に尽力した。^[5]

彼女はまた、著述家であり、有名な随筆家、詩人となった。彼女の政治的所属は常に連邦党であった。^[1] 1812年に彼女は「ボストン北部地区の貧しい女児」に職業技術の指導を行うために産業学校を設立した。^{[a]彼女は1829年7月11日にマサチューセッツ州}ドーチェスターで亡くなり、ボストンのノースエンドにあるコップスヒル墓地のマザー家の墓に埋葬された。

1787年に彼女はノーススクエア信条を著した。出版されることはなかったが、友愛組織の新会員が誓約書のような文面である。セントアンズロッジに入会した女性の夫が結婚生活において特定の原則に従うことを約束できるように意図されたと考えられている。タイトルにはメイソンなら分かるような暗号が使われている。^[5]

彼女は1818年にボストンで『女性の実質的権利、その適切な義務、ボストンの思い出と伝統、聖書、理性、常識に合致する』を出版した。彼女は、男性と女性は精神的能力において平等であるが、性別によって異なる表現が認められていると主張した。この見解は、彼女の女性教育の擁護の基盤となった。^[6]

...自然の秩序に従って男女の道徳的、肉体的な区別はある程度認められなければならないが、それでも男女の精神力は平等であるという感情が優勢でなければならない...男性の各個人の力には女性と同じくらいの差があることに疑いの余地はない。そして、もし彼らが同じ教育を受けたならば、彼らの進歩は完全に平等であろう。

彼女の考え方は多くの点で伝統的なままだった。例えば、「家庭内で輝くことは女性の特権であり、小さな群れの開かれた心を教え、統制することは女性の当然の義務であるべきである。女性の権利を保障する最も確実な基盤は、家族統治にあるべきである」と書いている。^{[7]彼女は、ボストンの社会が放蕩者とみなしていた}メアリー・ウルストンクラフトを擁護した。

1822年から1829年にかけて執筆された年代記『ボストンの回想と伝統』では、アメリカ独立戦争の出来事を描写・分析し、その原因と成果に対する政治的・理論的理解の初期の基礎を築いた。この著書では、政治理論と伝統的な記述的歴史記述を組み合わせたイデオロギー的議論を提示し、民衆のデモの重要性を理解し、平等主義を強調した。例えば、彼女は、印紙法に抗議したボストン暴動の原因を、反カトリックのパレード、儀式的な暴力行為、人形の焼却の伝統に求めている。彼女は、読者に即時の感覚を与えるために、個人的な目撃者の声で書いた。^[1]この原稿は彼女の死後、彼女の書類の中から発見され、 1879年にニューイングランド歴史系譜学会が入手し、2011年に出版された。^[8]

彼女の他の著作には、「フリーメイソンリーに関する一連の手紙」^[9]や「改革の学校、あるいは喜望峰への船乗りの安全な水先案内人」^[10]などがある。

追加情報源

• LW Koengeter、「Crocker, Hannah Mather」、American Women Writers、編者 Taryn Benbow-Pfalzgraf、第1巻、第2版 (Detroit: St. James Press、2000年)、241ページ。
• キッド、カレン（2009年）。『幽霊の出る部屋：初期の女性フリーメイソンの生活』コーナーストーン。
• キッド、カレン (2011)。「ハンナ・マザー・クロッカー: 愛国者、創始者の母、フリーメイソン」。ロバート・G・デイビス (編)。ヘレドム: スコティッシュ・ライト研究協会の活動。第 19 巻。ワシントン DC{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• クロッカー、ハンナ・マザー（2011年）。ポスト、コンスタンス・J（編）。女性の実質的権利に関する考察とその他の著作。ネブラスカ大学出版。ISBN 978-0803216150。

• 聖書、理性、常識に合致する女性の真の権利と適切な義務に関する考察（ボストン、1818年）からの抜粋