ハイレ・ゲリマ

ハイレ・ゲリマ
2015年のゲリマ
生まれる	( 1946-03-04 )1946年3月4日（78歳） ゴンダール、エチオピア
母校	グッドマン演劇学校
職業	映画監督、映画プロデューサー、脚本家
活動年数	1972年～現在
知られている	サンコファ
配偶者	シロキアナ・アイナ
受賞歴	1993年 – サンコファ、FESPACO、ブルキナファソなどで最優秀撮影賞

ハイレ・ゲリマ（1946年3月4日生まれ）は、アメリカに住み活動するエチオピアの映画製作者。ロサンゼルス黒人映画製作者協会としても知られるロサンゼルス反乱映画運動の主要メンバーである。 ^{[1] 1975年以来、ハイレはワシントンDCの}ハワード大学で映画教授を務めている。2つの賞を受賞した『サンコファ』（1993年） で最もよく知られている。

ゲリマはエチオピアのゴンダールで生まれ育った。ハイレはアムハラ人である。^[2]彼の父親は劇作家で劇作家であり、エチオピアの田舎を旅して地元の演劇を上演していた。彼は幼少期に重要な影響を与えた。彼は子供の頃、映画における植民地主義の描写が彼に与えた無意識の影響について語っている。

...子どもの頃、私たちは映画で見たものを実際に演じようとしました。ゴンダール周辺の山々でカウボーイとインディアンの役を演じました...私たちはこれらのヒーローの役を演じ、カウボーイがインディアンを征服する側に自分を重ねました。私たちはインディアンにはまったく自分を重ねませんでしたし、インディアンが勝つことを望んでもいませんでした。ターザンの映画でさえ、私たちはヒーローの行動に完全に魅了され、彼の視点から物語を追い、物語の構造に完全に巻き込まれました。アフリカ人がターザンの後ろに忍び寄るたびに、私たちは大声で叫び、ターザンに「彼ら」が来ていることを警告しようとしました。" ^[3]

ジェリマは1967年に演劇を学ぶためにアメリカのシカゴに移住した。シカゴのグッドマン演劇学校で演技のクラスに入学。平和部隊のボランティアにアムハラ語を教えているときにメイン州でテショメ・ガブリエルと出会った。 ^[4]ロサンゼルス・タイムズ紙に彼はこう語っている。「子どもの頃は演劇の仕事に就きたいと思っていました。ハリウッド映画を見て育ったので、映画監督になれるとは思いもしませんでした。エチオピア政府は映画製作を奨励も支援もしていません。」^[5]彼は演劇に限界を感じ、「西洋劇の従属的な役」に甘んじていたとフランソワーズ・パフは述べている。

1970年、彼はカリフォルニアに移り、カリフォルニア大学に入学し、映画学の学士号と修士号を取得した。^{[6]彼は、チャールズ・バーネット (『}羊殺しの男』 )、ジャマー・ファナカ( 『監獄』 )、ベン・コールドウェル (『わたしとわたし』)、ラリー・クラーク、ジュリー・ダッシュ( 『塵の娘たち』)とともに、ロサンゼルス黒人映画製作派として知られるようになった新世代の黒人映画製作者の一人であった。^[1]

ハイルは1976年に卒業するまでに、4本の映画を制作していた。^[7] 『砂時計』（1972年）、『チャイルド・オブ・レジスタンス』（1972年） 、『ブッシュ・ママ』 （1976年）、『ミルト・ソスト・シ・アミット』（別名『収穫：3000年』、1976年）

ジェリマの 1976 年の作品「ブッシュ ママ」は、ドロシーと夫の TC の物語です。TC はベトナム戦争から退役した退役軍人で、帰国したら英雄として迎えられると期待していました。TC は、犯していない罪で逮捕され、投獄されます。彼らの世界は、福祉、永続的な失業、絶望の世界で、制度化された人種差別、警察の暴力、貧困といった、今日でも重要なテーマを扱っています。

ハイレは『ミルト・ソスト・シ・アミット（三千年の収穫）』^[8]の制作のため、故郷のエチオピアに戻った。この作品は、残酷で搾取的で封建的な労働システムの中で、かろうじて生き延びている貧しい農民家族の物語である。

彼の映画『ウィルミントン10 - USA 10,000 』（1978年）は、ウィルミントン・テンとして知られる9人の黒人男性と1人の白人女性の歴史を検証することで、米国の人種差別と刑事司法制度の欠陥を探っています。

ジェリマはハワード大学在学中に、将来の妻となるデトロイト出身のシリキアナ・アイナと出会った。2人は彼女がUCLA在学中に結婚した。^[9]

アメリカの黒人都市生活の苦難は、2時間の映画『灰と残り火』（1982年）で描かれている。ベトナム戦争の黒人退役軍人である憂鬱で幻滅した男の物語である。[10] ハイルは、ショーンバーグ・センターで行われた「アフリカ系アメリカ人映画祭解放運動（AFFRM）の復活であるARRAYとのコラボレーションで発表された」[11]インタビューで、映画『灰と残り火』^について語っている^。彼は、ハリウッドは「主流の映画の中にあるアングロサクソンの独裁と文化が支配している」と述べている。^[11]これに対して彼は、「[映画製作者は]映画の言語に対して責任を負っている。なぜなら、[彼らの]言語、[彼らの]アクセントが映画に反映されなければならないからだ。[アフリカ映画では]このアクセントはセネガ、ブルキナファソなどの地元のアクセントである」 と答えている。 ^[11]

ゲリマは、先祖の闘争を称え、歴史に名を残すためにこれらの映画を制作しました。^[12]ハイレの映画は、アイデンティティと独立の概念を示しています。^[12]彼は、自分の作品を個人の成長と創造的発展のための批判的なレンズとして使いたかったのです。^[12]

『アフター・ウィンター：スターリング・ブラウン』（1985年）は、著名なアメリカの黒人詩人についてのドキュメンタリーです。

ジェリマは、おそらく『サンコファ』（1993年）の脚本家、プロデューサー、監督として最もよく知られている。奴隷制に対するアフリカ人の抵抗を描いたこのドラマチックな物語は、国際的に高い評価を受け、イタリアのミラノで開催されたアフリカ映画祭で最優秀賞、アフリカ最大のワガドゥグ・パンアフリカン映画テレビ祭（FESPACO）で最優秀撮影賞を受賞し、第43回ベルリン国際映画祭で金熊賞にノミネートされた。^[13]

この映画は、アフリカの奴隷制度を残酷なまでにリアルに描いています。物語は、霊にとりつかれてルイジアナ州ラファイエット農園の家奴隷だったショーラとして過去に送られた現代の女性、モナの目を通して描かれます。

BBCの委託により制作された『不完全な旅』（1994 年）は、メンギスツ・ハイレ・マリアム軍事政権による政治的弾圧、すなわち「赤色テロ」後のエチオピア国民の政治的、精神的回復を描いています。この映画監督は、後継政府の方向性と、国民の解放を保証する制度を創設する意志について疑問を投げかけています。

『アドワ アフリカの勝利』 （1999年）は、エチオピア国民が団結してイタリア軍を打ち破った戦争を終結させた 1896年の戦いの歴史を描いたドキュメンタリードラマです

ゲリマの最新作は『テザ』（2008年）である。エチオピアとドイツを舞台にしたこの映画は、メンギスツ・ハイレ・マリアムの抑圧的なマルクス主義政権下でエチオピアの知識人が生まれ故郷に戻り、人々の人間性と社会的価値観が崩壊する中で自らの居場所を失い無力であることを自覚する様子を描いている。ドイツで数年間医学を学んだ後、アンベルベルはエチオピアに戻るが、そこで彼が青春を過ごした国は混乱に陥っていた。自分の技術を使ってエチオピア人の健康を改善するという彼の夢は、科学者を政治的目的のために利用する軍事政権によって潰された。田舎の故郷に安らぎを求めたアンベルベルは、暴力から逃れる場所を見つけられなかった。青春時代の思い出がもたらす慰めは、すぐに軍と反乱軍の勢力のせめぎ合いに取って代わられた。アンベルベルは、その重圧に耐えるか、周囲に散らばる断片から人生を組み立てていくか、決断を迫られた。

彼は、ワシントン DC のジョージア アベニュー NW 2714 番地に書店、カフェ、映画センターを構えるサンコファを設立しました。ハワード大学の真向かいです。より独立性を高めるため、ハイレと妻のシリキアナ アイナ(映画製作者でもある) は 1984 年に、低予算の独立系映画の配給会社である Mypheduh Films Inc. を設立しました。彼らは、彼の映画『サンコファ』をこの会社に頼りました。

• 1972年 –アワーグラス
• 1972年 –抵抗の子
• 1976年 –ブッシュ・ママ
• 1976年 -ミルト・ソスト・シ・アミット（別名：ハーベスト：3,000年）
• 1978 –ウィルミントン 10 – 米国 10,000
• 1982年 –灰と残り火
• 1985年 –冬以降: スターリング・ブラウン
• 1993年 –サンコファ
• 1994 –不完全な旅
• 1999 –アドワ – アフリカの勝利
• 2009 –テザ

• チャム、ムビエ・バブーカル (1984)。 「センベーヌ・ウスマンとハイレ・ジェリマの作品における芸術とイデオロギー」Présence Africaine : Revue Culturelle du Monde Noir /アフリカ黒人世界の文化評論、vol. 129、いいえ。 1、79–91ページ。
• アレクサンダー、ジョージ、ジャネット・ヒル編（2003年）。『なぜ私たちは映画を作るのか：黒人映画製作者が語る映画の魔法』ニューヨーク：ハーレム・ムーン。
• テクレツァディク・ベラチェフ^[14] (2022) 『暖炉からの物語：ハイレ・ゲリマの映画についての神学的瞑想』^[15]ランガア^[16] RPCIG、カメルーン
• 2018年。「死者が生者に語る：ハイレ・ゲリマのアムハラ語映画における宗教的・文化的象徴主義」『シネ・エチオピア：アフリカの角における映画の歴史と政治』。マイケル・トーマス、アレッサンドロ・ジェドロフスキー、アボネ・アシャグレ編。ミシガン州立大学出版。67～91ページ
• 2017. 「不完全な旅、不完全な映画: 「高速で「鋭い」ショットがヒヒを怖がらせる!」アフリカ開発/アフリカと開発、Vol. 42、No. 2. スクリーンとステージ上の「出現」に関する特集号 / Numéro 特別号: 「出現」 à l'écran sur scène (2017)、121 – 150 ページ。無料でオンライン ダウンロード可能^[17]
• 2013年、「アフリカの語り部の天才：ハイレ・ゲリマに関する、およびハイレ・ゲリマの著作の選択的注釈付き書誌」『ブラックカメラ：国際映画ジャーナル』第4巻第2号（2013年春）：144-162ページ。ブルーミントン：インディアナ大学出版局。特集：「TEZAのクローズアップ」25ページ。^[18]

ハイレはこれまでのキャリアを通じて、映画祭で数々の賞や栄誉を獲得してきました。

• 1976年 -収穫: 3,000年- ロカルノでグランプリ / シルバーレオパード賞受賞
• 1982年 -リスボン国際映画祭で『灰と残り火』がグランプリを受賞
• 1983年 -ベルリン国際映画祭で「灰と残り火」がFIPRESCI映画批評家協会賞受賞
• 優秀作品賞「Ashes and Embers」ロンドン映画祭
• 1984 – トリビュート・フェスティバル・ドゥ・ラ・ロシェル、フランス
• 1987 – ロング・メタージュ・デ・フィクション -灰と残り火でアルジェ村賞
• 1993 –サンコファ、FESPACO、ブルキナファソで最優秀撮影賞を受賞
• 2003年 – 生涯功労賞、第4回インディペンデンス映画祭、ワシントンDC
• 2003年 – 生涯功労賞、第4回インディペンデンス映画祭、ワシントンDC
• 2008年 – ヴェネツィア映画祭 審査員特別賞および最優秀脚本賞 –テザ
• 2009年 – 第18回インスブルック国際映画祭審査員賞（オーストリア） –テザ
• 2009年 – FESPACOアフリカ映画祭の「イェネンガの黄金の種馬」 –テザ
• 2009年 - ロッテルダム映画祭で観客から最も高い評価を受けたヒューバート・バルスの映画がディオラフィテ賞を受賞
• 2009年 - 謙虚さと天才性でゴールデン・タニット/最優秀映画賞、最優秀音楽賞（ジョルガ・メスフィン、ヴィジェイ・エアーズ）、最優秀撮影賞（マリオ・マッシニ）、最優秀脚本賞（ハイレ・ゲリマ）、カルタゴ/チュニジア映画祭で『テザ』が最優秀助演男優賞アベイ・テドラを受賞
• 2009年 -テザがアミアン/フランス国際映画祭でゴールデンユニコーン賞と最優秀長編映画賞を受賞
• 2009年 - ギリシャのテッサロニキ映画祭で『テザ』がヒューマンバリュー賞を受賞
• 2009年 - トロント映画祭で『テザ』が正式出品

• サンコファ公式サイト
• blackfilmmakers.net の経歴 2009 年 5 月 17 日、Wayback Machineにアーカイブ
• IMDbのハイレ・ゲリマ
• リサーチチャンネルのハイレ・ゲリマ氏へのインタビュー