ハイダマク蜂起(1734年)は、ウクライナ右岸におけるポーランド・リトアニア共和国の勢力に対するハイダマク一族の蜂起であった。
| ハイダマク蜂起 1734 | |||||||
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![]() ハイダマクの兵士 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| ハイダマク |
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| 指揮官とリーダー | |||||||
| ヴェルラン † | 未知 | ||||||
| 強さ | |||||||
| 数千 | 未知 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 重い | ライト | ||||||
歴史的背景
ポーランド人は、他の町からの移住者と呼ばれる労働者を、放棄された村に誘致する措置を講じ、15年から30年間の奉仕義務の免除を約束した。しかし、年月が経つにつれて恩恵はなくなり、領主権が導入され、義務は増加し、新しい義務が導入された。小作料は農民に大きな影響を与えた。領主権やその他の直接税や貢物に加えて、間接税が適用され、その中で最も困難だったのは財産税であった。領主は酒類の製造と販売の独占権を持っていた。領主は消費の必要性に関係なく、農民に一定量のウォッカを購入することを強制した。農民はポーランド軍の前哨地でも苦しんだ。[1] [2]
領主の独断的な行動は農民の抵抗に遭い、武装闘争に発展した。そのひとつがハイダマク運動である。18世紀の第2四半期、この運動はキエフとブラツワフ地域に集中していた。これらの地域には、定住していないがかなりの数の自由民が存在し、ザポリージャ・シーチ、ウクライナ左岸、モルドバ、オスマン帝国との国境が近いなど、最も有利な条件が整っていた。[ 3]
一般的に、ハイダマクの活動は春と夏に始まり、気温のせいで冬に終わりました。彼らは森に集まり、冬が過ぎるとより大きな集団に集まりました。これらの部隊は主に農民とザポリージャ・コサックで構成されていました。ハイダマクの成功の重要な条件の1つは彼らの素早い動きであり、彼らは常に良いステップ馬を持っていました。ハイダマクは馬術において普通の兵士に劣っていませんでした。彼らの部隊にはローラーがありませんでした。ハイダマクを徒歩で対処するのはさらに困難でした。勝利が不可能であれば、ハイダマクは戦闘で死にましたが、彼らはあきらめませんでした。ハイダマクの勇気と狡猾さ、彼らの戦闘能力は敵からも高く評価されました。[4] [5] [6]
ハイダマク運動の発展において、ユニークな役割を果たしたのは、ウクライナ全土からの難民が集まったザポリージャ・シチであった。そこでは、ザポリージャ・コサックを含むハイダマク部隊がザポリージャに結成され、しばしばザポリージャ・コサックが指揮を執った。1729年から1730年にかけて、ハイダマクの活動の波が激化した。1729年12月には、カハライク、スミル、クズミン、ヴィーンヌィツャでハイダマクの活動が起こった。1730年初頭には、ハイダマクの抗議活動の波がキエフ州とブラツワフ州を覆った。[7]
語源「ハイダマク」
ハンガリー語の語源
ハンガリー語の語源辞典(すなわち、SzófSz、TESz、およびEWU)では、この単語はハンガリー語の動詞hajt「追い払う、追い払う(何々、何々を)(ドイツ語:treiben)」、すなわち現在分詞形hajtó「追い払う、追い払う(何々、何々を)(ドイツ語:treiber)」から派生したものとみなしており、ハンガリーの語源学者によると、これはハンガリー語の動詞hajtóの派生語である。現在分詞形hajtó「追い払う、追い払う(何々、何々を)(ドイツ語:treiber)」から派生したもので、ハンガリーの語源学者によると、これは表現-t-to-d hajdú - と、語尾の-óが-ú [-ū]に変化して生じたものである。 3 しかし、語源辞典の著者らは、-jt->-jd-の変化の可能性については疑問を抱いている。なぜなら、ハンガリー語ではそのような子音の響きを記録した例がほんのわずかしか見つからないからである。多くの著者が、他の言語でも同様のjt > jdの変化を特定しようと試みてきた(De Bartolomeis、Sulán)[8]
したがって、Kiss/Pusztai の -jt-> -jd- の変更に関しては、次のように読むことができます: "[...] Előreható részleges hasonulás: R.: hajtó > hajdú, [...] a zöngétlen t aj hatására zöngésülだ、ヴェ。」同じプロセスがフンにも見られます。 *ハジタン > ハジダン「一度」; majt > majd '後で、いつか' (例: Kiss/Pusztai ibid を参照)、方言形式を参照 majd 'schon、bald、später': màjD ~ majt ~ majtég (Gálffy/Márton 312; また Szinnyei 1386: majt id. (トランシルヴァニア) [9]
ハンガリー語の重複形 hajdú と hajduk (名詞単数) を詳しく見てみましょう。ハンガリー語の複数主格に Hung. hajdukok (1527 年以降) が使用されているのは、主語に二重複数が追加された例 (つまり hajdú-k-ok) であるようです (ハンガリー語のネイティブ スピーカーにとっては)。これは hajduk (hajdukok の単数形) がネイティブ ワードとして扱われていなかったことを示している可能性があるという著者の意見にも同意します。ただし、Hung. hajduk は SCr. hajduk から Rückwanderer として説明されるべきだと考えています。つまり、Hung. hajdú 「Viehhirt、Fußsoldat」 > SCr. hajduk 「バルカン半島でトルコの支配に抵抗した反乱軍、兵士」 > Hung.hajduk 識別子です。このパターンは、次のことを裏付けているようです。[10]
トルコ語の語源
この単語はクリミア半島および近隣地域からウクライナ語に取り入れられ、キプチャト語、オグズ語、スラヴ語の一部で使用されていた。語源はトルコ語の「haidamak」(乗る、追い払う)で、語源はオスマントルコ語である。動詞「(h)ayda」は、おそらく誰かを煽動する擬音語幹「hayda」から来ている。現地の文脈に応じて、「誰かまたは何かを追い払う」、後に「追いかける、追求する」と理解された。トルコ語の動詞の不定詞は、語尾に -mak または -mek が付く。しかし、-ak(a)という語尾はウクライナ語にも存在し、多少意味が似ている。例えば、huljáka、「crouser」(crouse = 精力的な、活発な、自信のある)、「pyjak(a)」、「酔っぱらい」、「rozbyšaka」、「追い剥ぎ」などである。これらは、元々の「追跡する、告発する」という意味から、「追跡者、追及する」、そして最終的には「反乱者」へと進化したと考えられる。他の様々な言語では、ハイダマクに与えられた「追い剥ぎ」の意味は、敵がハイダマクをどのように認識したかに応じて形作られた。[11]
蜂起
しかし、1734年までにハイダマク軍は編成され、非協調的な形で活動していた。ハイダマク軍の行動を協調させる最初の試みは、百人隊長ヴェルランによって行われた。彼はすべての反乱者をコサック名簿に登録し、百人隊長、大尉、中尉を任命した。[12]
蜂起の準備段階については十分に説明されていない。歴史文書は、シャルゴロドのルボミルスキー公爵の宮廷民兵隊に以前所属していた百人隊長ヴェルランが大佐司令官を自称し、蜂起の宣言文を発表したという、蜂起の荘厳な始まりを証言している。
「貴族、王族、教会の領地に住む市民の皆さん、貴族の束縛から解放され、領主が課した重荷から解放される時が来ました。神は天から皆さんの不幸を見下ろしています。皆さんの涙と忍耐に対して、神は皆さんの祈りを聞き、皆さんの不当な扱いを復讐するために守護者をお送りになりました。皆さんと皆さんの権利を守ることを約束した人々を助けてください。皆さんが敵から受けた不当な扱い、殴打、苦痛、前例のない強奪に対して、敵に賠償を求める時が来ました。武器に関係なく、私たちは信頼して従うべきガイドをお送りします。家、女性、愛する子供たちを捨ててください。後悔することはありません。神が皆さんを勝利に導いたことをすぐに知るでしょう。皆さんの血を吸い続ける主人の毒蛇の部族を滅ぼせば、皆さんは皆自由な民となるでしょう。私たちは以前にも皆さんに呼びかけましたが、皆さんは成功を信じませんでした。今、皆さんは信じることができます。あなた方の兄弟たちがウクライナとポジーリャにおける奴隷制と束縛からの解放に成功したとき、神に助けを求め、我々と共に助け合ってください」。[13]

V. アントノヴィッチの証言によると、ヴェルランは控訴の中で、ロシアのポランスキー大佐の回状を参照していたようである。その回状は、右岸の武装した人々、主に警察官に、スタニスラフ・レシチンスキーとその協力者に対抗するよう呼びかけていた。成功した場合、反乱軍によって作られたコサック組織は保存され、ロシア帝国に組み込まれることになる。当時、ロシア帝国ではヘトマナートの相対的自治がまだ保持され、ザポリージャの自由が尊重されていた。右岸の住民は、より豊かな生活を送っているウクライナ国家の他の地域との再統一の見通しに心を開いていた。この場合、農民は、当時左岸ウクライナには存在しなかった農奴制から解放された。一方、研究者のP.ミルチュク氏は、ヴェルランとポランスキーの交流を裏付ける文書は存在せず、この種の情報は蜂起の信用を失墜させることを目的としたポーランドのプロパガンダ手法の普及の結果であると指摘している。
V. アントノヴィッチの証言によると、ヴェルランはシャルゴロド滞在中に、他の町から野外民兵を召集し、地元住民を募集し始めた。こうして、この町は蜂起の中心地となった。軍隊が形成され始め、ヴェルランはそれを階級と階級(百人隊長、大尉、中尉など)に分け、反乱軍は百人隊長と10人隊長を自ら選んだ。その中には、以前は分離していたハイダマク、ザポリージャ、さらには貴族の代表者も含まれていた。軍隊に。[14]

ヴェルランはブラツワフ地方を数回通過し、その後ポジーリャとヴォルィーニ南西部を占領し、クルシェミエニエツ、ジュヴァネツ、ブロディ、ズバラジを占領した。彼の軍隊はカミエニエツとリヴィウに現れた。グリヴァの分遣隊はヴィーンニツァとメジビシュを占領した。数百人のよく組織された反乱軍はキエフ州でコルスン、ベルディチェフ、ポグレベシチ、パヴロフ、コテリニャ、コショヴァテ、ホドリ、ロジョフを占領した。チュドノフでは、市民が独自に貴族に対処した。1735年の初めには、反乱はウクライナ州の全領土に広がった。[15]
1736年までに、ヴェルラーンの首長たちはブラツワフ州とキエフ州、すなわちフレフスキー州、メドヴェージェフ州、ジラ州、ルド州、イヴァニツキー州、ハルコ州に再び定着した。1737年の春、1000人以上のハイダマク人がチブルニツァ川沿いのザポリージャに集結した。彼らは突然タタール人の攻撃を受け、戦いの中でハルコ、イヴァニツァ、ジラ州の首長たちが殺され、負傷したルドは逮捕された。[16]
余波
反乱が鎮圧されたにもかかわらず、ハイダム派の集団は有力者の領地を襲撃し、行軍を妨害し続けた。この集団の壊滅が不完全だったため、1750年に反乱を起こして復活したが、鎮圧された。その後、1768年にロシアが反乱の拡大を恐れて反乱を鎮圧するために加わり、1770年に反乱を起こした。[17]
参考文献
- ^ “журнал "Воєнна історія" #4 за 2008 рік ГАЙДАМАЦЬКИЙ РУХ: ВОЛЯ БЕЗ ДОЛІ". 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ミハウ・ラウゼル: Bękarty pańszczyzny.歴史資料 chłopskich。 P.158
- ^ “журнал "Воєнна історія" #4 за 2008 рік ГАЙДАМАЦЬКИЙ РУХ: ВОЛЯ БЕЗ ДОЛІ". 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ Hajdamacy wszędzie się do upadłej bronili. Na pięćdziesiąt hajdamaków trzeba było naszych dwieście、trzysta i więcej、aby ich zwyciężyli;ロウンネイ・ルブ・マウォ・ヴィエンクスジェイ・リッズビー・ニグディ・シエン・ポビッチ・ニエ・ダリ。」イェンジェイ・キトヴィチ
- ^ “журнал "Воєнна історія" #4 за 2008 рік ГАЙДАМАЦЬКИЙ РУХ: ВОЛЯ БЕЗ ДОЛІ". 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ミハウ・ラウゼル: Bękarty pańszczyzny.歴史資料 chłopskich。 P.159
- ^ “журнал "Воєнна історія" #4 за 2008 рік ГАЙДАМАЦЬКИЙ РУХ: ВОЛЯ БЕЗ ДОЛІ". 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ミハウ・ネメス (クラクフ) - 語源に関する解説 P.298
- ^ ミハウ・ネメス (クラクフ) - 語源に関する解説 P.298
- ^ ミハウ・ネメス (クラクフ) - 語源に関する解説 P.299
- ^ ミハウ・ネメス (クラクフ) - 語源に関する解説 P.300
- ^ “журнал "Воєнна історія" #4 за 2008 рік ГАЙДАМАЦЬКИЙ РУХ: ВОЛЯ БЕЗ ДОЛІ". 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ Лола П. Гайдамацький рух на Україні 20—60-х років XVIII століття。 — Київ、1965年。 74.
- ^ Мірчук П. Коліївщина Гайдамацьке постання 1768 р. — Лондон: Українська видавнича спілка、1973年。 — P. 66。
- ^ “журнал "Воєнна історія" #4 за 2008 рік ГАЙДАМАЦЬКИЙ РУХ: ВОЛЯ БЕЗ ДОЛІ". 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ “журнал "Воєнна історія" #4 за 2008 рік ГАЙДАМАЦЬКИЙ РУХ: ВОЛЯ БЕЗ ДОЛІ". 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ Hajdamacy i koliszczyzna w historiografii polskiej i ukrainskiej.ポルスコ ウクライナスキー ドゥウゴス P.12

