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1415年4月6日、コンスタンツ公会議の第5回会議で、Haec sancta synodus（「この聖なる会議」）という法令 が公布されました。この法令には、教皇が公会議よりも上位にあるか、あるいは逆に、公会議が教皇よりも上位にあるかという問題に関するセクションが含まれています。 [1]この問題は、教皇の首位権、教皇至上権、公会議制に関連しています。
この法令は公会議制の形成に重要な役割を果たした。[2]
エキュメニカル評議会の優位性に関する抜粋
教皇および聖職者に対する公会議の優位性に関するセクションには次のように書かれています。
法令に関する意見
神学においては、「[ハエク・サンクタの]解釈の範囲は広い。いわゆる『必然性理論』によってこの法令を教義とみなすものから、主にテキストの言語の解釈方法によって、その神学的内容を教義的声明ではなく法的法令にまで縮小するという論点まで多岐にわたる」[2] 。
参照
参考文献
- ^ Tanner, Norman P. 編 (1990)。エキュメニカル評議会の法令。第 1 巻。ワシントン DC: ジョージタウン大学出版局。pp. 409–10。ISBN 0878404902。
- ^ ab 「コンジリアリスムス」。Theologische Realenzyklopädie (ドイツ語)。 Vol. 19. ホルスト・ロベルト・バルツ、ゲルハルト・クラウゼ、ゲルハルト・ミュラー、ジークフリート・シュヴェルトナー。ベルリン：デ・グルイテル。 1990年。 582.ISBN 311006944X. OCLC 4190363.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ プロヴィデンテ、セバスティアン。「ハエク・サンクタの意味：神学、教会法、歴史の間。司法慣行の教訓」（PDF）。ヘルシンキ大学。p.8。2011年5月24日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2020年10月13日閲覧。
- ^ オークリー、フランシス（2003年）。『公会議主義の伝統：カトリック教会における立憲主義、1300-1870年』オックスフォード大学出版局、p.83。ISBN 978-0199265282。
さらに読む
- デカルウェ、ミシェル (2004-09-01)。 「大分裂後のパパウテ・ミス・アン・原因の位置：部分とドートルの合法性」。C@hiers du CRHiDI。 Histoire、droit、institutions、société (フランス語)。ISSN 1370-2262。
- ハフ、ハンス・クリスチャン編。 （2008年）。Die Päpste – Herrscher über Himmel und Erde (ドイツ語)。ベルリン：ウルシュタイン・ブッフヴァーラーゲ。ISBN 978-3550086939。
- イズビッキ、トーマス・M. (1986) 。 「コンスタンツ公会議に対する教皇派の反応：フアン・デ ・トルケマダから現在まで」教会史。55 (1): 7–20。doi : 10.2307 /3165419。ISSN 1755-2613。JSTOR 3165419。S2CID 159799747 。
- プロヴィデンテ、セバスティアン (2013-03-21)。 「コンスタンツ公会議の会議の実践（1414-1418年）：象徴と痕跡の間」。Bulletin du center d'études médiévales d'Auxerre (Hors-série n° 7)。土井：10.4000/cem.12784。ISSN 1623-5770。
- シュナイダー、ハンス (1976)。 Der Konziliarismus als 問題 der neueren katholischen 神学。 Die Geschichte der Auslegung der konstanzer Dekrete von Febronius bis zur Gegenwart (ドイツ語)。ベルリン：ヴァルター・デ・グロイテル。ISBN 3110057441。