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ガイ・F・ハーシュバーガー（1896年12月3日- 1989年12月29日）は、アメリカのメノナイト派の神学者、教育者、歴史家であり、特にメノナイト倫理の分野で多くの著作を残した多作な作家であった。
アイオワ州ジョンソン郡でエフライム・D・ハーシュバーガーとドリンダ・ケンプフ・ハーシュバーガーの間に生まれたハーシュバーガーは、9人兄弟の1人だった。[ 1 ] 彼は1909年に、サンフォード・カルビン・ヨーダーが牧師を務めていた地元のイースト・ユニオン・アーミッシュ・メノナイト教会で洗礼を受けた。[ 1 ] 彼は1915年に高校を卒業後すぐに教育者として働き始め、農村部の学校で教師を務め、1920年8月1日にクララ・フーレイと結婚するまで5年間その職を務めた。[ 1 ] 彼らには成人まで生き残った子供が2人いた。1924年生まれのエリザベス（バウマン）と1934年生まれのポールである。[ 1 ]ハーシュバーガーはその後、さらに教育を受け、まずヘストン大学 で学士号を取得し、次にアイオワ大学で修士号と博士号を取得した。博士論文は植民地時代のアメリカにおけるクエーカー教徒の政治に関するものだった。[ 1 ] その間ずっと、彼はまずヘストン・アカデミーで教師として働き（1923～24年）、その後ゴーシェン大学で歴史学、社会学、倫理学の教授として長いキャリアをスタートさせた（1925～1966年）。[ 1 ]
ハーシュバーガーは教育者としての活動に加え、1939年から1965年まで（メノナイト教会）経済社会関係委員会（労使関係）の委員長を務めた。[ 2 ] 1959年にはメノナイト教会の平和問題委員会に加わった。[ 1 ] メノナイト相互扶助協会とメノナイト共同体協会の設立に中心的な役割を果たした。[ 1 ] 1963年から1965年まで編集者を務めた『メノナイト・クォータリー・レビュー』の創刊 に尽力し、メノナイト歴史協会、『メノナイト・クォータリー・レビュー』、アナバプテストおよびメノナイト史研究の理事を務めた。 [ 1 ] [ 2 ] ハーシュバーガーは同世代で最も優れたアナバプテスト・メノナイトの歴史家であった。[ 2 ]
ハーシュバーガーは引退後、アリゾナ州フェニックスで一部を過ごした後、ゴーシェンに戻り、1989年にそこで亡くなった。[ 1 ] 妻のクララと2人の子供、エリザベスとポールが遺族として残された。
ハーシュバーガーは、その著作全体を通して、厳格な聖書主義を維持した。[ 3 ]ハーシュバーガーが最も根本的な区別の一つを設けたのは、イエスが敵を愛するようにと呼びかけたこと が一因であった。 [ 3 ]彼はメノナイトに非抵抗を 実践するよう求めたが、これは非暴力抵抗とは異なる。[ 3 ]不正義と戦う方法として平和主義 を主張する人もいるが、ハーシュバーガーはほとんどの非暴力抵抗は行き過ぎだと考えた。[ 3 ]彼は暴力を否定したが、強制力 を用いることにも深く懐疑的だった。[ 3 ] ハーシュバーガーによれば、ストライキ、ボイコット、デモには敵への愛が欠けていることが多い。[ 3 ]
しかし彼は、個人と教会が自らの信念を実践に移すことで、その信念を正当化できるとも考えていた。このように、彼の委員会活動と教会の責任は、彼の倫理神学の具現化であったことを指摘しておくことが重要である。[ 3 ]
ハーシュバーガーはメノナイト思想に学術的な正当性を与えた。ハロルド・S・ベンダーと共に、彼はメノナイト歴史研究の推進と学術的なメノナイト倫理対話の確立に重要な役割を果たした。[ 3 ]
彼の個人記録はゴーシェン大学のアーカイブに保管されている。