ガードン・ソルトンストール

ガードン・ソルトンストール
コネチカット植民地第25代総督
在任期間 1708–1724
先行	フィッツジョン・ウィンスロップ
後継者	ジョセフ・タルコット
個人情報
生まれる	( 1666-03-27 )1666年3月27日マサチューセッツ湾植民地、 ヘイヴァーヒル
死亡	1724年9月20日(1724-09-20)（58歳）コネチカット植民地 ニューロンドン
職業	知事
サイン

ガードン・ソルトンストール（1666年3月27日 - 1724年9月20日）は、 1708年から1724年までコネチカット植民地の総督を務めた。名門の家庭に生まれたソルトンストールは、コネチカットの有能で著名な牧師となった。フィッツジョン・ウィンスロップ総督の側近であったソルトンストールは、1707年のウィンスロップの死後、植民地の総督に任命され、その後、自身の死まで毎年総督に再選された。

ソルトンストールは、1630年代からマサチューセッツ州の政治に携わってきた北マサチューセッツの著名な一族、ナサニエルとエリザベス（ウォード）ソルトンストールの息子であった。彼は1684年にハーバード神学校で神学を学び、学士号を取得し、 1687年に修士号を授与された。 ^[1]この頃、ソルトンストールはニューロンドンの第一キリスト教会で初めて説教を行い、会衆に感銘を与え、町唯一の牧師に任命された。^[2]ソルトンストールはすぐにコネチカット州知事フィッツジョン・ウィンスロップと親しくなり、単に宗教的問題だけでなく、民事上の問題でも顧問となった。^[3]ウィンスロップ知事が健康を害すると、ソルトンストールは最終的に知事不在の行政責任を引き受けるようになった。^[4]彼はニューヨーク市長ジョン・ローレンス（1618-1699）の孫娘メアリー・ウィッティンガム（1730年没）と結婚した。^[5]

1707年にウィンスロップ知事が死去すると、特別議会でソルトンストールがコネチカット植民地の知事に任命されたが^[6] 、ソルトンストールが聖職者であることから、この決定は非難を呼んだ。ソルトンストール自身は教会を離れ知事の職に就くことを躊躇していたため、州議会は彼の所属する第一キリスト教会が後任の牧師を探すのを支援した。その年の5月に有権者が彼の選出を承認し、ソルトンストールは死去するまで毎年再選され続けた^[7] 。知事はソルトンストールが担った影響力のある役職の1つに過ぎず、コネチカット民兵隊の指揮官や上級裁判所の首席判事に任命された^{[8] 。}

ソルトンストールは、牧師および知事としての彼の時代のトレードマークである伝統的権威の力を強く信じていた。^[9]彼はキリスト教の宗派の相違に全く寛容でなく、教会と政府を、彼が想像するより効果的なシステムに結合することを支持した。この考えはセイブルック綱領に列挙されており、主に彼の提案とされている。^[10]知事はまた、政府への反対や政府内の争いを軽蔑し、そのような不和が止まらなければ辞任すると頻繁に脅した。^[11]

ソルトンストールの既成権力への支持は、北アメリカの支配をめぐる2度目の植民地間戦争であるアン女王戦争中の彼の意思決定にも見られる。総督はイギリスの忠実な支持者であり、戦争への植民地の反対を減らそうとし、フランス軍と戦うために派遣されたコネチカット民兵の募集と装備を増やすことでイギリスを支援した。コネチカットの兵士は最終的に4,000人となり、植民地の人口17,000人のかなりの部分を占めた。戦争の多額の費用によりコネチカットの財政状況は悪化したが、ソルトンストールの熱心な王室支持により、植民地はイギリスとの関係を大幅に改善することができた。^[12]

知事はマサチューセッツ州知事ジョセフ・ダドリーと緊密に協力し、「同等の土地」の問題を平和的に解決した。 ^[13]これは知事が注意を払う必要のある多くの国境紛争の1つに過ぎなかった。^[14]

1704年、サルトンストールは自由を求めるムラート奴隷に不利な判決を下した。^[15]「この植民地と他のすべてのプランテーションの法律と慣例（および民法）によれば、黒人奴隷の女性から生まれた者も奴隷として生まれた者と同条件である。しかし、何人も黒人奴隷またはムラート奴隷を解放したり、解放したりしてはならないと明確に述べられており、これは明らかにそのような奴隷状態を是認し、宣言するものであり、ムラートはこの政府内で奴隷として拘束される可能性がある。」^[16]

彼の娘キャサリンは政治家で軍人のウィリアム・ブラットルと結婚した。^{[17]ウィリアム・ブラットルは}ハーバード大学でリチャード・サルトンストールの同級生だった。^[18]

• 「ソルトンストール、ガードン」 。新国際百科事典。1905年。