グリエルモ・ボレマンス

グリエルモ・ボレマンスまたはグリエルモ・フィアミンゴ^{[1] （1670年 - 1744年）はフランドルの画家で、その記録に残る活動は主に}イタリア、特にナポリ、コゼンツァ、シチリア島で行われた。ボレマンスは17世紀前半の バロック後期を代表するフレスコ画家の一人で、教会や宮殿の装飾を数多く依頼された。

グリエルモ・ボレマンスの青年時代や修行についてはほとんど知られていない。彼は1670年にアントワープで生まれたと考えられている。^[2]ここで彼は1688年から1689年頃に歴史画家ピーテル・ファン・リントに師事した。 ^{[3] [4]かつて}ゲントの聖バーフ大聖堂にあった「聖アンドレの殉教」の絵画は、彼が母国に住んでいた頃に描かれたとされる唯一の記録作品である。彼は17世紀末までフランドルを離れなかったと思われる。この芸術家がアントワープにいた最後の証拠は、アントワープ美術アカデミーのアーカイブの記録にあり、そこには1693年まで記録されている。^[5]

彼がイタリアへ、そしてイタリアで過ごした正確な時期や経路の詳細は明らかではない。この画家がローマを通過した可能性は、ローマのコンセンティーノ大聖堂にかつてあった1703年の彼の直筆の絵画から推測できる。彼はまたナポリや、おそらくカラブリアのコゼンツァでも過ごした。1703年から1706年にかけての少なくとも20点の作品がコゼンツァで記録されている。カラブリアでの彼の作品のほとんどがこの修道会からの依頼によるものであることから、彼は地元のフランシスコ会のメンバーとつながりを持っていた可能性がある。^[6]実際、コゼンツァで描かれたこれらの日付の付いた作品は、彼が南イタリアにいたことを示す最も古い証拠である。

ナポリにあるボレマンスの絵画で唯一知られているのは、1708年から1709年頃に制作されたサンタ・カテリーナ・ア・フォルミエッロの交差点のフレスコ画装飾である。彼は、少し前に亡くなったジュゼッペ・シモネッリに代わって交差点の装飾を開始した。この連作の主題は、聖ドミニコの生涯の物語であった。^[5]

1713年にペスキオランチャーノ公爵ジュゼッペ・ダレッサンドロが出版した『Selva poetica』には、この画家に捧げられた「In lode del Signor Guglielmo Borremans, famoso pittore fiammingo」（有名なフランドルの画家、グリエルモ・ボレマンス氏を讃えて）という詩が掲載されており、彼はナポリでかなりの名声を得ていたに違いない。この詩の最後の節は、生きているものを永遠にし、死者を蘇らせるボレマンスの技量について触れており、ナポリで肖像画家として活動していたことを示している。^[6]現在までに、カルタニセッタ大聖堂の主祭壇の祭壇画『天使と聖人と無原罪懐胎』に描かれた大司祭ラファエレ・リッコベーネの半身像以外に、この画家の作品とされる肖像画はない。リッコベーネは、この画家の作品の制作に資金を提供していた。大聖堂の装飾。

ペスキオランチャーノ公爵は明らかにこの芸術家と親しい関係にあった。公爵はおそらくボレマンスに、1711年にナポリで出版された公爵の馬術に関する本『騎馬像のパラゴン』に収められた版画のデザインを依頼したと思われる。この本には、ボレマンスのデザインを元にナポリの著名な彫刻家フランチェスコ・デ・グラードが切り取った、馬術に関する多くの版画が含まれている。この本には肖像画も含まれており、そのうち14点は騎馬肖像画、14点は胸像肖像画である。公爵の詩にあるボレマンスの肖像画への言及は、彼の『騎馬像のパラゴン』のデザインに関連している可能性がある。^[7]

ボレマンスはシチリア島へ移り、1714年にパレルモの聖母マリアの教会の天井にフレスコ画を描く依頼を受けたことが記録されている。シチリアでは、地元の教会や著名人の宮殿の装飾の依頼を数多く受けた。また、多くのカンバスにも描いた。彼は大きな工房を経営していたに違いない。^[8]パレルモ以外にも、ニコシア、カターニア、エンナ、カルタニッセッタ、ブッケリ、カッカモ、アルカモなどシチリア島の様々な場所で活動した。彼の最大のプロジェクトの一つは、1725年に着手したパレルモのサン・ラニエーリ・エ・サンティ・クアランタ・マルティーリ・ピザーニ教会の装飾である。この教会では、金とスタッコをふんだんに使い、シチリア島で最も豪華でぜいたくなバロック装飾の一つを作り上げている。これは彼が故郷を示す署名「Guglielmus Borremans Antuerpiensis Pinxit」（アントワープのウィレム・ボレマンス作）を付けた唯一の作品です。

パレルモでは、1733年から1734年にかけて大司教館のいくつかの部屋を描き、それらは部分的に保存されている。彼は多くの世俗的なプロジェクトに携わった。彼はいくつかの貴族の建物の装飾に携わり、その頂点を極めたのがパレルモのカトリック大主教宮殿のメインギャラリーの天井のフレスコ画である。1733年、彼はアチレアーレ大聖堂の内部装飾をめぐって争っていたシチリアの画家、ヴェネランド・コスタンツァとピエトロ・パオロ・ヴァスタの争いを解決する専門家として呼ばれた。彼はヴァスタを支持する決定を下した。彼自身もアルカモ大聖堂の装飾をめぐってオリヴィオ・ソッツィと同じような競争をしていたが、パトロンの支援のおかげで勝利した。^[5]

同じくシチリア島に滞在していた彼は、ピアッツァ・アルメリーナにある使徒ヨハネ教会にもフレスコ画を描いた。

ボレマンスは晩年、多忙な活動ペースを緩め、この時期に記録されている作品は少なくなっている。^{[5]ボレマンスは1744年4月17日に亡くなり、}パレルモのカプチン教会に埋葬された。^[9]

おそらく父とともに修行し、働いたと思われる息子のルイージは、父の跡を継ぎ、地元の教会のために膨大な装飾作品を制作した。ルイージの作品は、カルタニッセッタにある1747年の署名と日付入りのフレスコ画で知られている。エンナ大聖堂の絵画の拡張部分は、孫の小グイッレルモの手によるものとされており、大グイッレルモの手によるものと広く考えられている。^[5]

彼の作品のほとんどが南イタリアで制作され、所蔵されている。作品の大半は宗教的な題材を描いており、神話的な題材も少ない。ナポリ滞在中に肖像画家として称賛されたが、現在彼の作品とされる肖像画はない。^[7]

グリエルモ・ボレマンスは、フレスコ画の技法や芸術の訓練を受けていなかったフランドルの画家として、18世紀初頭に南イタリアで有数のフレスコ画家の地位を確立したという点で、非常にユニークな存在でした。彼は、イタリア滞在中にローマのサンタ・マリア・デル・ポポロ大聖堂のキボ・ソデリーニ礼拝堂にフレスコ画を描いた師匠ピーテル・ファン・リントからフレスコ画の技法を学んだ可能性があります。^[10]彼はキャンバス作品も制作しました。彼の作品の多くは、戦争による破壊や適切な修復が行われなかったために失われています。また、地元の画家よりも薄い顔料を使用していたため、劣化が早まった可能性があります。^[8]

彼の初期の作品には、フランドルのバロック派、特にピーテル・パウル・ルーベンスの作品の影響が見て取れる。後に彼のスタイルは地元や同時代の影響を取り入れ、当時南イタリアで人気があった後期バロック様式へと発展していった。^[11]青年期の作品には特に、ルーベンスの伝統への依存が見て取れる。この伝統はルーベンスの弟子であるアントニー・ファン・ダイクやヤコブ・ヨルダーンスによって継承された。この初期の時期、彼はイタリアの直接的な影響からは自由だったようだが、師であるピーテル・ファン・リントから伝えられたイタリア美術の間接的な影響は見受けられる。当時の彼の作品は、当時ジェノヴァで流行していたフランドルの影響を受けたイタリア美術に近いものだった。 『アレクサンドリアの聖カタリナとマクセンティウス以前の哲学者との論争』では、特にピーテル・ファン・リントの作品に近いものとなっています。例えば、ファン・リントの『ベテスダの池で足の不自由な人を癒すキリスト』（1640年代、ウィーン 美術史美術館）などです。

1703年から1706年にかけてコゼンツァで制作された作品は、様式的にはフランドル風の基礎の上にプレロココの感性が重ねられている。同時に、これらの作品には後期マニエリスムの要素も見られる。おそらくピーテル・ファン・リントから取り入れたもので、長くて優美な人物像にそれが見られる。これらの作品は、デザインの独創性と絶妙な色彩感覚を示している。ボレマンスの鮮やかな赤と濃厚な混色の使用、布地やさまざまな花の細かな描写は、17世紀フランドルの血統を示している。これらの作品は、同じく長く形を描き、柔らかい主題を用いる傾向のあるゴドフリート・マースなど、ファン・リントの他の弟子の作品との類似性も示している。これらの作品の筆遣いは生き生きとしており、構成はバランスが取れている。

1708年から1709年にかけてのナポリの絵画には、ルイージ・ガルツィの作品との類似性が見られ、ローマの影響が見て取れたが、これはルカ・ジョルダーノやパオロ・デ・マッテイスといったナポリのローマ様式の追随者の影響によるものかもしれない。^[5]

彼の傑作には、アルカモのサンタ マリア アッスンタ教会、エンナのアニメ サンテ教会、レオンフォルテのサン ジュゼッペ教会、パレルモのサン ジュゼッペ デイ テティーニ教会 の驚くべき一連のフレスコ画が含まれます。

• Chiesa dei SS のフレスコ画。パレルモのクアランタ マルティリ アッラ ギーラとサン マリア ディ モンテヴェルジーニ教会
• アルカモのマードレ教会またはサンタ マリア アスンタ聖堂のフレスコ画
• カターニアのサン・ミケーレ・アルカンジェロ・アイ・ミノリティでの受胎告知
• サンタ・マリア・ラ・ノーヴァ大聖堂とカルタニッセッタの聖アガタ教会のフレスコ画（1722年着工）
• サン・ヴィンチェンツォ・フェレーリ教会の後陣の天井フレスコ画とサン・ヴィンチェンツォ・フェレーレの栄光（1717年）、どちらもシチリア島ニコシアにある

• 「フランドルの巨匠とその他のアーティスト：インテルノ財団の遺産からの外国人アーティスト」、パラッツォ ルスポリ（ローマ、イタリア）、レルマ ディ ブレットシュナイダー、2008
• ジョアッキーノ ディ マルツォ、「Guglielmo Borremans di Anversa、pittore fiammingo in Sicilia nel secolo XVIII : (1715 - 1744)」、パレルモ、レベル、1912 年(イタリア語)

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