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トゥーバの大巡礼 は、セネガルの4つのイスラム教スーフィー教団の一つであるセネガル・ムリデ教団の毎年恒例の宗教巡礼である。イスラム暦の2番目の月であるサファル月の18日に、巡礼者は聖地トゥーバのムリデ教団に集まり、同教団の創始者であるアマドゥ・バンバの生涯と教えを祝う。 [1]
グラン・マガルは「世界で最も人気のある巡礼の一つ」として知られ、2011年には300万人以上が参加した。[2]この巡礼は1928年（バンバの死の翌年）に始まり、1895年にフランス植民地政府によってガボンに追放されたことを記念している。[3]
語源と歴史
「マガル」はウォロフ語で「重要」または「古い」を意味する動詞「マグ」に由来し、名詞形は「祝賀」または「記念日」と訳される。[3]他にも毎年行われるムリデのマガルには、聖ルイのマガルなどがある。これは、1895年に植民地当局に反抗して聖人が行った祈りを記念するものである。[4]しかし、グラン・マガルはムリデのマガルの中で最も重要で、多くの人が参加する。これはセネガルで最大の宗教的および世俗的な祝祭である。[2]
大マガルは、アマドゥ・バンバが信者たちにガボンへの亡命記念日を祝うよう求めたことに由来する。[1]しかし、1927年にバンバが死去した後、彼の息子で後継者のムスタファ・ムバケが亡命記念日ではなく死去記念日に最初のムリデス集会を開催した（これらの初期のマガルの最初のものは1928年に開催され、推定7万人が参加した）。[3]この日付は1946年まで維持されたが、セリニュ・ムスタファ・ムバケの後継者であるファリルー・ムバケが、バンバの当初の希望に従って、マガルの日付をバンバの亡命記念日に変更した。[1]ガボンへの亡命期間はムリデスにとって非常に重要な意味を持つ。それは迫害の時期であり、バンバの精神的強さと決意が試された時期と見なされている。[5]
グランド・マガルは年々規模を拡大しており、20世紀後半の数十年間には数十万人の巡礼者が参加していたが、2000年には200万人近く、2011年には300万人を超えた。[1] [6]この行事はテレビで放映され、その報道の一部はムリデ同胞団の布教活動に役立っている。また、マガルのビデオカセットは国内外で販売されている。[7]
グランド・マガル・トゥーバの日付
大巡礼の日程は、太陰暦に基づくイスラム暦（ヒジュラ暦として知られる）によって決定されます。毎年、巡礼の行事はサファル月の18日に始まり、2日間続きます。イスラム暦は太陰暦であり、イスラム年はグレゴリオ暦より約11日短いため、大巡礼の日程は年ごとに変わります。したがって、グレゴリオ暦では毎年、巡礼は前年より11日（場合によっては10日）早く始まります。これにより、巡礼シーズンがグレゴリオ暦の1年に2回発生する可能性があり、これは33年ごとに発生し、最近では2013年に発生しました。以下の表は、近年の大巡礼のグレゴリオ暦の日付を示しています。
儀式と儀礼
大マガルは、宗教儀式と娯楽の両方を含む、儀式であると同時に祭りでもある。「セネガルでは、宗教的、世俗的を問わず、これほど注目を集めるイベントは他にない」とビジャロンは書いている。 [15]このイベントは「何週間も待ち望まれ、全体的に熱狂的な盛り上がりを見せる」。[4]この巡礼の儀式は、イスラム教のメッカへのハッジ巡礼と類似している。マガルの2つの中心的なイベントは、モスクを部分的に巡るトゥーバの大モスクへの訪問と、バンバのバラカ、つまり霊的な力が吹き込まれていると信じられているアマドゥ・バンバの霊廟への訪問である。巡礼者は手を伸ばして祈りを捧げ、霊廟の壁や扉に触れ、柵で囲まれた墓の周囲にコインを投げる者もいる。[16]これらの場所では、数分間の祈りのために6時間以上も待つこともあります。[3]
巡礼者は他の重要なムール派指導者の霊廟も訪れます。彼らの墓の多くはモスクの近くにあります。他の一般的な訪問地には、シェイク・アマドゥ・バンバのために神が作ったと言われる「慈悲の井戸」や、シェイクや他の影響力のあるムール派の多くの著作を所蔵するトゥーバの中央図書館などがあります。[1]最後に、巡礼者は個人的なムール派の精神的指導者、つまりマラブーを訪問します。著名なムール派のマラブーはそれぞれ市内に住居を持ち、訪問を受け入れます。夜になると、巡礼者はバンバが書いたアラビア語の詩（カーシッド）を歌うために集まります。 [2]
また、グラン・マガルには政治的な側面もあり、ムール派の指導者の最も著名な人々（同胞団の長、カリフ総長（現在はセリニュ・シディ・モクタール・ムバケ[17]）を含む）が、政府の代表団や政治的に重要な人物に謁見を許す。この伝統は植民地時代にまで遡り、権力を握っていたムール派とフランス植民地政府との間の緊張を緩和し、相互承認を示すために作られた。[3]
巡礼者たちは非公式にはトゥーバの有名な市場も訪れます。この市場は国内最大級の規模を誇ります。トゥーバは宗教的な性格上、政府の存在がほとんどないため、商売は国の規制や監視をほとんど受けずに行われています。そのため、セネガルの他のどの市場よりも安い価格で、幅広い商品が見つかります。[3]
物流と施設
大巡礼期間中、トゥーバには大勢の巡礼者が訪れるため、厳密な組織と物流管理が必要となる。毎年大勢の人がトゥーバに押し寄せるため、交通渋滞や交通事故は日常茶飯事である。国立消防隊の中佐によると、2016年11月の大巡礼期間中、巡礼の途中で16人が死亡、572人が負傷したという。[18]
トゥーバでは、作業員は高度な規律、団結、ひたむきさを持って行動しなければならない。ムリデ・バイエ・フォール派がこの取り組みの主な推進者であり、物流の人員の多くを提供している。[1]さらに、ムリデのさまざまな地元協会（ダイラと呼ばれる）がさまざまな巡礼地の維持管理を担当し、 [3]トゥーバの住民は巡礼者に宿泊と食事を提供している。[19]セネガル政府もいくらかの技術的支援を行っているが、この行事と場所の宗教的性質のため、通常は最小限に抑えられている。2014年には、マガル期間中に1300人の警察官と160人の医療従事者がトゥーバに派遣され、軍はパンとコーヒーを配給した。[8]
巡礼の準備は、毎年巡礼の17日前の1サファルに正式に始まり、トゥーバ大司教区の組織委員会によって主導されます。[20]
セネガルでのCOVID-19パンデミックのため、2020年10月の巡礼には特別な健康対策が計画されました。[21]
国際的な存在感
1970年代後半までに、相当数のムリッド教徒が海外に居住していた。[22]この数年でグローバル化が加速するなか、この数年でさらに増加した。ダヒラ（アラビア語で「輪」を意味するウォロフ語に由来する）と呼ばれる信徒のコミュニティ組織は、活発なムリッド教徒のコミュニティを持つ多くの国際都市で生まれている。2011年には、研究者らは西ヨーロッパの47都市と北米の16都市で活発なムリッド教徒のダヒラの存在を発見した。[22]ロスによれば、「海外のムリッド教徒のダヒラは、聖なる都市自体の延長と導管の両方を目的としている」とのことで、毎年グラン・マガルの祝典を企画している。[22]
これらの集会では、神聖なムリデの詩を歌ったり、トゥーバのテレビ映像を観たりすることが特に重要であり、これらの慣習は国外在住のムリデ人とトゥーバの精神的な同胞を結びつけるものである。[2]ダヒラの組織的支援により、グランド・マガルは今や真に世界的な現象として正確に特徴づけられるようになった。[22]
参考文献
- ^ abcdefg バーバ、ソフィー;グイェ、シェイク (2001 年 9 月 1 日)。 「トゥーバの大魔術師: 亡命の予言、移民と人生のペリニジュ」(PDF)。ソーシャルコンパス。48 (3): 421–438。土井：10.1177/003776801048003008。ISSN 0037-7686。S2CID 143672096。
- ^ abcd Dang、Christine Thu Nhi（2013年6月 3日）。「詩を通して巡礼：ムリードの精神的ディアスポラ内での歌われた旅」。イスラムアフリカ。4 （1）：69–101。doi ： 10.5192 / 21540993040169。ISSN 2154-0993 。
- ^ abcdefgクーロン、クリスチャン（1999年1月1 日）。「トゥーバのグランド・マガル：セネガルのムリデ兄弟団の宗教的祭り」。アフリカ問題。98 （391）：195–210。doi ： 10.1093 /oxfordjournals.afraf.a008007。JSTOR 723626。
- ^ ab デ・ヨング、フェルディナンド (2010). 「サン＝ルイ・セネガルのムリッド・マガル国家を思い出す（Mémoire de lanation. Les Maggal mourides de Saint-Louis, Sénégal）」。カイエ デチュード アフリカイン。50 (197): 123–151。土井：10.4000/etudesafricaines.15810。JSTOR 29782748。
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- ^ 「セネガル：トゥーバのマガルで迷子の子供たちを支援 - ICRC」www.icrc.org。2012年2月20日。 2016年11月29日閲覧。
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- ^ ab トリシェ、トーマス・デラットル、セネガルのダカール特派員、マリー・カロリーヌ訳。「グラン・マガル、セネガル最大の巡礼」。ル・ジャーナル・インターナショナル - アーカイブ。 2016年11月29日閲覧。
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- ^ ロイター社説。「100万人のイスラム教徒巡礼者がセネガルの「メッカ」に集まる」。ロイターUK。2017年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年1月13日閲覧。
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- ^ サリフ、サハノホ。 「Magal de Touba 2020-Covid-19: lesorganes de presse se préparent à couverture médiatique pas comme les autres」。PRESSAFRIK.COM 、L'info dans toute sa diversité (Liberté - Professionnalisme - Crédibilité) (フランス語) 。2020 年9 月 14 日に取得。
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