グレース・キング

グレース・エリザベス・キング（1851年11月29日 - 1932年1月14日）は、ルイジアナの物語、歴史、伝記 のアメリカの作家であり、歴史および文学活動の指導者でした。

キングは、ジョージ・ワシントン・ケイブルによるルイジアナのクレオール人に対する否定的な描写に反応して、文学活動を始めた。^[1]キングは、自身の観察と経験に基づいて、ルイジアナ人と南部人を同情的に描写したいと考えた。キングは、自身はクレオールではなかったが、自分をその地域の代表者のようなものだと考えていた。^[2]キングは、南部の女性の代表にもなった。キングの文学作品は、主に、復興期とその余波における女性と女性問題に焦点を当てている。キングは、人種と階級が女性の生活にどのような影響を与えたかについても強調している。キングの最も人気のある物語のいくつかは、貧困を経験する貴族出身の白人女性と、社会で自分の居場所を見つけるのに苦労している黒人女性を描いている。これらの物語は、南北戦争後の南部のすべての女性の地位の変化に対するキングの懸念を示している。

しかし、文学学者たちはキングのアフリカ系アメリカ人の描写の重要性について議論している。1980年代と1990年代のフェミニスト批評家たちは、キングが南部女性の経験を重視したことを高く評価した。一部のフェミニスト批評家は、キングの黒人女性の描写は彼女たちに性的自立を与えたと信じていた。^[3]しかし、一部のフェミニスト学者は、キングが小説の中で白人至上主義を示したと考えている。^[4]他の文学学者はこれに反対し、キングは道徳的行為能力を持つ強い黒人女性のキャラクターを創造したと考えている。^[5]

グレース・エリザベス・キングは、1851年11月29日、ルイジアナ州ニューオーリンズで、ウィリアム・ウッドソン・キングとサラ・アン・ミラー・キングの子として生まれた。キングは7人兄弟の3番目で、キングの家族は貴族の家系だった。^[6]父親は著名な弁護士、奴隷所有者、ルイジアナ州中南部の砂糖農園、レンバラス農園の一部所有者だった。^[7]キングとその家族はスコットランド系アイルランド人だったが、クレオールの血統ではなかったにもかかわらず、貴族のクレオールと交流し、同一視していた。

南北戦争で北軍がニューオーリンズに侵攻し占領した後、キング一家はレンバラス農園に避難した。キングと家族は戦争の残りの期間、農園に留まった。^[8]レンバラス農園での生活中、キング家の子供たちは両親と母方の祖母のもとで学んだ。^[9]戦後、キングは家族とともにニューオーリンズに戻った。^[10]キングは学校にも戻った。長老派教会員であったにもかかわらず、キングはニューオーリンズのフランス語を話すカトリック修道院の学校に通った。^[11]キング一家は南北戦争で富と財産のほとんどを失った。^[12]その後の数年間、キング一家は経済的に苦労し、その後屈辱を味わった。^[13]キングの小説の登場人物の多くは同様の状況に直面している。

20代の頃、キングは主に社交と知的活動に注力した。学校教育を終えた後も、キングは様々なテーマの本を読んで独学を続けた。キングは何度か求愛し、ふさわしい求婚者と出会おうとしたが、結婚はせず、結婚を目標とすることもなかった。^[14] 1884年、キングはジュリア・ワード・ハウと出会い、彼女の文学クラブ「パン・グノーシス派」に参加した。毎週メンバーは文学のテーマについて話し合い、メンバーのオリジナル論文を聴いた。キングの論文「小説のヒロインたち」は、彼女の最初の出版作品となった。 1885年5月31日、ニューオーリンズ・タイムズ・デモクラット紙に掲載された。その記事は、ドイツ、フランス、イギリス、アメリカの文学における女性のさまざまな描写を比較したものだった。^[15]

1885年の綿花百年祭博覧会に参加した際、キングは北部の編集者リチャード・ワトソン・ギルダーと出会った。二人はクレオール人がジョージ・ワシントン・ケイブルの文学を嫌う理由について議論し、ギルダーはキングに、なぜルイジアナ人はルイジアナについての自分たちの解釈を書こうとしないのかと尋ねた。翌朝、キングは最初の短編小説「ムッシュー・モット」を執筆した。^[16]キングの友人で非公式の文学エージェントだったチャールズ・ダドリー・ワーナーの協力を得て、「ムッシュー・モット」は1886年にニュー・プリンストン・レビュー誌に匿名で掲載された。 ^[17]「ムッシュー・モット」は、ニューオーリンズの寄宿学校を卒業する孤児の少女マリー・モデストと彼女の美容師マルセリットとの関係を描いている。マリーの教育費を払っていた叔父がマリーを連れ戻しに来ないため、マルセリットはマリーの母親の奴隷だったことを明かし、マリーに忠誠を誓う。マリーの面倒を見るために、マルセリットは秘密裏に伝説のムッシュー・モットを作り出し、マリーの教育費を支払った。キングは、この物語が成功した後に初めて、彼女がこの物語の著者であることを認めた。^[18]ワーナーの奨励により、キングは3部作を書き、 1888年に小説『ムッシュー・モット』として原作と並べて出版した。^[17]この小説では、マルセリットの欺瞞の余波に対処するマリーとマルセリットが描かれている。また、この小説では、舞踏会で社交界に出てシャルル・モンティオンと出会うマリーも描かれている。マリーとシャルルは結婚し、マルセリットはマリーを妻に出す。^[19]

キングが執筆と出版を始めた理由の1つは、兄弟から経済的に独立したいという願望だった。『ムッシュー・モット』の出版後、キングはハーパーズ・マガジンに短編小説を書き始めた。これらの作品の多くは後に彼女の短編集『ある時代と場所の物語』に掲載された。キングはまた、文芸雑誌のために中編小説『アースリングス』と『アラン・ド・トリトンの騎士』を書き、出版した。^[20] 1893年、センチュリー・カンパニーはキングの別の短編集『バルコニー物語』を出版した。バルコニー物語はキングのフィクション作品の転換を表している。彼女の物語ははるかに短くなり、描写が少なくなり、プロットは単純になった。^{[21]しかし、物語には依然としてキングの特徴が残っていた。物語は南北戦争と}レコンストラクションにより社会的地位、金銭、家族を失った女性たちの視点から語られた。^[22]

1890年代、キングは植民地ルイジアナに焦点を当てた歴史書を書き始めた。^[23]キングの歴史書は、友人でルイジアナの歴史家で知識人のチャールズ・ガヤレから大きな影響を受けている。 ^[24]ガヤレはキングの父の親友でもあった。^[25]キングは著書『ニューオーリンズ：その場所と人々』（1895年）をガヤレに捧げた。^[26]学者たちはキングの歴史書の重要性について議論している。一部の学者は、キングの歴史書は男性に焦点を当てているため重要ではないと考えている。 [27]一部の学者は、キングは重要な歴史書を書いた最初の南部女性であるため、キングの歴史書は重要であると考えている。 [ ^{28 ]}しかし、他の学者は、キングの歴史的事実の解釈は女性化さ​​れた社会史を作り出していると主張している。^[29]キングは歴史に対する興味と知識から、ルイジアナ歴史協会の書記、副会長、会長を30年以上務めました。^[30]

1899年のニューヨーク旅行で、キングはマクミラン出版社の社長ジョージ・ブレットと出会った。ブレットはキングに、トーマス・ネルソン・ペイジの恋愛小説のようなスタイルで、南北戦争後の復興を描いた小説を書くよう依頼した。キングは南北戦争後の復興期に恋愛感情が生まれたという考えを否定したが、南北戦争後の復興期におけるキング家の体験を基にした小説『セント・メダルドのたのしい日々』を書いた。キングはこの本の執筆に何年も費やし、その過程で芸術的エネルギーのほとんどを失った。この本はマクミラン社や他の出版社から何度も出版を拒否された。1916年、ヘンリー・ホルト社のアルフレッド・ハーコートが出版に同意したが、広く流通したり宣伝されたりすることはなかった。しかし、多くの批評家はこの小説をキングの最高傑作とみなしている。この小説は、南部の家長や解放奴隷が経験した男らしさの危機など、南北戦争の社会的、経済的、心理的影響を通じて家族を描いている。キングはまた、軍事的敗北後に女性が果たした新しい役割についても描写している。^[31]

キングは文学活動を通じて、当時の最も著名な作家や文芸評論家の多くと友人になり、文通した。キングの最も有名な友人の一人はサミュエル・クレメンスである。^[32]キングは南部育ちのクレメンスと親しくしており、クレメンスはキングとミシシッピ川についての話を交わすことを楽しんだ。^[33]旅行を通じて、キングは女性たちで構成されたアメリカ・フランス・イギリスのネットワークの一員となった。彼女はアン・クラフ、マダム・ブラン、サラ・オーン・ジュエット、ルース・マッケナリー・スチュアートと手紙を交換した。^{[34]キングはまた、}アウトルックの編集者ハミルトン・ライト・メイビーやハーパーズ・マガジンの編集者ヘンリー・ミルズ・オールデンとも親交があった。^[35]キングは作家、編集者、教授たちを自宅にも頻繁に招いた。^[36]

キングはマイナーな作家とみなされていたが、その文学的才能と歴史知識は高く評価されていた。1915年6月、チューレーン大学はキングに名誉文学博士号を授与した。^[37] 1918年、キングはフランスからオフィシエ・ド・ランスピュブリックの金のパームを授与された。^[38]

キングは生涯の最後の15年間、頻繁に体調を崩した。^[39] 1928年までに、ペンを握って書くことが困難になった。^[40] 1932年1月4日、キングは脳卒中を起こし、その後は寝たきりの生活となった。1932年1月14日の朝、キングが亡くなるまで、姉のナンとニーナが世話をした。^[41]

彼女はニューオーリンズの メタリー墓地に埋葬されている。

キングは死の直前に自伝『南部の文学者の思い出』を書き終えた。マクミラン出版社は数ヶ月後にキングの自伝を出版した。自伝の中でキングは私生活についてほとんど語らず、その代わりに自分を立派な南部の女性として表現することで公的な人物像を維持した。^[42]

ルイジアナ州メテリーのグレース・キング・プレイスにあるグレース・キング高校は彼女に敬意を表して命名され、何十年も彼女の名前を保持してきました。2023年4月5日、ジェファーソン教区教育委員会は、在校生と卒業生からの強い反対にもかかわらず、現在の学年度末でグレース・キングの名前を削除することを決議しました。この建物は今後、ヘインズ・アドバンスト・アカデミーと命名されます。ルイジアナ州立大学の学生寮管理棟も彼女にちなんで名付けられています。

• ムッシュ・モット（1888年）（ノースカロライナ大学からのテキスト）
• 時代と場所の物語(1892)
• バルコニー物語（1893）（ノースカロライナ大学からのテキスト）
• ニューオーリンズ：その場所と人々（1895）
• ルイジアナの歴史物語(1905)
• 聖メダールの愉快な道（1916）
• ニューオーリンズのクレオール家族（1921）
• サント・エルミーヌのダム(1924)
• 南部の文学女性の思い出（1932年）

• ルイジアナの文学

• ウィキメディア・コモンズのグレース・エリザベス・キングに関連するメディア
• アメリカ南部の記録
• プロジェクト・グーテンベルクのグレース・エリザベス・キングの作品
• インターネット アーカイブにあるグレース キングの著作またはグレース キングに関する作品
• LibriVoxの Grace Elizabeth King の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• Find a Graveのグレース・エリザベス・キング