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グレース・P・キャンベル（1883年 - 1943年）は、仮釈放官、ソーシャルワーカー、政治活動家であった。彼女はアフリカン・ブラッド・ブラザーフッド、アメリカ西インド協会、労働者党ハーレム支部の共同創設者であった。彼女はニューヨーク州で公職に立候補した初の女性であった。彼女はまた、アメリカ社会党とアメリカ共産党の初のアフリカ系アメリカ人女性党員でもあった。[1] [2] [3] [4]
幼少期と教育
キャンベルは1883年にジョージア州でエマ・ダイソン・キャンベルとウィリアム・キャンベルの子として生まれた。母親はワシントンDC出身で、父親はジャマイカからの移民だった。[1]キャンベルの母親は彼女が1歳の時に亡くなった。その後、彼女と父親はワシントンDCに移り、キャンベルの母方の祖父母と暮らした。父親はやがて再婚し、キャンベルを祖父母に預け、新しい妻と息子を連れてテキサスに引っ越した。キャンベルはハワード大学で学び始めるまで祖父母と暮らし続けた。[5]卒業後はニューヨークに引っ越した。[ 6 ]
キャリア
ニューヨーク市に到着すると、キャンベルは地域プロジェクトに身を捧げた。彼女は全米有色人種女性保護連盟（NLPCW）で活動を開始した。NLPCWは後に他の2つの組織と合併して全米都市連盟を形成した。[3]キャンベルは職務の一環として、米国に到着した黒人移民女性たちを船上で迎えた。キャンベルは彼女たちが目的地に到着し、適切な資源を受け取れるよう確認した。彼女は黒人移民女性が十分な州の資源を利用できるとは思っていなかった。その後間もなく、キャンベルは初の黒人女性保護観察官として働き始めた。[5]彼女は移民たちが米国に到着してすぐに、そしてビザ申請手続きの間ずっと彼らをサポートし、その中には法廷で彼らのために弁護し、保護観察中の彼らを監督することが含まれていた。キャンベルは仕事を続けるにつれて信頼性が高まり、頻繁なスピーチの中で投獄の代わりとして保護観察を主張した。[6]しかし、彼女は上司に従うことを拒否したため、最終的に仮釈放官の職を解雇された。[5]キャンベルは後にニューヨーク市の仮釈放官に任命された。[7]キャンベルはニューヨーク・マンハッタンのトゥームズ刑務所の女性セクションで裁判所職員としても働いていた。 [8]
その後間もなく、彼女は黒人シングルマザーのための施設であるエンパイア・フレンドリー・シェルター・フォー・フレンドレス・ガールズの監督者として働きました。[3]彼女は給与の一部をこの組織の設立に寄付し、資金の大部分を自費で賄いました。[1] [2]しかし、彼女がシェルターに資金を提供できたのは1918年に閉鎖されるまででした。[6]
キャンベルはアメリカ社会党に関わるようになった。彼女は第21議会支部の創設メンバーの一人であり、党に入党した最初の黒人女性でもあった。キャンベルは支部の書記を務めた。[5]彼女の政治的見解が進化するにつれ、彼女はアメリカ共産党の最初のアフリカ系アメリカ人女性党員にもなった。1919年と1920年に、彼女は社会党の公認でニューヨーク州議会の公職に立候補したが落選した。[2] [1] [3]キャンベルは、著名な活動家であるナンニー・バロウズ、アイダ・B・ウェルズ、チャンドラー・オーウェン、A・フィリップ・ランドルフの支援を受けた。[2] [5] 1920年の選挙で敗れたにもかかわらず、彼女の画期的な公認は10％の投票、つまり約2,000票を獲得し、これは他のどの黒人社会党候補者よりも多かった。[3] [1]
また1920年には、A・フィリップ・ランドルフ、リチャード・B・ムーア、オットー・ハウスウッド、シリル・ブリッグスとともに人民教育フォーラムの設立に尽力した。[5]このフォーラムは過激な問題を討論し、人種問題を議論するために使われた。[2] [5]また、マーカス・ガーベイにも反対した。[1]
キャンベルは、シリル・ブリッグスらとともにアフリカン・ブラッド・ブラザーフッド（ABB）の創設メンバーの一人で、組織の設立に尽力した唯一の女性であり、評議会で活動した唯一の女性でもあった。[2] [1] ABBは黒人の脱植民地化、労働組合結成、自決権を主張した。[3] ABB在籍中、キャンベルは書記、会計、消費者協同組合理事、財務委員会および執行評議会メンバーなど、さまざまな役職を務めた。また、自宅で毎週会合を開き、メンバーが当時の重要な問題について話し合い、学んだ。[7]
キャンベルは、政治活動家のリチャード・B・ムーア、フランク・クロスウェイト、WA・ドミンゴとともに、ニューヨークのハーレムにハーレム・コミュニティ教会を設立した。この教会は後にハーレム・ユニテリアン教会に改名された。この教会は、信仰と急進主義が共存できる空間を作ろうと、社会運動を推進した。そのため、キャンベルは、より急進的な政治活動に関わった後、無神論者になったにもかかわらず、定期的に礼拝に出席した。[3]
キャンベルは1943年に60歳で亡くなるまで仕事を続け、政治や公務に積極的に関わり続けた。[1]
参考文献
- ^ abcdefghi Roth, Catherine (2009年12月2日). 「Campbell, Grace P.」Blackpast.org . 2017年3月26日閲覧。
- ^ abcdefg シュルツ、ジェイソン(2008)。「キャンベル、グレース P. (1833 – 1940)」。ボイス・デイヴィス、キャロル・エリザベス (編)。アフリカン・ディアスポラ百科事典: 起源、経験、文化。AC。ABC- CLIO。ISBN 978-1851097005. 2017年3月26日閲覧。
- ^ abcdefg マクダッフル、エリック・S. (2011)。自由への旅：黒人女性、アメリカ共産主義、そして黒人左翼フェミニズムの形成。デューク大学出版局。ISBN 978-0822350507. 2017年3月26日閲覧。
- ^ Burden-Stelly, Charisse; Dean, Jodi, eds. (2022). Organize, Fight, Win: Black Communist Women's Politics Writing . ロンドン・ニューヨーク: Verso. ISBN 978-1-83976-497-4。
- ^ abcdefg 1917年以降の赤と黒の大西洋の革命家たちの人生。デイヴィッド・フェザーストーン、クリスチャン・ホグスビャウ、アラン・J・ライス。マンチェスター。2022年。ISBN 978-1-5261-4479-9. OCLC 1309066606.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が不明な発行元 (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ abc ヒックス、シェリル・D. (2010)。『Talk with you like a woman: African American women, justice, and reform in New York, 1890-1935』チャペルヒル。ISBN 978-0-8078-8232-0. OCLC 698110362.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ab Makalani, Minkah (2016-10-01). 「黒人女性のための装置：黒人女性の組織化、共産主義、そして急進的な汎アフリカ思想の制度的空間」。 女性、ジェンダー、有色人種の家族。4 ( 2): 250–273。doi : 10.5406 /womgenfamcol.4.2.0250。ISSN 2326-0939。S2CID 151588378 。
- ^ Ward, Kiera (2017).グレース・キャンベルの伝記、1883-1943 . アレクサンドリア、バージニア州. pp. 1-2.
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外部リンク
- ハーブ・ボイド、「影の政治活動家、グレース・P・キャンベル」、ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、2021年5月6日。