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 ゴミリェ修道院 | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| フルネーム | マナスティル・ゴミリェ Манастир Гомирје |
| 注文 | セルビア正教会 |
| 設立 | 1600 |
| 捧げる | 洗礼者ヨハネ |
| 教区 | ゴルニ・カルロヴァツ教区 |
| サイト | |
| 位置 | クロアチア、ゴミリェ近郊 |
| パブリックアクセス | はい |
ゴミリェ修道院（セルビア語：Манастир Гомирје、ローマ字： Manastir Gomirje）は、クロアチアにあるセルビア正教会の 修道院です。クロアチア西部のゴミリェ村の近く、オグリンの町の近くに位置する、最西端のセルビア正教会の修道院です。この修道院は1600年に創立されたと考えられています。修道院には1719年に建てられたロジュデニェの聖ヨハネ洗礼者教会があります。
歴史
修道会と修道院の初期の時代
ゴミリェ修道院は、 16世紀末から17世紀初頭にかけて、ゴミリェ、ヴルボフスコ、モラヴィツェの各村にセルビア人が初めて大規模に定住した時期に建てられました。 [1] 1600年、ヴク2世クルスト・フランコパンの兄弟である貴族のユライ・フランコパンは、当時オスマン帝国の支配下にあったウドビナとコレニツァからのセルビア人難民325人に、過疎化したゴミリェ村の「永久買収」の権利を与えました。[1] 1人の修道士が入植者とともに到着し、1600年から1602年にかけて、入植者は彼のために宗教儀式を行う小さな木造の礼拝堂を1つ建てました。これが将来の修道院の礎となりました。[1]フランコパン家の人々との最初の衝突は、フランコパン家が入植者を農奴にしようとしたのに対し、入植者たちはクロアチア軍国境のグレンツァーまたは「国境警備隊」の権利を主張した翌年に表面化した。[1] 1602年、入植者の使節団はフェルディナンド大公に保護を求め、1608年に彼らは再び保護か再定住を求めた。[1] 1615年、ほとんどの入植者はスラヴォニア軍国境へ移住し、ゴミリェに残ったのはわずか40家族だけだった。[1] 1621年、ヴーク2世クルスト・フランコパンは、この地域でのオスマン帝国の動きを監視するために修道院の横に監視塔を1つ建てた。[1] 1617年、ゴミリェに残っていた入植者たちはグラーツの使者を通じて再び苦情を申し立て、1657年に入植者たちがゴミリェ地域の土地の権利を回復し、4年間の年額15,000フォリントの料金と引き換えにその境界を定めるまで、紛争は完全に解決しませんでした。[1] 1657年の協定により、土地の一部がゴミリェ修道院に与えられ、神聖ローマ皇帝レオポルト1世によって承認されました。[1]
年老いた修道士は軍の牧師として働けなくなったため、入植者たちはクルカ修道院から6、7人の新しい修道士を招き、小さな土地に囲まれた最初の木造の洗礼者ヨハネ修道院を設立した。この土地は、購入や寄付によって長年にわたって拡大していった。[1]ある時点で、修道院はセニュの町の近くのセニスカ・ドラガに港を所有していたこともあった。[1]修道士たちは、ゴミリェ、ヴルボフスコ、モラヴィツェ、ドレジュニツァ、ポニクヴェ、ラヴナ・ゴラ、ヤセナク、トゥク、ムルクポリェ、そして現在のスロベニアにあるマリンドルとボヤンツィで奉仕した。[1]正統派の司祭がいなかった時代にはジュンベラク周辺で奉仕したが、18世紀半ばから抵抗に直面した。[1] 1719年に木造の教会が石造りの教会に置き換えられ、1730年に完成した。[1]
ユニアティズムへの抵抗
17世紀後半、教会の所在地を修道院から町へ移す決定がなされた後、当局に支援されたローマカトリック教会のユニアティスト運動は激化した。 [1]ゴミリェ修道院の修道士たちはユニアティスト支持派のパヴレ・ゾリチッチ司教の運動に抵抗し、逮捕、虐待、地下牢への投獄を招いた。[1] 1672年、ゴミリェ、マルチャ、レパヴィナ修道院の修道士14人がマルタ要塞建設計画で毛刈りされ、足かせをはめられガレー船や石運びの爬虫類として重労働を強いられた。[1] 1750年、ゴミリェの修道士たちはジュンベラク山地から追放された。[1]当時ゴミリェは、ダニロ・ヤクシッチ司教の活動と、ロシア正教会から受けた世俗的および宗教的な書籍の寛大な援助を通じて、ユニタリストの動きに抵抗した。[1]
1781 寛容の特許
1789年、修道院は火災で壊滅し、その後1791年に再建されました。 [1] 1810年、将来のスレムスキ・カルロヴツィ大主教、セルビア総主教、セルビア・ヴォイヴォディナ の行政官ヨシフ・ラヤチッチがゴミリェで修道士になりました。[1] 1811年、サヴァ・ムルカリは2年間修道会に入会し、1813年にゴミリェ修道院を去ることを決意しました。
20世紀
第一次世界大戦中、オーストリア＝ハンガリー帝国はゴミリェ修道院を三位一体王国とヴォイヴォディナ地方のセルビア正教会の司祭たちのための強制収容所にした。[1]修道院の図書館とコレクションは1938年にザグレブ美術工芸博物館の専門家の助言を得て専門的に整理された。[1]第二次世界大戦中、クロアチア独立国のウスタシャ政府は修道院の修道士を殺害し、修道院の貴重な財産をすべてザグレブに持ち去り、修道院自体は1943年に焼失した。[1]修道院は1967年に再開された。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Cetina、Nikola (2009 年 7 月)。 「マナスティル・ゴミリェ」。Identitet (セルビア語) (136)。ザグレブ：セルビア民主主義フォーラム。
さらに読む
- チルコヴィッチ、シマ(2004)。セルビア人。モールデン: ブラックウェル出版。
- ミレウスニッチ、スロボダン (1997)。『精神的ジェノサイド：1991年から1995年の戦争中に破壊され、損傷を受け、冒涜された教会、修道院、その他の教会建築物の調査』（1997年）。ベオグラード：セルビア正教会博物館。
- ミラー、ニコラス・J.（1997年）。『国家と国民の間：第一次世界大戦前のクロアチアにおけるセルビア人の政治』ピッツバーグ：ピッツバーグ大学出版局。
- Вуковић、Сава (1996)。 Српски јерарси од деветог до двадесетог века (9 世紀から 20 世紀までのセルビアの教皇)。 Евро、Унирекс、Каленић。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ゴミリェ修道院に関連するメディアがあります。
- マナスティル・ゴミリェ（セルビア語）
北緯45°20′36.07″ 東経15°6′42.64″ / 北緯45.3433528° 東経15.1118444° / 45.3433528; 15.1118444