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ゴル・デーヴァタ(クマオニ: गोलज्यू) は、インドのクマオニコミュニティの神です。正義の神（ヒンディー語: न्याय के देवता）としても知られています。
チタイ・ゴル・デヴタ寺院は、この神に捧げられた最も有名な寺院であり、ビンサール野生生物保護区の正門から約4 km (2.5マイル) 、アルモラから約10 km (6.2マイル)の場所にあります。[ 1 ]
もう一つの注目すべき寺院は、ゴラカルのサイニク・スクールの隣、ボワリの近くに位置している。
ゴル・デーヴァタは、ゴル・ダルバールと呼ばれる慣習に従い、馬に乗って遠くまで旅をし、王国の人々と会っていました。ゴル・デーヴァタは人々の悩みを聞き、できる限りの方法で彼らを助けました。彼は人々に特別な愛情を注ぎ、いつでも喜んで助けようとしていました。人々に尽くす彼の姿勢ゆえに、彼は禁欲主義の原則に従い、非常に質素な生活を送りました。
ゴル・デヴァタは今でも多くの村で人々と会っています。ゴル・ダルバールの慣習は今も広く行われており、ゴル・デヴァタが人々の前に現れ、彼らの悩みを聞き、あらゆる方法で人々を助けます。現代では、ゴル・デヴァタ・ダルバールの最も一般的な形式はジャガールです。[ 2 ]
ゴル・デヴァタは常に自分の白い馬を特別な存在として愛しており、今でも白い馬に乗って旅をしていると信じられている。
彼は正義の神として崇拝され、その正義を立派に果たしています。彼のマントラは次のとおりです。「Jai Nyay Devta Goljyu Tumar Jai ho. Sabuk lije dain haije」（翻訳：「正義の神ゴルジュに万歳！皆に祝福あれ！」）。
ゴル・デヴァタはガウル・バイラヴの化身とされ、この地域全体で崇拝されている。彼は、極めて信仰心の厚い信者たちから正義の執行者として崇められている。
歴史的には、彼はジャル・ライ王とその妻カリンカの勇敢な息子であり、カティユリ王の将軍とされています。彼の祖父はハル・ライで、曾祖父もハル・ライでした。歴史的には、チャンパワットはゴル・デーヴァタの起源と考えられています。彼の母カリンカは、地元の他の2人の神、ハリシュチャンド・デーヴァジュン（チャンド族のラージャ・ハリシュの神聖な霊）とセム・デーヴァジュンの姉妹であると信じられています。この2人の神もまた、ゴル卿の叔父とみなされています。
ゴルの誕生に関する物語は地域によって異なる。最も有名なゴルの物語は、狩りに出かけた地元の王が、召使いに水を探しに行かせた時の話である。召使いは祈っていた女性を邪魔した。女性は怒りに駆られ、王に「お前は2頭の闘牛を引き離すことはできないだろう」と嘲り、自ら引き離してみせた。王はこの行為に感銘を受け、その女性と結婚した。この王妃が息子を産んだ時、彼女に嫉妬していた他の王妃たちは、その子をシルバッタ（バタン、石）とすり替え、檻に入れて川に投げ込んだ。その子は漁師に育てられた。少年が成長すると、木馬に乗って川に行き、王妃たちに尋ねられると、「女性が石を産めるなら、木馬は水を飲めるはずだ」と答えた。王はこの話を聞いて、罪を犯した王妃たちを罰し、少年を王冠に戴いた。少年はその後、ゴル神として知られるようになった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
ゴル・デーヴァタはバイラフの姿で見られます。ゴル・デーヴァタは、ウッタラーカンド州のクマオン地域とガルワル地域の多くの村で重要な神（イスタ/クラ・デーヴァタ）としても祈られています。通常、チャモリ地区ではゴリール・デーヴァタとして知られるゴル・デーヴァタ神を崇拝するために、3日間のプージャまたは9日間のプージャが行われます。ゴル・デーヴァタには、ギー、ミルク、カード、ハルワ、プーリ、パカウリが提供されます。ゴル・デーヴァタには、白い布、白いパガリ、白いシャールが付属しています。
クマオン地方にはゴル・デヴァタの寺院が数多くあり、中でもチタイ、チャンパワット、ゴラカル、チャマルカン（アルモラ県タリケット郡）にある寺院が最も人気があります。ゴル・デヴァタは信者に迅速な裁きを下すと信じられており、多くの信者が毎日多数の嘆願書を寺院に提出しています。
ゴルジュはウッタラカンド州で最も尊敬されている神であり、ウッタラカンド州のガネーシャ神のような存在です。あらゆるプージャ（礼拝）や宗教行事において、ゴルジュは必ず招かれます。
北緯29度47分43秒、東経79度52分23秒/北緯29.795176度、東経79.873076度/北緯29.795176度、東経79.873076度