ゴールドムーン

ゴールドムーン
ドラゴンランスのキャラクター
ペガサスに乗ってザク・ツァロスへ向かうゴールドムーン。イラスト:クライド・コールドウェル。
初登場	秋の黄昏のドラゴン（1984）
作成者	マーガレット・ワイスとトレイシー・ヒックマン
声優	ルーシー・ローレス（2008年のアニメ映画）
世界観情報
エイリアス	クエシュウのゴールドムーン
人種	人間
性別	女性
タイトル	クエシュ族の女祭司 ミシャカルの聖職者
クラス	クレリック/バーバリアン
家	クエシュウ

ゴールドムーン（クエ・シュー族のゴールドムーン、または単にクエ・シューのゴールドムーンとも呼ばれる）は、 TSR社が最初に出版し、後にウィザーズ・オブ・ザ・コースト社が出版したファンタジー小説およびロールプレイングゲーム『ドラゴンランス』シリーズに登場する架空のキャラクターです。

ゴールドムーンは、 1984年にマーガレット・ワイスとトレイシー・ヒックマンによって書かれたオリジナルのクロニクル三部作の最初の本である『秋の黄昏のドラゴン』で紹介されて以来、16年以上にわたって、複数のドラゴンランスの小説やシリーズで主人公または脇役として繰り返し登場するキャラクターとなっています。

『終の棲家からの手紙』 （1987年）に掲載された「ベルトレムの数秘術に関するエッセイ」の著者、パトリック・ルシアン・プライスによると、ゴールドムーンは親切で理解力のある野蛮な女性としてデザインされ、旅行やアドバイス、他人の世話が大好きだった。コミュニティの著名なメンバーとして、彼女は生まれながらの話し手で、他の人が目標を達成できるように刺激を与えることができた。^[1]

ドラゴンランスの小説ではゴールドムーンの幼少期については触れられていないが、彼女の誕生日である紀元322年2月5日（アルト・カタクリウスまたは大災害後）は、ソースブック「Leaves from the Inn of the Last Home」に記載されている。 ^[1]さまざまな小説や短編小説では、彼女の両親は、架空の世界クリンにおけるアンサロンの中央西部の荒涼とした地域であるアバナシニアの平原に住む部族、クエ・シューの族長アローソーンと、その部族の亡くなった高位の女祭司ティアソングであると一致している。

ローラ・ヒックマンとケイト・ノヴァックが執筆し、1987年に再編集された『愛と戦争』に掲載された短編小説「ゴールドムーンの心」では、母親の死後の彼女の人生について洞察が与えられ、クエ・シュ族のコミュニティは高位の女祭司を中心として成り立っており、女祭司と結婚した者は部族の族長となり、夫婦の最初の娘が次の女祭司となることが説明されている。 ^[2] 物語の焦点は、ゴールドムーンが部族の高位の女祭司になるために、先祖の墓が保管されている眠れる精霊の館に旅し、彼らの霊と交信することである。旅は、ゴールドムーンと、旅の間彼女のボディガードを務めていた羊飼いのリバーウィンドとの愛の確認の交換、そしてゴールドムーンとティアソングの霊との出会いで終わります。そこでゴールドムーンは古代の神々について教えられ、癒しの女神ミシャカルの名において任務を与えられ、後にそれを成し遂げます。^{[3]短編小説の最後で、リバーウィンドは}求愛クエスト を受けると述べられており、これはゴールドムーンと結婚する前に完了しなければならない任務です。

ポール・B・トンプソンとトーニャ・C・クックは、 Talesシリーズの小説「平原の民リバーウィンド」（1990年）でこの探求について説明しており、その中で彼は、古代の神々が存在した証拠である青い水晶の杖を持ち帰ることに成功した。^[4] しかし、杖は部族に有効な証拠とは認められず、ワイスとヒックマンが「秋の黄昏のドラゴン」（1984年）で述べているように、部族に石打ちにされる直前に、ゴールドムーンが彼を抱きしめ、二人とも村から姿を消した。 ^[5] ソレイス市のすぐ外で再び現れた彼らは、杖についてもっと話せる人物を探す旅に出ることを決意し、これがクロニクルズ三部作の正式な始まりとなる。

キャラクターアートは、カレンダー用にクライド・コールドウェルによって最初に作成され、その後、ラリー・エルモアやキース・パーキンソンなどのアーティストによってもゴールドムーンのイラストが描かれている。エルモアによると、コールドウェルの最初の絵に対するマーガレット・ワイスの反応は非常に否定的だった。ワイスはゴールドムーンが「売春婦のように見える」と言った。その後、エルモアはワイスの懸念を和らげようとし、本の表紙用にキャラクターを「セクシー」さを控えて革のパンツを履かせた。彼とパーキンソンはその後も長い間、ゴールドムーンのイラストで協力した。ワイスは、ゴールドムーンを「ケルト風のネイティブアメリカン」として描くというワイスのビジョンを取り入れようとするパーキンソンの試みを高く評価したと伝えられている。ワイスとトレイシー・ヒックマンはどちらもアートワークについて相談し続けていたが、ワイスは常に特定のビジョンにもっと力を入れていた。^[6]

マーガレット・ワイズとトレイシー・ヒックマンは、 Dragons of Autumn Twilight (1984)の第 3 章「ソラムニアの騎士。老人のパーティー」でゴールドムーンを紹介している。彼女は、重厚なマントをまとい、銀色がかった金色の髪をした女性で、シンプルな杖を持ち、背の高い無表情の蛮族を従えている。著者の説明によると、彼らが終の棲家の宿屋に到着して間もなく喧嘩が勃発し、彼女の治癒の杖の正体が明らかになり、蛮族と友人の一団は逃げざるを得なくなる。蛮族と逃げた後、友人たちはゴールドムーンがヘイブンに行きたいと望んでいることに気づく。そこで彼女は、古代の神々を捜していたが政治運動に堕落した司祭、シーカーズが治癒の杖について教えてくれることを期待していた。

続く章でも、ワイスとヒックマンは、この女蛮族を物語の中心に据え続け、彼女が天空から二つの星座が消えていることを発見したと述べ、部族がリバーウィンドを石打ちにしようとした時に杖が彼を守った場面を再び取り上げる。しかし、その後の戦闘シーンでは彼女の主役性は薄れ、そこで彼女はリバーウィンド、ソラムニア騎士団の従者シュトゥルム・ブライトブレード、そしてグループのリーダーであるハーフエルフのタニスに守られる。この行動はシリーズの残りを通して一貫している。

著者らは、後に「ランスの英雄たち」として知られるグループが、リバーウィンドが以前魔法の杖を見つけた壊れた都市であるザック・ツァロスに旅することを説明するときに、物語をさらに推し進めています。第 16 章「苦い選択。最大の贈り物」では、ゴールドムーンと亡き母ティアソングとの以前の会話と、ゴールドムーンが持つ青い水晶の杖の守護神であり治癒の女神であるミシャカルが登場し、女神の贈り物を得るためにゴールドムーンが払わなければならないさまざまな犠牲と、クリンにおける最高の光の神であるパラディンの教えが記されたプラチナの聖なる本であるミシャカルのディスクの回収など、彼女が果たさなければならない任務について説明します。^[7] 小説は続き、女神が去る前にゴールドムーンが治癒の力を受け取り、壊れた街を守る黒竜キサンスと遭遇した後、致命傷を受けたリバーウィンドを救うためにすぐにその力を使うことを示しています。

ゴールドムーンは、ミシャカルのディスクの回収中にキサンスを倒すために彼女が犠牲になったと作者が書いたときに、注目を集めるようになった。しかし、彼女の犠牲は女神ミシャカルが彼女に求めていた最後の試練であったことがすぐに説明され、グループがダンジョンの出口に近づくと、ゴールドムーンが彼らを待っているのを見つける。彼女は神からミシャカルの真の聖職者として祝福を受けており、困ったときにミシャカルの助けを求める力を持っている。^[8]

ゴールドムーンは最後の使命を果たし、ミシャカルのディスクを元シーカーのエリスタンに渡す。一行はアンサロンのドラゴン軍に捕らえられた後、パックス・タルカスでエリスタンと出会う。アンサロンはアンサロン大陸を侵略する悪の勢力である。こうして、本の最後で、ゴールドムーンはパックス・タルカスからそう遠くない谷でリバーウィンドと結婚する。彼らの一行はパックス・タルカスでヴァーミナード卿を倒し、奴隷を解放したのである。^[9] 登場人物たちが交わす結婚の誓いは、モルモン教の 天上の結婚に基づいている。^[10]

三部作の最後の 2 冊、つまり槍の戦争での彼女の関与は、2 冊目の『冬夜のドラゴン』 (1985 年) の冒頭で突然減少します。彼女の登場は主に、助言を与えたり、ミシャカルの教えを広めたり、新しい聖職者を任命したりするために行われます。最後の本『春の夜明けのドラゴン』 (1985 年)の後半で、ゴールドムーンは自分が妊娠していることを知ります。カラマンでローラナ カナンに別れを告げる場面が、クロニクル三部作での彼女の最後の登場です。

ゴールドムーンは、神々が消えたかに見えた時代に、クリンの人々の信仰を復活させるのに重要な役割を果たした。^[11] トレイシー・ヒックマンによると、「真実と信仰の回復はゴールドムーンの中心テーマであり、このシリーズの最初の本の大きなテーマでもある。」^[12]

このシリーズはキャラモンとレイストリン・マジェールに重点が置かれているが、リバーウィンドはマーガレット・ワイスとトレイシー・ヒックマンが執筆しTSRが出版したレジェンド三部作の最初の本『双子の時間』（1986年）の冒頭に登場し、その中で族長のマントを身に着け、クエ・シュウ族やその他の蛮族のリーダーとして認められている。

この幻影は、著者らが夫婦の現在の状況を説明するためにも使われています。2 歳の息子ワンダラーと双子の娘ムーンソングとブライトドーンとともに、夫婦は故郷アバナシニアのさまざまな部族に加わるために懸命に努力してきました。最後に、ゴールドムーンがそこで守護神の教えを広めていることが説明されますが、彼女についてはそれ以上何も語られていません。

ゴールドムーンは、狂気の神カオスがクリン世界を滅ぼそうとするカオス戦争には特に登場しなかった。しかし、『スピリット・オブ・ザ・ウィンド』（1998年）で、クリス・ピアソンは、リバーウィンドとゴールドムーンの息子ワンダラーには3歳の息子クラウドホークがいるが、誰も彼の母親のことを覚えていないと説明している。著者は、ゴールドムーンの部族がシャドウ・ワイト、つまり憑依した者を完全に忘却へと追いやり、当人に関する他人の記憶さえも破壊する混沌とした生き物に襲われたことをほのめかしている。このヒントは、ワンダラーの姉妹であるムーンソングとブライトドーンが、そのような生き物の1体が彼女を殺したのではないかと推測することによって与えられている。^{[13]小説は、ブライトドーンおよびリバーウィンドがレッド・ドラゴンの君主}マリストリクス と戦って死に、ムーンソングが永遠に傷を負うという、ゴールドムーンの精神に重くのしかかる出来事で終わる。

人間の時代は、小説『ドラゴンズ・オブ・サマー・フレイム』（1996年）の終わり、つまりクリン神々の離脱と、その瞬間までクリンに知られていた魔法と聖職者の力が追放されたところから始まります。新たな力の源を必要としていたため、ドラゴンランス小説に登場した以前の能力に基づいて、神秘主義と呼ばれる特別な種類の魔法が生み出されました。^[14]

ジャン・ラーベの小説『銀の階段』（1999年）では、ゴールドムーンが繰り返し見る夢を追ってジャスパー・ファイアフォージとともにシャルシー島へ旅し、そこで伝説の銀の階段を見つける様子が描かれている。銀の階段は、クリンにある白い月ソリナリに辿り着くための入り口と考えられていた果てしない階段である。この小説では、階段を登っているときに、ゴールドムーンが心の力についての新たなビジョンを体験することが明らかになっている。心の力は、古代の神々によって与えられた魔法に代わる特別な魔法であり^[15] 、3年前のソレイスで瀕死のジャスパーを癒しているときに初めて発見した。^[16]

小説は、グループがキャンプを設立するために直面​​したさまざまな困難を説明し続けながら、同時に、ゴールドムーンがリバーウィンドと話したいという願いによって発見された神秘主義の一派である暗黒神秘主義を紹介する。その時点から、ゴールドムーンはリバーウィンドの霊との交信にそれを使い続けたが、カップル間の会話は通常読者には秘密にされている。マーガレット・ワイズやトレイシー・ヒックマンなどの他の作家も、その後の本でカップル間のその絆を利用した。

小説の終わりまでに、彼女はアンサロンの治癒の中心地として設立された光の城塞の発見に成功しました。^[17] このため、ゴールドムーンはドラゴンランスの著者によって、第四紀に善の神々からの聖職者による治癒を最初にクリンに持ち帰るために、そして第五紀に神秘主義をもたらすために使用されました。

ゴールドムーンの最も物議を醸した登場は、1996年から1998年にかけてジャン・ラーベによって執筆された『Dragons of a New Age 』三部作であり、その中で、並外れた大きさと力を持つドラゴンであるドラゴン・オーバーロードがクリン世界に やってくることが描かれている。

シリーズの最初の本である『新時代の幕開け』 （1996年）で、ジャン・ラーベは、ゴールドムーンがタキシスの元騎士であるダモン・グリムウルフの幻影として現れ、彼を最後の英雄の墓、つまり混沌戦争の英雄たちが葬られている墓に召喚すると述べている。その時点で、著者は読者に三部作を通してダモンの使命のガイドラインを与えている。^[18]

作者はゴールドムーンの介入を、特にジャスパー・ファイアフォージやペイリン・マジェールとの幻視やコミュニケーションを通して、シリーズの2冊目の本『テンペストの日』 （1997年）の後半で冒険者パーティーが光の城塞に到着するまで、小さく抑えている。ここで作者は、魔法をかけられたダモンがゴールドムーンを殺害せざるを得なくなった経緯を詳しく述べている。^[19]

三部作の最後の本である『大渦潮の前夜』 （1998年）の序文では、ゴールドムーンの死の短縮版が語られており、死後の世界への旅と夫であるリバーウィンドとの出会いが追加されている。しかし、2冊目の終わりにはリバーウィンドが彼女を待っていたが、3冊目では彼女の時はまだ来ていないと告げられる。この本全体を通して、ゴールドムーンは彼女の友人たちが彼女を必要とするときに励ましの声として登場する。ゴールドムーンがどのようにしてクリンに戻されたのかが著者によって明かされるのは本の終盤で、ゴールドムーンは瀕死のジャスパーに、彼はシャルシーで死ぬはずだったと告げ、彼の信仰と黒竜の王オニサブレットに対する彼の死が彼女の命を蘇らせたと語る。^[20]

マーガレット・ワイスとトレイシー・ヒックマンは、90歳を過ぎたゴールドムーンを『魂の戦争』三部作でより重要な役割を持たせている。最初の本『 Dragons of a Fallen Sun』（2000年）の最初の数章で、ワイスとヒックマンは、ゴールドムーンが魔法の嵐によって変身し、『クロニクルズ』三部作のときの体を取り戻す様子を描いている。著者たちはこの機会を利用して、ゴールドムーンの怒り、憂鬱、苦々しい一面を描いているが、これはこれまで深く掘り下げられてこなかった。彼女の新しい行動は、もうすぐ死に、すでに亡くなった夫の魂と死後の世界で合流するだろうという予期によるものだと説明されており、^[21] この変化を祝福ではなく呪いとさえ呼んでいる。^[22]

最初の本の終盤で、ゴールドムーンの主人公性は増す。死者の魂が聖職者、魔術師、ドラゴンから魔力を吸い取っていることを発見した最初の人物となり、読者にクリン世界で魔法が弱まっている理由についての最初の確かな言及を与える。^{[23]最初のショックは、}死者の川とも呼ばれる魂の川 をたどりたいという説明のつかない衝動に取って代わられた。魂の川は、未知の会合場所に向かって移動するさまよう魂の絶え間ない流れである。ゴールドムーンは最初の本の終わりと2冊目の本『失われた星のドラゴン』 （2001年）のほとんどを、パランサスの高位魔術の塔が隠されているナイトランドに到着するまで川をたどることに費やしている。

2冊目の本の最後の章では、ゴールドムーンと、彼女が育てて聖職の技を訓練したシャルシー島で見つけた孤児の少女、ミナとの出会いが語られている。ミナは現在、唯一の神、または変装したタキシスに仕えており、ゴールドムーンが何年も前にやったように、クリンに「真の神」を連れ戻そうとしている。この出会いの中で、読者はゴールドムーンの体がミナの祈りを通して邪悪な闇の女神タキシスによって回復されたことを明かされる。しかし、タキシスの使者になることを拒否した女神は、ゴールドムーンの命を吸い取り、ミナに彼女の死体を琥珀の石棺に収めるよう命じる。^{[24] [25]}

三部作の最後の本である『消えた月のドラゴン』（2002年）の第1章で、ワイスとヒックマンはゴールドムーンとミナの出会いをリハーサルしており、これがドラゴンランスシリーズでゴールドムーンが生きている姿が見られる最後の場面である。その時点から、彼女の魂は奴隷にされ、他の魔力を吸収する幽霊たちと合流させられたことが説明される。この本を通して、彼女は棺桶に入れられた体としてのみ存在し、ヒュルジド神殿に運ばれており、そこでタキシスは彼女の復活の知らせを広めるためにそれを憑依し、彼女自身の最大の敵の1人であるゴールドムーンが改心すれば人々が彼女を崇拝するだろうと確信していた。^[26]

本の最後の章で、著者は、タキシスが倒された後、彼女の魂は解放され、友人の魂と合流して来世へ旅立ったと説明しています。^{[27]彼女の死により、}ランスの英雄たち は終焉を迎えました。彼女は、1984年にワイスとヒックマンによって作成された元のグループから生き残った最後のキャラクターだったからです。

ゴールドムーンのキャラクターは、Dragons of a New Age三部作の小説『The Day of the Tempest 』で説明されているイベントの最中に殺され、シリーズの最後の小説『The Eve of the Maelstrom 』で復活しました。ドラゴンランス環境では、復活は非常にまれです（主な例として、イスターの最新のキングプリーストであるベルディナス・ピロフィーロが、 Chosen of the Gods（2001）でパラディンの介入によりカサン・マーセブリンを復活させ、 ^[28] Fistandantilus Reborn（1997）でフィスタンダンティラスの強力な魔法とブラッドストーンによりフィスタンダンティラスを復活させ、 ^[29]レイストリン・マジェールがダラマーとペイリンの介入によりアビスから復活し、短編小説「The Legacy」 （1987）でレイストリン・マジェールがダラマーとペイリンの介入によりクリン・マジックで復活した^[30]などがあります）。ファンは彼女の死と復活について仮説を立てていたが、ウィザーズ・オブ・ザ・コーストのウェブコンテンツ開発者であるミランダ・ホーナーがドラゴンランスのリストに送ったメールと、三部作の著者であるジャン・ラーベとのインタビューによってそのことが明らかにされた。

ホーナーによれば: ^[31]

根本的な問題は、参加するのがかなり混乱していて、ある程度私のプロジェクトに影響を及ぼしたということです。スティーブと私は Citadel で作業しましたが、彼とスーは最終的に Goldmoon を生き生きとさせるためにそこにあるものを変更しなければならなかったと思います。Wings of Fury を本の内容を反映するように調整する必要があり、本では Eve をゲームの内容を反映するように変更する必要があったことはわかっています。

作家のジャン・ラーベはインタビューで、複数の作家が同じ架空の世界で作業することの難しさについて説明し、ある小説の中で登場人物を殺す許可を編集者から得たと語った。^[32] 他の人たちがゴールドムーンの計画を持っていたため、彼女は次の本でその登場人物を復活させざるを得なかった。^[32]

小説とゲーム素材の間、さらには小説同士の同期の問題は、ごく一部の例外を除いて、小説の著者がロールプレイング ゲームモジュールの作成に協力しないDragonlance環境では一般的です。

ゴールドムーンは『アドバンスド・ダンジョンズ&ドラゴンズ: ヒーローズ・オブ・ザ・ランス』のプレイヤーキャラクターの一人として登場する。ゴールドムーンは魔法の杖を使って死んだキャラクターを生き返らせることができ、さらに8つの神聖な奇跡を起こすことができる。^[33]

ゴールドムーンは、ラル・パーサのドラゴンランス・ヒーローズ箱入り鉛製ミニチュアフィギュアセットに含まれていた。ドラゴン誌の評論家は、ラル・パーサがフィギュアの外観を小説の登場人物の描写に一致させた仕事を称賛し、彼女のフィギュアについて次のように評した。「ゴールドムーンは、右手にリュート、左手に杖とシンボルを持ち、リラックスした姿勢で立っている。フィギュアは、肩に三つ編みをした長く流れるような髪をしている。シンプルなブラウスと、バックル付きのベルトが、精巧な毛皮の縁取りの腰布とポーチと融合し、衣装を完成させている。上着は、毛皮の縁取りのフルレングスのマントで、鹿革のブーツも毛皮の裏地と縁取りが施されている。」^[34]

『ドラゴンランス：フィフスエイジ』のゲームの背景の一部として、ゴールドムーンは「生命の本質と感情の純粋さによって動かされ、自身の心の中の神秘的な力に目覚めた」とされており、国中で新たに発見した魔法を教えている。^[35]

女優のルーシー・ローレスは、 2008年のアニメ映画『ドラゴンランス 〜黄昏のドラゴン〜 』でゴールドムーンの声を担当した。 ^[36]ウィル・ミューニオット が監督し、ジョージ・ストレイトンが脚本を書き、トゥーンズ・アニメーション、コモーション・ピクチャーズ、エピック・レベル・エンターテインメント、キックスタート・エンターテインメント、パラマウント・ピクチャーズが制作した。ローレスによると、ゴールドムーンの声をネイティブアメリカンとして演じるように指示され、多くのフィードバックを受けた後、最終的にジーナの声を使うように依頼されたという。^[37]

ゴールドムーンのキャラクターは、完全に発達した架空の人物像というよりも、「穏やかなヒーラー」という女性的なステレオタイプであると批判されてきた。^[38]

io9のローレン・デイビスは、ドラゴンランス・クロニクルズの英雄たちが機能不全の家族のように感じていることについてコメントし、平原民のリバーウィンドとゴールドムーンを「異国の地のいわゆる『野蛮人』」と表現した。^[39]

ダンジョンズ&ドラゴンズの古い小説を再訪したIo9シリーズでは、ロブ・ブリッケンは彼女を「野蛮人で、クエ・シュー族の事実上の族長。彼女はミシャカルの司祭であり、大災害以来初の聖職者です。彼女はブルークリスタルの杖を持っており、300年ぶりの治癒力も持っています。」と説明しています。ブリッケンは彼女を「女神の命令を果たそうとする彼女の願望が物語のほとんどを動かすため、シリーズでおそらく最も重要なキャラクターです。」としています。^[40]

• ランスの戦い
• 魂の戦争
• アドバンスド ダンジョンズ アンド ドラゴンズ: ランスの英雄

• マーガレット・ワイズ、ヒックマン、トレイシー（2000年）。冬夜のドラゴン：クロニクル第2巻。ウィザーズ・オブ・ザ・コースト。ISBN 0-7869-1609-5。
• マーガレット・ワイズ、トレイシー・ヒックマン（2000年）。春暁のドラゴン：クロニクルズ第3巻。ウィザーズ・オブ・ザ・コースト。ISBN 0-7869-1589-7。
• マーガレット・ワイズ、ヒックマン、トレイシー（2000年）。『双子の時代：ドラゴンランス伝説 第1巻』。ウィザーズ・オブ・ザ・コースト。ISBN 0-7869-1804-7。
• ウルフ、ナディーン（2010）。ファンタジー文学における宗教的概念。GRIN Verlag。ISBN 978-3640661428。

• Dragonlance Nexusの Goldmoon 。