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マーケットポピュリズムは、アメリカのジャーナリストで歴史家のトーマス・フランクが作った造語で、自由市場はどんな政治的民主主義よりも民主的であるという概念である。フランク自身はこの前提を信じておらず、著書『神の下の市場』でこれに反対する議論を展開している。この概念は、長期にわたる強気トレンドと自由市場への支持からなるニューエコノミーを正当化するために使われ、1990年代に広く注目されるようになった。 [1]
歴史
この概念の起源は少なくとも1933年にまで遡り、政治学者ハロルド・ラスウェルは次のように書いています。
プロパガンダの考え方は、実際には、個人主義の尊重と形式的な民主主義への無関心を結びつけている。個人主義の尊重は、大規模な活動が大衆の支持と人間の好みの多様性の経験に依存していることから生じる。新聞、タバコ、歯磨き粉はすべて、毎日の大衆の投票に依存している。新しいアピールの組み合わせが古いものに取って代わり、固定された専門的資本の古い領域が使われなくなる可能性は常にある。[2]
1990年代のアメリカ
市場ポピュリズムの概念は、1990年代に始まったアメリカのニューエコノミーの時代に特に人気を博した。学者、経営者、民主党と共和党の指導者は皆、市場は大衆的なシステムであるという考えを共有していた。言い換えれば、市場は資源の配分に効率的であると考えられていたため、市場原理を適用することで、不十分な法律や非倫理的な慣行から生じる非効率性を根絶できるというわけだ。[1]「黄金の拘束衣」というフレーズは、トーマス・フリードマンが1999年の著書『レクサスとオリーブの木』[3]で市場ポピュリズムの同義語として作ったものである。
参照
参考文献
- ^ ab Thomas Frank (2000年10月12日). 「市場ポピュリズムの台頭」. The Nation . The Nation.com . 2012年4月18日閲覧。
- ^ ハロルド・ラスウェル、「プロパガンダ」、社会科学百科事典、(1934)、12: 527
- ^ フリードマン、トーマス・L. (1999)。レクサスとオリーブの木。ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。pp. 87–88。ISBN 9780374192037。