ゴッドファーザーデス

ゴッドファーザーデス
民話
名前	ゴッドファーザーデス
別名	死者の日
アーネ・トンプソン分類	ATU 332
国	ドイツ

『ゴッドファーザー・デス』（ドイツ語：Der Gevatter Tod）は、グリム兄弟が収集し、1812年に初めて出版されたドイツの童話（KHM 44）。アーネ・トンプソンのタイプ332の物語である^。[1]

この物語は、 1812年にグリム兄弟によって出版された『Kinder- und Hausmärchen』の初版で、物語番号44として出版されました。^[1]

貧しい男には12人の子供がいて、毎日一生懸命働いて子供たちを養っています。13番目で最後の子供が生まれたとき、男はこの子の名付け親を探そうと決めました。街道に駆け出すと、そこに神が歩いているのを見つけました。神は名付け親になりたいと言い、子供の健康と幸福を約束しました。男は、その男が神だと分かると、神は貧困を許すと言って断りました。その後、男は街道で悪魔に出会いました。悪魔は名付け親になりたいと言い、子供に黄金とこの世の喜びを与えると言いました。男は、その男が悪魔だと分かると、悪魔は人類を騙すと言って断りました。

男は、まだハイウェイを歩いていると、死神に出会う。男は、死神は金持ちも貧乏人も分け隔てなく奪っていくと言って、死神を子供の名付け親にすることにした。次の日曜日、死神は子供の名付け親になった。

少年が成人すると、死神が現れ、特別な薬草が生える森へと連れて行きます。そこで少年は、死神が彼を有名な医者にしてくれると約束されます。少年が病人を見舞うと、死神が病人の隣に現れると説明されます。死神がその人の頭に立つと、その人は森で見つかった特別な薬草を与えられて治ります。しかし、死神がその人の足元に現れると、その人を治療しても無駄になり、すぐに死んでしまいます。

少年はすぐに有名になり、死神が予見した通り、人が生きるか死ぬかを見通すという驚くべき能力でたくさんの金を受け取ります。やがて、すべての国の王が病気になり、有名な医者を呼びます。

医者が王様のところに行くと、すぐに死神がベッドの足元に立っていることに気が付きます。医者は王様に同情し、死神を騙すことにしました。医者はベッドの上で王様の向きを変え、死神が頭上に立つようにしました。そして、王様に薬草を食べさせました。これで王様は癒され、回復が早まりました。

その後すぐに、死神は医者に近づき、医者を騙し、死神のルールに従わなかったことへの怒りを表明します。しかし、医者は死神の名付け子であるため、死神は医者を罰しません。そして、もし再び死神を騙したら、医者の命を奪うと死神は医者に警告します。

その後間もなく、王の娘が病気になり、医者が診察に向かいます。王は、医者が娘を治せば、娘との結婚と王位継承を約束します。医者が王女を訪ねると、王女の足元に死神がいます。医者はそれを無視し、王女の美しさと、彼女の夫になりたいという思いに心を奪われます。医者は王女の向きを変え、死神が頭にくるようにします。そして、薬草を食べさせます。

王女が意識を取り戻そうとしたちょうどその時、死神は医者の腕をつかみ、洞窟に引きずり込んだ。この洞窟には何千ものろうそくがあり、それぞれが異なる長さに燃え尽きていた。死神は、ろうそくの長さは、人があとどれだけ生きられるかを示していると説明した。死神は医者にろうそくを見せたが、それは非常に短く、医者の命が長くないことを示唆していた。

医者は、美しい王女の夫として、また王として幸せな人生を送れるよう、新しいろうそくを灯してくれるよう名付け親に懇願します。医者は子供のろうそくのところまで歩いていき、自分のろうそくのほうへ動かそうとします。

死神はそれはできないと言う。別のろうそくに火をつけるには、一本のろうそくを消さなければならない。医者は一本のろうそくを抜いて新しいろうそくに火をつけてくれと頼む。死神は従う。医者のろうそくの方へ歩いていき、それを見つめる。

少年が新しいろうそくに火をつけようとした瞬間、死神が鎌を持ち上げて少年のろうそくの火が消えた。ろうそくが消えるとすぐに、医者は地面に倒れて死んでしまった。

この物語は『子どもと家のおとぎ話』の初版に収録されているが、初版では結末が異なっていた。初版は死神が医者にろうそくを見せるところで終わっていた。『子どもと家のおとぎ話』の第二版では、死神がろうそくに火をつけるふりをしてわざと失敗し、医者を殺すという部分が含まれていた。^[2]

「ゴッドファーザー・デス」の物語は、オーストリアの「死の医者ウルセンベック博士」、ノルウェーの「ビール樽を持つ少年」、イタリアの「正義の男」など、AT-332の他の物語と似ています。 ^[1]学術的研究によると、このタイプの物語の前身は、おそらくまだ知られていないラテン語の資料に基づいた1339年のアイスランドの写本に記載されていることが証明されています。^[3]

エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリーは、 14世紀から20世紀にかけてのヨーロッパと北米各地における「ゴッドファーザー・デス」のさまざまなバリエーションを、著書『ペイ・ドック地方の愛と死と金銭』（1980年）で探究している。^[4]彼は、18世紀のオック語の中編小説『ジャン・ロン・プリス』 [fr] は「ゴッドファーザー・デス」の喜劇的かつ「暗号化された」バージョンであると主張している。^{[4] : 493}

• グリム童話クラシックスは、この物語をいくつかの変更を加えて、エピソードの 1 つとして翻案しました。貪欲な男は、伝統的に神は天国の魂に報いるが、男は息子が金持ちになることを望んでいるため、断ります。そして、物語は死神へと切り替わります。もう 1 つの違いは、結末です。若い主人公は、オリジナルよりも英雄的で、最初から策略にうんざりしており、最後には (まだ子供である) 王女を救うために自らを犠牲にし、死神の死を遅らせ、彼女が回復できるようにしました。死神もまた、若者が王女の命と引き換えに自分の命を捧げる理由を説明した際に、衝撃を受け、悲嘆に暮れます。
• ストーリーテラーは、この物語に強く影響を受けた「兵士と死」というエピソードを特集しました。この物語では、この男は死神の名付け子ではありませんが、死神が足元にいる場合は人を治し、頭にいる場合は治せないという同様の技を持っています (元の物語とは逆の順序)。この男は後に、自分のベッドの頭の方に死神がいるのを見て、死神を袋に閉じ込めます。結末も異なり、死神に恐れられ、地獄の悪魔に恐れられ、死んでいないために天国に入ることを拒まれたため、彼は果てしない放浪者になります。
• アン・セクストンは、グリム童話16編を再解釈した詩集『変容』（1971年）の中で、「ゴッドファーザー・デス」という詩を書いた。^[5]
• メキシコやリトアニアなど、いくつかの文化や国にも同様のストーリーがあり、死神は女性として描かれ、子供の名付け親ではなく名付け親になる。少なくともメキシコ版のストーリーでは、死神の名付け子は死ぬ時間が近づいているため彼女のところに来ず、死ぬことを許されるが、彼が女性に恋をすると、名付け親は彼にその女性から離れるよう警告しようとする。彼が理由を説明するよう強く求めると、彼女は彼を自分の洞窟に連れて行く。そこには人類すべての命を表すろうそくが灯っていて、恋人の命を表すろうそくは彼の命よりずっと短いことを彼に見せる。彼は最初、それは自分にとって問題ではないと主張するが、彼女の時が来ると、約束を破り、死神が彼に与えた魔法の力を使って彼女の命を延ばす。激怒した死神は彼を罰するためにやって来るが、代わりに残酷な慈悲を示す。彼女は名付け子のろうそくと恋人のろうそくの両方を吹き消すので、彼らはまったく同時に死ぬ。^[要出典]
• メキシコ版の別の作品に『B. トラヴェンの三人目の客』があります。この作品にはゴッドソンは登場せず、代わりに木こりが神と悪魔に食べ物を分け与えるのを拒み、代わりに死神に食べ物を分け与えます。原作のゴッドソンと似たような状況を経験した後、彼は死神自身によって命と名誉を救われます。映画版『マカリオ』（1960 年）では、物語は主役の死で終わります。
• ポーランド版の「3つのランプ」では、少年が沼地から死神（女性）を救い出し、感謝の意を表して死神から治癒術を教わる。この版では、死神が頭の近くにいると、その人は死ぬ運命にある。治癒師は3人の人々を救い出す。自分の母親、多くの子供を持つ貧しい未亡人、そして絶望的な戦争で唯一の希望である英雄だ。3人目の後、死神は人間の命の火（この話では石油ランプ）のある洞窟を少年に見せ、自分の石油が尽きたと告げる。助かる唯一の方法は、死神から奪った3人の石油をランプに注ぐことだけだ。医者はそれを拒否し、その場で死ぬ。^[6]この版はソ連で2度翻案されており、1979年にアニメ漫画、1989年にストップモーション漫画となっている。^{[7] [8]}
• 『ブック オブ ライフ』は、グリム童話の「ろうそくの場面」を参考にしている。ろうそく職人 (アイス キューブの声) というキャラクターが、忘れられた国へ旅する他のキャラクターたちにろうそくでいっぱいの部屋を見せている。ろうそく職人は、高さの異なるろうそくの揺らめきは、人が死ぬと消えると説明する。ろうそく職人は、消されたばかりのろうそくを指さし、その煙の渦が空中に上がっている。
• 日本の伝統的な落語『死神 』（19世紀後半に確立）は、実際にはグリム童話『ゴッドファーザー・デス』に基づいている。^[9]
• ホイットリー・ストライバーは、彼の小説「Cat Magic」の第 8 章で、この物語についての彼自身の解釈を語っています。

• ゴッドファーザー

• ウィキメディア・コモンズのゴッドファーザー・デスに関連するメディア
• ウィキソースの『ゴッドファーザー・デス』全文
• スタンダード・イーブックスの「ゴッドファーザー・デス」を含むグリム童話全集
• ATU 332 型のその他の物語、「ゴッドファーザー デス」、DL アシュリマン著