モンシニョール ジョヴァンニ・コルティ | |
|---|---|
| マントヴァ司教 | |
| 教会 | ローマカトリック |
| 前任者 | ジョヴァンニ・バッティスタ・ベレ |
| 後継 | ピエトロ・ロータ |
| 注文 | |
| 叙階 | 1820 |
| 奉献 | ロドヴィコ・アルティエリ枢機卿 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1797年4月14日 ポメリオ、コモ、オーストリア、イタリア |
| 死亡 | 1868年12月12日(71歳)イタリア、 マントヴァ |
| 国籍 | イタリア語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 住居 | マントヴァ、イタリア |
ジョヴァンニ・コルティ(1797年4月14日 - 1868年12月12日)は、マントヴァ司教となったイタリアの司祭である。彼は、教皇の世俗的権力を擁護しながらも、彼の教区がオーストリアの支配下にあった当時、イタリア再統一の大義を支持した。
幼少期
ジョヴァンニ・コルティは1796年4月14日、コモ州ポメリオで生まれました。[1] 彼は1820年頃に司祭に叙階されました。[2] 1838年に、古いアグリアーテ教区は2つに分割され、1つはブリアンツァのベザーナを拠点とし、もう1つはカラーテ・ブリアンツァを拠点としました。新しいベザーナ教区は1838年4月25日に正式に発足し、コルティは司教に任命されました。[3]
コルティは司教の指名を2度断ったが、1846年にようやく受け入れた。 [4] 1846年10月7日、イタリアのマントヴァの司教に選ばれた。1847年4月12日にこの地位に堅信礼を受け、1847年4月25日に叙階された。 [2] 彼は教区をドン・G・バッティスタ・モヤナに引き渡した。[3]彼は1850年1月19日にアルティエリ 枢機卿によって叙階された。[5]
司教
コルティは人気のある司教であり、彼がイタリアとの統合を支持したとき、それはマントヴァでその運動の支持者を獲得するのに役立ちました。[6] 1852年にエンリコ・タッツォリ 司祭がジュゼッペ・マッツィーニの統一運動のために資金を集めたとしてオーストリア人から非難されたとき、コルティはタッツォリの聖職剥奪を求められました。コルティは抵抗しましたが、最終的に教皇ピウス9世に従うように命じられ、しぶしぶ従いました。タッツォリは1852年12月7日に処刑されました。この頃処刑されたマントヴァの他の司祭には、ジョヴァンニ・グリオーリ(1851年11月5日)とバルトロメオ・グラツィオーリ(1853年3月3日)がいました。[7] 1853年、コルティは教皇に辞任を申し出たが、拒否されました。
1848年の革命騒乱の間、マントヴァの聖アンドレ教会はオーストリア軍に占領された。彼らは聖血の聖遺物箱を持ち去り、聖遺物自体を破壊した。幸いにも聖遺物の一部はゴンザーガ公爵家によって取り外され、彼らの礼拝堂に保管されていたため、聖アンドレ教会では伝統的な儀式が続けられた。1856年、コルティはフランツ・ヨーゼフ皇帝に、可能な限り冒涜を修復するよう要請した。[8]皇帝は、ベンヴェヌート・チェッリーニ の作品である失われた聖遺物箱のデザインに基づいて2つの金の聖遺物箱を作らせた。最終的に、1876年の昇天祭の日に盛大な儀式が行われ、聖遺物の移送が行われた。[8]
1859年の第二次イタリア独立戦争ではフランスがサルデーニャ王国を支援したが、オーストリアはマントヴァ市を含む同州東部の支配を維持した。[6] コルティはイタリアとオーストリアに分割された司教区を率いるにあたり、非常に慎重さを示さなければならなかった。[4] 1863年、コルティは教皇に手紙を書き、教皇の世俗権力を擁護したために直面した反対に対する憤りを表明した。[9] しかし、コルティはイタリア統一のためにテ・デウムを歌い、教皇が自発的に世俗権力を放棄することを望むと述べた。何度も撤回するよう求められた後、コルティはついに撤回したが、それは純粋な服従の行為としてのみであった。[10]マントヴァは1866年の第3次イタリア独立戦争後、最終的にイタリア王国 の一部となった。 [11] 1866年11月5日、コルテはヴィットーリオ・エマヌエーレ2世 によって王国の上院議員に任命された。
ジョヴァンニ・コルティは1868年12月12日にマントヴァで死去した。 [1] 彼は大聖堂に埋葬された。[4] 3年の空白の後、ピエトロ・ロータが後を継いだが、彼は教区を正統派に戻そうとしたため、行政当局から就任を許可されなかった。[10]
文献
- コルティ、ジョバンニ (1867)。愛 dilettissimi miei diocesani 。2013 年 9 月 8 日に取得。
- コルティ、ジョバンニ (1868)。 Lettera pastorale al venerabile clero ed al dilettissimo Popolo della città e diocesi di Mantova per la Quaresima del 1868. ヒント。エレディ・セーニャ。2013 年 9 月 8 日に取得。
- ヴァノーニ、ヴィンチェンツォ。コルティ、ジョバンニ (1869)。 Risposta ... ミラノでの情報公開を宣伝し、重要な情報を収集します。Conte G. Custoza ... Contro Monsignor G. Corti Vescovo di Mantova 。2013 年 9 月 8 日に取得。
- コルティ、ジョバンニ (1869)。エヴァンジェリチの優れた機能。2013 年 9 月 8 日に取得。
- コルティ、ジョバンニ (1891)。フィロソフィア・デッラ・レリオーレ。ティポグラフィア ヴァティカーナ。2013 年 9 月 8 日に取得。
参照
参考文献
注記
- ^ 聖遺物は弟子たちが保存していたイエスの血だと考えられていた。 [8]
引用
- ^ ab Castagnoli & Ciaramelli 2002、p. 260.
- ^ チェイニー 2013より。
- ^ ab Parrocchia di Besana - カポルオゴ。
- ^ abc Dal 1700 al 1900: マントヴァ教区。
- ^ Cipolla & Siliberti 2012、p. 148.
- ^ Domenico 2002、198ページより。
- ^ マルティナ1986年、86ページ。
- ^ abc ロンメル 1890、32ページ。
- ^ バッサーニ 1988年、66ページ。
- ^ チャドウィック2003、241ページより。
- ^ マントヴァとその州 2006年。
出典
- バッサーニ、イネス・アルバローザ (1988)。 Il Vescovo Giovanni Antonio Farina E Il Suo Istituto Nell'ottocento Veneto。 Istituto per lericerche di storia sociale e di storia religiosa (イタリア、ヴィチェンツァ)。 GGKEY:2H5EZY0HKZ6 。2013 年 9 月 8 日に取得。
- カスタニョーリ、クララ。チャラメッリ、ジャンカルロ (2002)。定期的なマントヴァーナの期間: 1797 ~ 1897 年。フランコアンジェリ。ISBN 978-88-464-3756-3. 2013年9月8日閲覧。
- チャドウィック、オーウェン(2003年)。『ローマ教皇の歴史 1830-1914』オックスフォード大学出版局。241ページ。ISBN 978-0-19-926286-1. 2013年9月8日閲覧。
- チェイニー、デイビッド・M(2013年9月4日)。「ジョヴァンニ・コルティ司教」。2013年9月7日閲覧。
- シポッラ、コスタンティーノ。シリベルティ、ステファノ (2012)。 Don Enrico Tazzoli と il cattolicesimo sociale lombardo: Studi.フランコアンジェリ。ISBN 978-88-204-0287-7. 2013年9月8日閲覧。
- 「ダル1700アル1900」。マントヴァ教区。 2013 年 8 月 26 日にオリジナルからアーカイブされました。2013 年 9 月 8 日に取得。
- ドメニコ、ロイ・パーマー(2002年)。イタリアの地方:歴史と文化の参考ガイド。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-30733-1. 2013年9月7日閲覧。
- マントヴァとその地方。ツーリング・エディトーレ。2006年、p.27。ISBN 978-88-365-3480-7. 2013年9月8日閲覧。
- マルティナ、ジャコモ (1986)。ピオ 9 世 (1851-1866)。グレゴリオ聖典聖書ブックショップ。 p. 86.ISBN 978-88-7652-543-8. 2013年9月7日閲覧。
- 「パロッキア・ディ・ベサナ - カポルオゴ」。 Comunità Pastorale S. Caterina 。2013 年 9 月 8 日に取得。
- ロンメル、H. (1890)。 「マントゥエとローマの聖サン・サングのレリケ」。Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming Société d'émulation te Brugge (フランス語)。ブルージュ協会。2013 年 9 月 8 日に取得。
