ギアス・アドディン

ギアス・アドディン(グルジア語: ღიას ად-დინი ; fl.  1206–1226 ) は、ラムのセルジューク朝の一員であり、1980 年頃からジョージアのルスダン女王の夫でした。 1223年から1226年。

エルズルムの首長ムギース・アッディーン・トゥグリル・シャー^[1]の息子で、父の命令でジョージア女王と結婚するためにキリスト教に改宗した。ジョージア宮廷でのギアス・アッディーンの立場は弱く、夫婦関係はルスダンの不貞により緊張していた。1226年のホラズム朝のジョージア侵攻の間、彼は宗教的および政治的な分裂を行ったり来たりした。同じ頃、彼はルスダンに拒絶され、その後、娘タマルと息子ダヴィドの2人の子供を残して記録から姿を消した。

ルスダン女王の配偶者は、エルズルムのセルジューク朝の首長アブドゥル・ハリジ・ムハンマド・ムギス・アッディーン・トゥグリル・シャーの次男で、その妻はアフラトの統治者サイフ・アッディーン・ベグティムールの娘であった。^{[3]トゥグリル・シャーは、1192年に父の}キリジ・アルスラーン2世によってルーム王国が分割された際にエルビスタンを領有していたが、1201年頃にエルズルムと交換した。^[4]彼は少なくとも治世の一部ではジョージアに貢納していたようである。^[5]

ルスダンの配偶者の本名は、ジョージアやイスラムのどちらの文献にも記録されていない。「ギアス・アッディーン」は、13世紀のエジプトの学者イブン・アブドゥル・ザーヒルが報告したラカブである。19世紀初頭に著したジョージアの歴史家イオアン王子は、ルスダンの夫はジョージアでキリスト教に改宗した際にディミトリ（デメトリウス）と名付けられたとしている。^[3]

イスラムの史料によると、ルスダンはヒジュラ暦620年（1223/1224年）にエルズルムの首長の息子と結婚した。^[6] 14世紀の匿名の『百年年代記』 （グルジア年代記の一部）には、若いセルジュークの王子がエルズルムの忠誠を確実にするために人質としてグルジアの宮廷に監禁されていたと記されている。ルスダンは彼を気に入り、夫に迎えた。^[7]同時代のアラブ学者アブド・アル・ラティーフ・アル・バグダディも、セルジュークの王子を選んだのはルスダンであったと認めているが、アリー・イブン・アル・アシールは、エルズルムの首長自身が、グルジアの侵略から国を守るために結婚を提案したと述べている。ジョージア人が首長がイスラム教徒であるという理由で彼の要求を拒否した後、首長は息子にキリスト教への改宗を命じたが、この事実はイブン・アル＝アシールによって「前例のない奇妙な出来事の展開」と表現されている。^{[8] [3]}

ギアス・アッディーンがハンサムで体格のよい男性だったことは、グルジアの年代記に記されている。結婚当時17歳くらいだった彼は、ルスダンより年下だった。^[3]ルスダンは、中世の資料ではみな、快楽に身を捧げる美しい女性だったと述べている。^[9]イブン・アル＝アシールは、彼女のスキャンダラスな恋愛と不倫の生活を報告し、ある時、ルスダンは夫がベッドで奴隷（「マムルーク」）に抱かれていることに驚いたと述べている。ギアス・アッディーンがこの事実を容認しなかったため、ルスダンは彼を「別の町」に移し、厳重な監視下に置いたと、イブン・アル＝アシールは続けている。^[10]このイスラム教徒の著者は、セルジュークの王子がグルジアの宮廷で「弱い立場」にあったことを強調している。^[6]証拠によれば、彼は以前のジョージアの王妃、特にルスダンの父でタマル女王の夫であるダヴィド・ソスランが享受していた高い地位と名声を欠いていたことが示唆されている。ジョージアの資料では、彼に王の称号は与えられておらず、軍の指揮官であったり、国政に関与していたという報告もない。ルスダンの名で発行された硬貨には彼の名前は載っていない。^[3]

ギアス・アッディーンとルスダンには、娘のタマルと息子のダヴィドの2人の子供がいた。タマルは従兄弟のルーム王カイフスロー2世と結婚し、グルジュ・ハトゥンという愛称で知られるようになった。ダヴィドは1245年のルスダンの死後、ジョージアの王となり、ジョージア西部のイメレティ王国の最初の王朝の祖となった。^{[3] [4]}

1226年、ホラズム朝のシャー、ジャラールッディーン・ミンブルヌがジョージアの首都トビリシを征服し、ルスダン女王が西方領土へ逃亡すると、ギアス・アッディーンもイスラム教に改宗し、年代記作者のナサウィーによれば、ジャラールッディーンからアマン（安全保障）を得たという。しかし、ホラズム朝のシャーがアフラトを包囲するために出発した後、ギアス・アッディーンもキリスト教に戻り、ジョージア人のもとへ再亡命して、トビリシのホラズム朝守備隊の弱点を彼らに知らせた。ルスダンもその頃にギアス・アッディーンとの結婚を拒絶したようで、それ以降消息は不明となっている。^[3]

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•  ピーコック、アンドリュー (2006)。 「 12世紀と13世紀のジョージアとアナトリア・トルコ人」。アナトリア研究。56 :127–146。doi : 10.1017/S0066154600000806。JSTOR 20065551。S2CID 155798755  。
• メトレヴェリ、ロイン編（2008年）。 "``ასწლოვანი მატიანე"" [百年の歴史] (PDF) . ქართლის ცხოვრება [ Kartlis Tskhovreba ] (グルジア語) トビリシ: アルタヌジ、 2012 年 4 月 1 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
• リチャーズ、ドナルド・シドニー編 (2010)。『アル・カミル・フィル・タリクによる十字軍時代のイブン・アル＝アシール年代記、第 3 部: 589-629/1193-1231 年: サラディン後のアイユーブ朝とモンゴルの脅威』ファーナム: アッシュゲート出版。ISBN 978-0754669524。
• トゥマノフ、シリル（ 1949–1951）。「15世紀のバグラト朝とジョージアにおける合議制主権の制度」。伝統。7 ：169–221。doi ： 10.1017/S0362152900015142。JSTOR 27830207  。