ドイツのユーモア

ドイツのユーモアは、ドイツ国内におけるコメディの慣習とその文化的意味です。ドイツのユーモアには、カバレットやその他の風刺形式などの伝統だけでなく、テレビ番組やスタンダップコメディなどの最近のトレンドも含まれています。

文化

ドイツのユーモアは、出来事や日常生活（およびコメディを通じて議論される可能性のあるその他の普遍的なテーマ）に対する文化的認識の類似性により、多くの慣習に従っていることが多く、他の国のネイティブによって容易に解釈される可能性があります。^[1]

よくあるジョークのテーマと形式

スカトロ的ユーモア

アラン・ダンデスは著書『人生は鶏小屋のはしごのようなもの：民間伝承を通して見るドイツ文化の肖像』の中で、ドイツ文化におけるスカトロジカルなユーモアの顕著性は「チュートン人の親の清潔さに対する過度の強調」に由来すると述べている。^[2]

雑誌における政治風刺

タイタニック号のいたずらは国際的な注目を集めた。2000年には、タイタニック号のいたずらにより、2006年FIFAワールドカップの開催地がドイツに決定した^{。 [3]}

第三帝国とネオナチへの言及

ハラルド・シュミットは、ドイツにおける政治的妥当性の重要性に言及し、それを批判し、模造測定装置であるナゾメーターを提案した（そしてちょっとしたスキャンダルを引き起こした）。^[4]この装置は、ナチス特有の些細な表現や政治的に不適切な言葉遣いに対しても警報を発すると言われている。

2006年のケルンのバラの月祭り（ケルンカーニバル）のカーニバルフロート。運転手が元財務大臣ペール・シュタインブリュックに「搾り取られる」（つまり、金を巻き上げる）様子。

海外の認識

2006年に人気があったが批判もされた記事の中で、イギリスのコメディアン、スチュワート・リーは、英語話者の間でドイツのユーモアについての誤解が英語とドイツ語の言語の違いから生じているのではないかという説を提唱した。ドイツ語では、新しいアイデアはしばしば複合語を作って命名され、時には長くてかなり具体的な単語になる。リーによると、ドイツ語の文法は英語の文法とは異なり、英語話者にとって最も一般的なジョーク形式の1つである「遅れたオチ」やそのような言語ベースのユーモアは必ずしも直接翻訳できるとは限らないため、英語のジョークの中にはうまく翻訳できないものがあるという。 ^[10]

リーの見解に対しては、特に学者から厳しい批判が寄せられている。言語学者のマーク・リーバーマンは、ドイツのユーモアに関する固定観念を排除しようとして、リー自身が「支持も検証もされていない国民的固定観念に基づく意見」によって「民族的偏見と [...] 一貫性のない言語分析」の犠牲になっていると述べている。リーバーマンはまた、ドイツ語には「引き戻して明らかにする」ジョーク構造の可能性がたくさんあるとしている。^[11]

参照

参考文献

^ BBC SPORT | ワールドカップ 2006 ブログ | ドイツのコメディー、ハハハ?
^ 「あり得ない研究 / 病気のジョーク発祥の地、イングランド」、マーク・エイブラハムズ著、ガーディアン、2009年6月22日
^ 「BBCニュース | 詳細 | 2006年ワールドカップの決定 | ワールドカップのいたずらに対する法的脅威」news.bbc.co.uk。
^ 15. 2007 年 11 月、STREIT UM SCHMIDT & POCHER Rettet das Nazometer!ヘンリク・M・ブローダー、シュピーゲル著（「シュミットとポーチャーに関する対立: ナゾメーターを救え」）。
^ オーバーマン、ヘイコ・アウグスティヌス (1994 年 1 月 1 日)。宗教改革の影響: エッセイ。うーん。 B. アードマンズ出版。ISBN 978-0-8028-0732-8– Google ブックス経由。
^ ルターの最後の戦い：政治と論争 1531-46 マーク・U・エドワーズ・ジュニア著フォートレス・プレス、2004年ISBN 978-0-8006-3735-4
^ ラテン語では、タイトルは「Hic oscula pedibus papae figuntur」と読む。
^ "Nicht Bapst: nicht schreck uns mit deim ban, Und sey nicht so zorniger man. Wir thun Sonst ein gegen wehre, Und zeigen dirs Bel vedere"
^ エドワーズ、マーク・U・ジュニア（2004年11月19日）。ルターの最後の戦い：1531年から1546年の政治と論争。フォートレス・プレス。ISBN 978-1-4514-1398-4– Google ブックス経由。
^ Lee, Stewart (2006年5月22日). 「Lost in translation」. The Guardian . 2013年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年11月16日閲覧。
^ マーク・リーバーマン（2006年5月24日）。「ガーディアン紙の混乱で繁栄」。ランゲージ・ログ。2006年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年11月16日閲覧。

さらに読む

パビッシュ、ピーター。「ドイツのユーモア ― そんなものがあるのか?」ドイツ生活。2015 年 4 月 1 日: 54 ページ。eLibrary。Web。2015 年 7 月 22 日。
トーマス・C・ブロイヤー:ドイツ、エルンストフォールですか?、Psychology Heute、2008 年 11 月、p. 36–40
スチュワート・リー、ガーディアン、2006年5月23日、「翻訳の失敗」とランゲージ・ログのこの記事に対するコメント
シカゴ在住の研究者ジョシュ・ショーンワルドがドイツのユーモアについて語る 2006-12-10ウェイバックマシンにアーカイブ
「まるでコメディ・セントラルのようだ。ドイツのユーモアは過去と結びついている…」 2008-02-18 にWayback Machineでアーカイブポレット・トビン著、グランドフォークス・ヘラルド紙1999 年 8 月 22 日、E1 ページに掲載
クリス・リッチー、ジェームズ・ハリス、「No Laughing Matter? A Short History of German Comedy」、doi :10.33178/scenario.1.2.6、このタイトルの書籍の調査

[1] BBC SPORT | ワールドカップ 2006 ブログ | ドイツのコメディー、ハハハ?

[2] 「あり得ない研究 / 病気のジョーク発祥の地、イングランド」、マーク・エイブラハムズ著、ガーディアン、2009年6月22日

[3] 「BBCニュース | 詳細 | 2006年ワールドカップの決定 | ワールドカップのいたずらに対する法的脅威」news.bbc.co.uk。

[4] 15. 2007 年 11 月、STREIT UM SCHMIDT & POCHER Rettet das Nazometer!ヘンリク・M・ブローダー、シュピーゲル著（「シュミットとポーチャーに関する対立: ナゾメーターを救え」）。

[Oberman-5] オーバーマン、ヘイコ・アウグスティヌス (1994 年 1 月 1 日)。宗教改革の影響: エッセイ。うーん。 B. アードマンズ出版。ISBN 978-0-8028-0732-8– Google ブックス経由。

[Edwards-1-6] ルターの最後の戦い：政治と論争 1531-46 マーク・U・エドワーズ・ジュニア著フォートレス・プレス、2004年ISBN 978-0-8006-3735-4

[7] ラテン語では、タイトルは「Hic oscula pedibus papae figuntur」と読む。

[8] "Nicht Bapst: nicht schreck uns mit deim ban, Und sey nicht so zorniger man. Wir thun Sonst ein gegen wehre, Und zeigen dirs Bel vedere"

[Edwards-2-9] エドワーズ、マーク・U・ジュニア（2004年11月19日）。ルターの最後の戦い：1531年から1546年の政治と論争。フォートレス・プレス。ISBN 978-1-4514-1398-4– Google ブックス経由。

[10] Lee, Stewart (2006年5月22日). 「Lost in translation」. The Guardian . 2013年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年11月16日閲覧。

[11] マーク・リーバーマン（2006年5月24日）。「ガーディアン紙の混乱で繁栄」。ランゲージ・ログ。2006年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年11月16日閲覧。

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よくあるジョークのテーマと形式

スカトロ的ユーモア

雑誌における政治風刺

第三帝国とネオナチへの言及

海外の認識

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