| ジョージ 2 世 | |
|---|---|
| アブハジア王 | |
| 治世 | 923–957 |
| 前任者 | コンスタンティヌス3世 |
| 後継 | レオン3世 |
| 配偶者 | ヘレン |
| 王朝 | アンチャバゼ王朝(アノス朝) |
| 宗教 | カルケドン派 |
ジョージ2世(グルジア語:გიორგი II、ギオルギ2世)は、レオニド朝のアブハジア王で、923年から957年まで在位した。[ A ]彼の長期にわたる治世は、その王国の文化的開花と政治的権力の絶頂期とみなされている。彼は独立しており、現地ではメペ(王)と称されていたが、ビザンチン帝国から与えられた称号であるエクソウシアステス[B]とも呼ばれている。
ジョージ2世は前任者の拡張政策を引き継ぎ、主にジョージアの統一を目指した。しかし、異母兄弟のバグラトも王位を主張したため、完全な統治権を握るまでにはしばらく時間がかかった。
人生

923年、アブハジア王コンスタンティノス3世(在位 894年-923年)が死去し、アブハジア王ゲオルギオス2世が跡を継いだ。しかし、ゲオルギオスの末弟バグラトも王位を主張し、後者は貴族派、とりわけ義父のタオのグルゲン2世(在位 918年-941年)の支援を得てクーデターを企てた。この争いは7年近く続き、930年にバグラトが急死して終結した。中央ジョージアの地元貴族の忠誠を確保するため、ゲオルギオスは923年に息子のコンスタンティノスをカルトリの公爵/副王に任命したが、カルトリも926年に反乱を起こした。これに応じてゲオルギオスはカルトリに侵攻し、岩窟都市ウプリツィヘを包囲した。彼は裏切りによってコンスタンティノスをおびき寄せ、盲目にし去勢した。同年、彼はもう一人の息子レオン(後のレオン3世)をカルトリ公爵/副王に任命した。
ジョージ2世は反乱を起こしたカヘティ(ガルダバニア氏族)貴族の支援を得て、カヘティ司教公クヴィリケ2世に対する遠征を開始した。彼は930年代にクヴィリケ公から公国を奪うことに成功した。[ 2]カルトリに対する覇権を確保するため、ジョージはタオ・クラジェティのジョージア・バグラト朝と同盟を組み、娘のグランドゥクトをグルゲン・バグラティオニと結婚させた。間もなくクヴィリケは攻撃を再開し、カルトリで反乱を起こした。ジョージは息子のレオンの指揮する大軍を派遣したが、王は遠征中に死去し、レオンはクヴィリケと和平を結ばざるを得ず、遠征は決着がつかないまま終了した。
文化生活

ジョージは、正教の推進者、ジョージアのキリスト教文化のパトロンとしても知られていました。彼はアラニアでキリスト教を国教として確立することに貢献し、コンスタンティノープルの感謝を得ました。[3] 10世紀前半には、ギリシャの大聖堂に対抗するために、コパ(グダウタ地区)とキアチ(オチャムチレ地区)の大聖堂、およびコンディディ大聖堂(マルトヴィリ地区)を建立しました。これにより、新しい大聖堂は、国内外の敵に対する中央国家権力の支柱となりました。
キャラクター
ジョージア年代記には彼のことが次のように記されている。
「彼はあらゆる美徳、勇気、大胆さを備え、神に忠実で、教会の建設者として有名で、貧しい人々に慈悲深く、寛大で、謙虚で、高貴な特徴と親切に満ちていました。」[4]
ビザンチン帝国総主教ニコラウス・ミスティコスがジョージ王に宛てた手紙からの引用。即位直後に書かれたものです。
「…あなた(ジョージ)は聡明で分別のある人です…」[5]
18 世紀のジョージアの歴史家ヴァフシュティ・バグラティオニは彼について次のように記している。
「ジョージは神を畏れ敬う敬虔な王であり、威厳があり、大胆で勇敢で、慈悲深く、寛大で、教会を建て、孤児や未亡人に親切でした。」[4]
家族
ジョージはヘレンという女性と結婚しました。
問題
- コンスタンティヌス、カルトリ公爵/副王(923–926)
- レオン3世、カルトリ公爵/副王(926年 - 957年)、アブハジア王(960年 - 969年)。
- デメトリオス3世、アブハジア王(969年 - 976年)。
- テオドシウス3世、コンスタンティノープルに派遣されて教育を受ける。アブハジア王(975年 - 978年)。
- バグラトはコンスタンティノープルに派遣され、そこで教育を受けた。
- 匿名の娘、カヘティのシュルタ王子(クヴィリケ2世の兄弟)と結婚。
- グランドゥクト、グルゲン・バグラティオニ王子と結婚。
- 匿名の娘、アルメニア王アバス1世と結婚。
祖先
系譜
参照
注記
- ^ シリル・トゥーマノフによれば915/916年から959/960年まで、マリー・フェリシテ・ブロセを引用したルネ・グルセによれば921年から955年まで。
- ^ この用語は10世紀と11世紀に広く使われていたが、それは当時、basileus(「王」)という用語はビザンチン帝国の君主のみに使われていたためである。[1]
出典
- Marie-Félicité Brosset、Histoire de la Géorgie、et Additions IX、p. 175.
- Анчабадзе З. В。、Из истории средневековой Абхазии (VI-XVII вв.)、Сух.、1959;
参考文献
- ^ トゥーマノフ、シリル(1963年)。『キリスト教コーカサス史研究』ワシントン:ジョージタウン大学出版局。107頁、165頁。
- ^ レイフィールド、ドナルド(2012年)。帝国の端:ジョージアの歴史。ロンドン:Reaktion Books。p.61。ISBN 978-1780230306。
- ^ レイフィールド、ドナルド(2012年)。帝国の端:ジョージアの歴史。ロンドン:Reaktion Books。pp.63-64。ISBN 978-1780230306。
- ^ ab Gamaxaria, Jemal. Beradze, T. (Tamaz) Gvancʻelaże, Tʻeimuraz, 1951- (2011).アブハジア:古代から現代まで;ジョージアの歴史からの試論 [エッセイ]。アブハジア教育文化省。ISBN 9789941039287. OCLC 1062190076.
{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ Vinogradov, Andrey (2017). 「932年以前のアラニアにおけるキリスト教の歴史」(PDF) . SSRNワーキングペーパーシリーズ. doi :10.2139/ssrn.2949816. ISSN 1556-5068. S2CID 165071247.
