ファンカイツ

ファンカイト（1778年 - 1850年頃）は、クリスチャン・ファンク司教による 分裂の結果、主流のメノナイト派から分裂したメノナイト派（アナバプテスト派）の信者の一団であった。

ファンカイト会衆は、植民地がイギリス統治からの離脱を支持していた18世紀後半に結成された。ペンシルバニア州フランコニア郡のメノナイト司教クリスチャン・ファンクは、この運動を支持することを主張した。ファンク司教は、メノナイトや他のアナバプテストが宗教的迫害のためにヨーロッパを離れたことを認識しており、この新しい国がヨーロッパの支配下に置かれれば、宗教的迫害が続くことを恐れた。彼は、メノナイトはヨーロッパの支配と支配に対する革命を支持するために立ち上がるべきであると説いた。さもなければ、彼らが得たものはすべて失われるかもしれない。これは、非暴力、平和主義、誓いの拒否（忠誠の誓いを含む）というメノナイトの教義に反する。ファンクが主張したもう1つの問題は、革命戦争税の支持であった。これもまた、メノナイトの教義に反するものだった。^[1]

イギリスの支配から脱却し、植民地における宗教の自由を支持するため、ファンク司教はメノナイト派が戦争税を支払うべきだと述べた。他の司教たちはファンクの考えを変えようとしたが、失敗した。ファンクが拒否したため、司教職を辞任するよう命じられた。この決定を受け入れられなかったファンクは、 1778年に破門された。彼と約52人の信者は、メインの会衆から分裂し、ファンカイトとして知られる別のメノナイト派を形成した。^[2]これは、アメリカにおけるメノナイト派の最初の分裂であった。^[3]

これは新世界におけるメノナイトの宗教と文化にとって非常に重大な転換点であった。それほど深刻な出来事が教会の分裂を引き起こしたことはかつてなかったし、数年前にドイツとスイスで共に迫害を受けていたメノナイトの間でもそうであった。^[1]

1811年にクリスチャン・ファンク司教が亡くなった後も、信者たちはペンシルベニア州ローワー・プロビデンス・タウンシップのエバンスバーグ近郊の4か所で礼拝を続け、1850年にファンク派の最後の信者が絶えるまで礼拝を続けた。クリスチャン・ファンクの記念碑はペンシルベニア州エバンスバーグ近郊のファンク派墓地にある。墓地には32の墓石があり、最も古いものは1815年にさかのぼる。^[4]

• ウェンガー、ジョン C. (1956)。「ファンカイト」。グローバルアナバプテストメノナイト百科事典オンライン。
• レザーマン、クイントゥス。(1956) 「ファンク、クリスチャン (1731-1811)」。グローバルアナバプテストメノナイト百科事典オンライン。