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福徳正神（中国語：福德正神、ピンイン：Fúdé Zhèngshén、拼音：Hok-tek Chèng-sîn、[1] ）は、福建省、台湾、東南アジアのホクロ族の民間信仰における繁栄の神である。土帝公（土神）と類似していると考えられたり、後者の正式な称号とみなされたりすることも多いが、実際には両者は異なる位階の別個の神である。年代的に最も古い神の一人であるため、しばしば後土の従属神とみなされる。[2]
伝説
伝説の一つによると、周の武王の治世に張福德（チョ・ホクテク）という男がいたそうです。彼は武王の治世の2年目、中国暦の2月2日の紀元前1143年に生まれました。彼は子供のころから聡明で心優しい人でした。[3]彼は7歳の時にすでに中国の古典を学び、貧しい人々に共感していました。[4]張福德は36歳で政府の税務官になり、賢明で優秀な役人であったため人々に愛されていました。彼は周の成王の治世の紀元前1042年に102歳で亡くなりました。しかし、3日経っても彼の遺体は腐らず、人々を驚かせました。[4]
彼の地位は、貪欲で残酷な性格で人々を抑圧していた魏超に奪われた。多くの人々は故郷や農場を離れ、趙北徳のような賢明な新しい役人を望んだ。彼らは彼を崇拝し、彼を北徳成信と呼んだ。[3]ある貧しい家族は彼のために祭壇を建てたいと思ったが、建てるのにレンガ4個しか買えなかった。彼らはレンガ3個を壁、1個を屋根に使い、その中に北徳成信の名前を書き、壊れた壺を三脚にして線香を立てた。予想外に、貧しい家族は裕福になり、多くの人々が趙北徳を信じるようになり、彼のために寺院を建てた。ある詩には、趙北徳の優しさが玉皇大帝を動かし、八仙人が彼を天国に連れて行ったとある。[4]
カルト
北徳成神と土公はどちらも、白髪で長い白いひげを生やした老人として描かれている。この2つの神々の主な違いは、北徳成神は大地と関係のない富の神であるのに対し、土公は奉仕期間が限られている低位の大地の神々の集まりであるという点である。北徳成神の祭壇は床から高い位置に置かれるが、土公の祭壇は地面の上に建てられ、通常は妻の土壷と、土公が邪悪を追い払うのを助ける虎神が伴う。[3]
参考文献
- ^ キース・G・スティーブンス『中国神話の神々』オックスフォード大学出版局、米国、（2001年11月8日）、60、68、70ページ、ISBN 978-0195919905
- ^ ヤヤサン・ケレンテン・サン・ポ・コン・スマラン。デワ・デウィ・ケレンテン。
- ^ abc Purnama. 2008. [1]. http://www.hoktekbio.com/ftcs.htm より。2015年4月2日にWayback Machineにアーカイブ。
- ^ abc 匿名。 「キタブ・スーシ・アムルヴァ・ブミ（ホク・テク・チェン・シン）」。