フレンズ・ワールド諮問委員会

アフリカ支部は、アフリカ大陸全土のクエーカー教徒を代表しています。アフリカのクエーカー教徒の多くは、福音主義的で計画的な伝統に属しています。しかし、かなりの少数派は非計画的な伝統に属しています。南アフリカ年次総会は主に非計画的な年次総会であり、アフリカの他の地域、特にケニアにも非計画的な総会があります。アフリカ支部は、会員数において最も多く、事務局はケニアのナイロビにあります。2012年のクエーカー世界大会はケニアで開催されました。

アジア西太平洋セクション（AWPS）は、地理的にFWCCの中で最大のセクションであり、北は日本から南はニュージーランドとオーストラリアまで、東はフィリピンから西はインドまで広がっています。アジア西太平洋セクションは著しく成長しており、最近ではフィリピン福音派フレンズ教会（フィリピンのプログラム化された福音派フレンズ集会）、インドのマーブルロック・フレンズ、マホバ・イヤリー集会が会員として迎え入れられました。AWPSのフレンズ集会の中には、韓国や香港のように人数が少ないものもありますが、それでも国際的なフレンズ活動に惜しみなく寄付をし、フレンズの生活に大きく貢献しています。セクション内の他のフレンズ集会は、数千人のフレンズを擁する比較的大きなものです。AWPS地域の地理的範囲には、まだFWCCに加盟していないものの、地域レベルで友好的な関係を維持している、人数が多い福音派プログラム化された伝統のフレンズ集会が含まれています。

ヨーロッパ・中東支部（EMES）は、クエーカーの支部の中で人数的には最も少ないものの、歴史的には最も古く、旧東側諸国では成長している一方、いわゆる西ヨーロッパ諸国では​​減少傾向にあります。EMESには、かつてのロンドン年次集会の後継者であり、友会の母体である英国年次集会が含まれています。英国年次集会の「信仰と実践」、すなわち規律書は、世界中の多くの友会会員によって、友会の慣習や手続きの手引きとして用いられています。英国年次集会は、約16,000人の会員を擁する支部最大の集会であり、次いで約1,000人の会員を擁するアイルランド年次集会が続きます。ヨーロッパの他の年次集会は小規模で、場合によってはアジアの月例集会よりも小さいものの、歴史的な理由から年次集会の名称と形式を維持しています。

クエーカー教徒は、オスマン帝国時代にまで遡る長い歴史を中東とパレスチナに有しています。例えば、ラマッラー・フレンズ・スクールは著名な教育機関であり、クエーカー教徒はこの紛争地域で草の根レベルでの平和構築に積極的に取り組んでいます。英国年次総会のクエーカー平和社会活動（QPSW）は、クエーカー教徒の重要な国際機関の一つです。ジュネーブにあるFWCCクエーカー国連事務所（QUNO）は、英国年次総会から一部資金援助を受けています。国連におけるクエーカー教徒の存在は、世界中で暴力を減らし平和を構築するための多くの静かな外交活動に関わってきましたし、現在も関わっています。ジュネーブのフレンズ・ハウスは、賑やかな国際都市の中にある静かな安息の地であり、ジュネーブ会議の開催地となっています。

アメリカ大陸支部は人数的には2番目に大きい支部で、北米と南米、カリブ海地域と中央アメリカのすべてのクエーカー教の伝統に属するクエーカー教徒が含まれています。アメリカ大陸支部は公式にはスペイン語と英語の二言語を使用していますが、カナダ年次総会も英語とフランス語の両方で運営されています。FWCCのもう1つのQUNO支部はニューヨークの国連ビルに隣接しており、準クエーカー組織であるアメリカ・フレンズ奉仕委員会（AFSC）と密接な関係があります。AFSCはクエーカー教徒によって設立され、現在も理事会の大部分はクエーカー教徒で構成されていますが、AFSCの理事のみがクエーカー教徒である必要があり、上級職員を含むAFSC職員の大多数はクエーカー教徒ではなく、クエーカー教の礼拝や証言に精通していないため、一部のクエーカー集会はAFSCとその活動から距離を置いています。 1947年、ノーベル平和賞は、300年にわたる平和への貢献が認められ、クエーカー教徒に授与されました。クエーカー教徒を代表して、AFSCとそのロンドンにおける協力団体であるフレンズ・サービス委員会（現在はクエーカー平和社会証言会として知られる）が受賞しました。

アメリカ大陸にはおよそ13万1000人のクエーカー教徒が住んでいます。アメリカのクエーカー教徒は比較的裕福な人が多いのに対し、ラテンアメリカのクエーカー教徒の多くは比較的貧しく抑圧された先住民コミュニティ出身です。アジアやアフリカと同様に、ラテンアメリカでもクエーカー教徒は成長している教会です。アメリカ大陸のクエーカー教徒の歴史は17世紀半ばに遡る長いものです。クエーカー教徒は、17世紀の著名なイギリスのクエーカー教徒、ウィリアム・ペンにちなんで名付けられたペンシルバニア州をはじめ、ロードアイランド州、ニュージャージー州、デラウェア州など、アメリカ合衆国の多くの州を創設または創設に協力しました。ウィリアム・ペンによるペンシルバニア州の憲法文書は、後のアメリカ合衆国憲法にとって重要かつ影響力のある資料となりました。^{[ 12 ]}植民地時代初期には、クエーカー教徒はマサチューセッツ州とニューヨーク州で迫害されました。クエーカー教徒は、カリブ海地域の植民地化初期にも大きな影響力を持っていました。例えば、17世紀から18世紀初頭にかけて、バルバドスの人口の25%がクエーカー教徒でした。苦難の歴史は、ラテンアメリカのクエーカー教徒を結びつける共通の要素であり、彼らの多くは困難な状況の中で生活し、変革をもたらす平和の証しを日々実践することを決意しています。

アメリカのクエーカー教徒全体について語るのは難しい。なぜなら、彼らは非常に幅広く多様なクエーカー教の伝統を代表しているからだ。しかし、彼らが互いを尊重し、協力し合っていることは、クエーカー教の信仰に対する彼らの献身の証である。