フレデリック・ウィリアム・ステルホーン | |
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| 生まれる | 1841年10月2日 |
| 死亡 | 1919年3月17日(享年77歳) オハイオ州コロンバス、米国 |
| 教育 | コンコルディア神学校とノースウェスタン大学 |
| 配偶者たち) | クリスティアン・マリア・ブンガー、ルイーズ・ダースト |
| 教会 | ルーテル教会ミズーリ教区およびオハイオ教区 |
| 叙階された | 1865 |
奉仕する会衆 | ドイツ福音ルーテル派インマヌエル、ミズーリ州セントルイス |
役職 |
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アメリカのルーテル派神学者であるフレデリック・ウィリアム・ステルホルン(1841年10月2日 - 1919年3月17日)は、ドイツのニーダーザクセン州(ニーダーザクセン州)のハノーバーランドクライス・ヴァルムセンにある共同体ブリューニングホルシュテットで生まれた。
幼少期
ステルホーンは、ドイツのハノーバー王国のブリュニングホルシュテット[1]で、ヨハン・ペーター・ステルホーンとカタリーナ(ヴェッセリ)・ステルホーンの息子として生まれました。彼は12歳のときにアメリカに移住しました。彼の父親は1854年9月にインディアナ州フォートウェインでコレラで亡くなり、母親は2人の幼い子供を残して未亡人となりました。彼の兄が家族を支えました。彼はフォートウェインにあるドイツ語のルーテル派の教区学校に通いました。1855年の秋、ステルホーンはその都市にあるルーテル教会ミズーリ教区(LCMS)の実践神学校に入学しました。
家族生活
フレデリックは、1866 年 1 月 9 日にミズーリ州アルテンブルクで、エルンストとアマリー(ウェーバー) ブンガーの娘であるクリスティアーネ マリアと結婚しました。2 人には 7 人の子供がいました。彼女の死後、1901 年に、ヘンリー ラング牧師とメアリー ルイザ (バイルハルツ) ラングの娘でフレッチャー ダーストの未亡人であるルイーズと結婚しました。
成人初期
彼はフォートウェーンからミズーリ州セントルイスへ行き、古典教育を終え、3年後の1865年にコンコルディア神学校を卒業した。彼はLCMSの聖職に就いた。その後まもなく日射病にかかり、最初の召命を辞さなければならなかった。彼は1867年に小さな教区で聖職に復帰し、体力を回復して学問を学ぶことができた。2年後の1869年、彼は古典教育への関心を継続するため、ウィスコンシン州ウォータータウンにあるウィスコンシン教区のノースウェスタン大学に入学した。2年後の1871年、彼はフォートウェーンの コンコルディア大学で教えるよう召命を受けた。
予定説論争とオハイオ教区
フォートウェインで彼は6年間を、1880年の予定説論争で頂点に達した動乱の中で過ごした。 [2] [3]彼は、LCMSの指導者CFWワルサーに公然と反対したため、歓迎されない人物となった。この意見の相違により、彼は1881年にオハイオ州福音ルーテル合同教会会議に参加するよう招かれ、オハイオ州コロンバスに呼ばれ、キャピタル大学のドイツ語教授およびオハイオ教会会議の福音ルーテル神学校の教授を務めた。彼はこの学校の寮長も務めたが[4]、寮長としての任期は短かった。彼のような学問的な習慣を持つ者にとって、その仕事につきもののささいな迷惑は不快なものだった。
その後の人生と死
ドイツ語教授としての彼の任期は長く、晩年になって自然に衰え、仕事が減ってようやく彼は教授職を解かれた。ドイツ語学科における彼の影響力は教区内でも顕著であった。19世紀後半から20世紀初頭にかけてオハイオ教区の牧師たちがドイツ語で説教を上手に行うことで知られていたのは、主に彼のおかげだった。[4]彼は78歳で亡くなるまでキャピタル大学で教鞭をとり続けた。
出版物
彼はリチャード・CH・レンスキーの前に『ルーテル教会キルヒェンツァイトゥング』の編集者を務め、また『神学時代新聞』の編集者でもありました。
- あなたは、グナーデンヴァールの死を遂げるために、レールストレイトをどのように扱うべきですか? : für jeden lutherischen Christen einfach und deutlich beanttwortet (1881)。[5]
- 現在の予定説論争における本当の疑問は何か?:すべてのルター派キリスト教徒への明白で明確な答え(1881年)。[6]
- Prüfung der "Beleuchtung" Hrn.ウォルサーズ博士(1881)。[7]
- Kurzgefasstes Woerterbuch zum Griechischen Neuen の聖書(1886)。 (英語でレビューされました) [8]
- 新約聖書の簡潔な解説(1890年)。
- 四福音書の簡潔な解説:研究と信仰のために(1891年)。[9]
- 使徒言行録注釈(1896年)。
- パウロ牧会書簡(1899年)。[10]
- パウロからテモテへの第一の手紙(1899年)。[11]
- Der Schriftbeweis des lutherischen Katechismus : Erklärung des kleinen Katechismus Luthers und der ihm zugrunde liegenden Schriftstellen [ルーテルの教理問答の聖書的証明: ルターの小教理問答とその基礎となる聖書の説明] (1912)
- 聖パウロのローマ人への手紙(1918年)
参考文献
- ^ 「ルター派解説(全12巻)」。Logos.com 。 2019年1月19日閲覧。
- ^ ネーヴ、ユルゲン・ルートヴィヒ。アメリカにおけるルーテル教会の簡潔な歴史。ドイツ文学委員会。pp. 301-304。
ステルホルン。
- ^ Lueker, Erwin L.; Poellot, Luther; Jackson, Paul, eds. (2000). 「Stellhorn, Frederick William」. Christian Cyclopedia (オンライン版). セントルイス: Concordia Publishing House . 2019年1月19日閲覧。
- ^ ab Schuh, LH (1919年6月4日). 「In Memoriam Professor Frederick William Stellhorn, DD」American Lutheran Survey . 第10巻第6号. p. 165. 2019年1月19日閲覧。
- ^ FW ステルホルン (1881 年 1 月 8 日)。あなたの人生は、Lehrstreit über die Gnadenwahl?: für jeden lutherischen Christen einfach und deutlich beantwortet に基づいています。オハイオ会議堂 - ドラッカーライ。OCLC 4176437。
- ^ Stellhorn, F. W (1881 年 1 月 8 日)。予定説に関する現在の論争における真の疑問は何か?: すべてのルーテル派キリスト教徒に対する明白で明確な答え。JL Trauger。OCLC 13143792 。
- ^ FW ステルホルン (1881 年 1 月 8 日)。Prüfung der "Beleuchtung" Hrn.ワルサー博士の。オハイオ会議堂 - ドラッカーライ。OCLC 16999854。
- ^ ライト、GF(1887年1月8日)。「Bibliotheca Sacra」、EJグッドリッチ。
- ^ Stellhorn, F. W (1891年1月8日)。「四福音書の簡潔な解説:研究と信仰のために」。ルーテル・ブック・コンサーン。OCLC 17402791 。
- ^ FW ステルホルン (1899 年 1 月 8 日)。牧会者パウリの死。ドリュックとフェルラーク・フォン・C・ベルテルスマン。OCLC 6728947。
- ^ FW ステルホルン (1899 年 1 月 8 日)。パウリとティモテウムの簡潔な説明。 C.ベルテルスマン。OCLC 17254038。
