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フレデリック・ヘンリー・オズボーン少将CBE（1889年3月21日- 1981年1月5日）は、アメリカの慈善家、軍人、優生学者でした。彼はいくつかの組織の創設者であり、第二次世界大戦に至るまでの数年間、優生学を露骨な人種差別から遠ざける上で中心的な役割を果たしました。 [ 1 ]アメリカ哲学協会は、彼を「戦後における優生学研究の尊敬される顔」とみなしています。[ 2 ]オズボーンは、古生物学者ヘンリー・フェアフィールド・オズボーンの甥でした。
オズボーンは1910年にプリンストン大学を卒業し、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで大学院課程を1年間修了した。彼の家族は鉄道事業で財を成しており、彼は第一次世界大戦勃発まで家業に従事した。その後、戦争終結までの11ヶ月間、アメリカ赤十字社の一員としてフランスで前進部隊の司令官を務めた。1928年に産業界を引退し、アメリカ自然史博物館の研究員として優生学、人類学、人口学の研究を行った。
オズボーンは1926年にアメリカ優生学会の創設メンバーの一人となり、 1928年にはイギリス優生学会に加入し、1931年には事務局長を務めた。オズボーンはまた、 1931年にアメリカ人口学会の設立にも尽力した。 [ 3 ] [ 4 ]彼は、人口統計学の研究と訓練の主要センターであるプリンストン大学の人口研究所の1936年の設立において中心的な役割を果たした。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]オズボーンは、優生学の推進を目的とした慈善財団であるパイオニア基金の1937年の創設理事の一人であった。また、1937年には、ナチスの優生学プログラムを「これまで試みられた中で最も重要な実験」と称賛した。 [ 7 ]
J.フィリップ・ラシュトンによれば、オズボーンは、アフリカ系アメリカ人は陸軍の知能テストで白人より低い点数を取っていたものの、北部の都市 部5州のアフリカ系アメリカ人は南部の農村部8州の白人よりわずかに高い点数を取っており、 IQスコアに対する文化的要因の影響を示していることを最初に指摘した人物である。[ 8 ]
その後数十年間、オズボーンは人種間のIQスコアの差に関する遺伝説に懐疑的な姿勢を崩さなかった。彼は、人間の形成において遺伝よりも環境が大きな役割を果たしていると考え、優生学は人種間（劣等な人種は排除されるべき）ではなく、人種内（適応力の高い家族にはより多くの子供を持つ機会が与えられるべき）で行われるべきだと考えた。
経済学者グンナー・ミュルダールとその妻アルヴァ・ミュルダールの尽力により1930年代のスウェーデンで実施された改革を称賛していたオズボーンは、望ましい人口集団の出生率を高める手段として、育児、レクリエーション、住宅、保育サービス、教育における国家支援の拡大が優生学的に有望であることを強調した。彼は、優生学の目的はすべての子どもが望まれていることを保証することであると主張した。オズボーンは、彼が「真の親の自由」と呼んだこのシステムでは、子どもを育てる能力が最も高い親ほど子どもを多く持つ可能性が高いと信じていた。[ 9 ]
多くの公民権運動指導者は、第二次世界大戦での大量虐殺が明らかになった後も、オズボーンや人口評議会の他の指導者（ジョン・D・ロックフェラー、ルイス・ストラウス、カール・コンプトン、デトレフ・ブロンクなど）の影響で、米国では優生学の影響が依然として強かったと主張した。彼はまた、ナチス・ドイツでユダヤ人、ポーランド人、その他繁殖に「不適格」とみなされた人々を不妊にするプログラムを奨励し、支持した。 [ 10 ]ヒトラーの大量虐殺の戦術と行為は米国で嫌悪感を引き起こしたが、彼は優生学の理想を推進し続けた。[ 11 ]
1940年、オズボーンはフランクリン・ルーズベルト大統領によって徴兵制に関する民間諮問委員会の委員長に選ばれた。5か月後、彼は軍人向けの情報・教育サービスを担当する陸軍福祉・レクリエーション委員会の委員長に就任した。1941年9月、彼は准将に任官され、陸軍省士気向上課長（後に特別軍情報教育課と改称）に任命された。終戦までに、彼は少将に昇進し、パリでブロンズスター勲章、殊勲章、徴兵制従軍章を授与され、大英帝国勲章名誉司令官に叙せられた。
オズボーンはプリンストン大学で、1943年から1955年まで設立理事を務め、カリキュラム委員会や心理学部評議会など、いくつかの諮問委員会のメンバーでもあった。[ 12 ]
戦後、オズボーンが残した永続的な影響の一つは、アメリカの優生学の重点を、望ましい特性の普及を促進することによって優生学的目標を達成しようとする積極的優生学へと移行させたことである。これは、望ましくない特性の普及を抑制することによって優生学的目標を達成しようとする消極的優生学とは対照的である。
オズボーンは1948年にアメリカ哲学会に選出された。 [ 13 ]
1954年、オズボーンはデューク大学が発行する雑誌『Eugenics Quarterly 』の創刊に中心的な役割を果たし[ 14 ]、同誌は1968年に『Social Biology』に改名した[ 15 ]。
1968年、オズボーンは最も影響力のある著作の一つである『人類遺伝の未来：現代社会における優生学入門』を出版した。当時最も影響力のある生物学者の一人であった著名な遺伝学者テオドシウス・ドブジャンスキーは、オズボーンの代表作の序文を執筆し、彼を称賛した。ドブジャンスキーは、優生学には「確固たる核心」があり、人類はそれを支配する自然の力から逃れることはできないと主張し、「人類がいつまでも逃れることのできない真の問題は、進化の過程が人間をどこへ導いているのか、そして人間自身がどこへ行きたいのかということだ」と記した。ドブジャンスキーは、優生学研究における実証的厳密さを強く主張し、科学的証拠に導かれるのではなく人種イデオロギーを優生学に注入したドブジャンスキーが「熱狂的な支持者」と呼ぶ人々に対して反論したオズボーンの優生学運動における役割を称賛した。「オズボーン氏は数十年にわたり、アメリカの優生学運動の明晰な指導者であり、優生学の本質を科学的にし、その名を再び尊敬されるものにしようと努めてきた」とドブジャンスキーは書いている。[ 16 ]
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