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フランシス・ジェームズ・ギレン（1855年10月28日 - 1912年6月5日）、フランク・ギレン、FJ・ギレンとしても知られる彼は、初期のオーストラリアの人類学者、民族学者であった。彼はW・ボールドウィン・スペンサーとの共同研究で知られており、代表作『中央オーストラリアの先住民部族』（1899年）もその一つである。二人はともに中央オーストラリアで活動し、ギレンはそこで電信局長として、アレンテ族をはじめとするオーストラリア先住民の人々と共に暮らした。
フランシス・ジェームズ・ギレンは、1855年10月28日に南オーストラリア州リトル・パラで、トーマス・ギレンとブリジット（旧姓マッキャン）の長男として生まれた。 [ 1 ]彼はフランクとも呼ばれていた。[ 2 ]
彼は1867年に公務員となり、クレアで郵便配達員として雇用された。1871年にアデレードに転勤となり、電信業務も担当した。1875年、ギレンはオーストラリア横断電信線に雇用され、1875年から1892年までシャーロット・ウォーターズ電信局に駐在し、その間、アボリジニの様々な単語やフレーズを記録し、ピークを含む近隣の他の電信局にも足を運んだ。[ 3 ]
彼は1892年にアリススプリングスの郵便電信局長に任命された。当時アリススプリングスは南オーストラリア州の一部であり、その職務上、特別判事とアボリジニ副保護官の兼任職も兼任していたギレンは、事実上中央オーストラリアの行政官であった。[ 4 ] [ 5 ]
アリススプリングス滞在中、彼はアボリジニの人々と関わりを持つようになり、1894年にはホーン科学探検隊の中央オーストラリア探検に協力し、その後すぐにウォルター・ボールドウィン・スペンサーと出会った。1896年にアレンテ族の男性によって行われた一連の公開および非公開の儀式であるエングウラ祭を目撃し記録した後、彼らは協力して『中央オーストラリアの先住民部族』（1899年）を執筆した。[ 4 ]ドイツの人類学者モーリッツ・フォン・レオンハルディはこの出版物に大いに感銘を受けた。後に、レオンハルディはカール・シュトレーロウと共に、ギレンとスペンサーの説に部分的に反対した。
1900年、ギレンはメルボルンで開催されたオーストラリア科学振興協会の人類学部門の会長に選出された。[ 6 ]
この旅では、アレンテ族の芸術家エルリキリイカ（ジム・カイトとしても知られる）がガイド、通訳、研究助手として一行を案内した。[ 2 ]この旅は『中央オーストラリアの北部部族』 （1904年）の出版につながった。
ギレンがスペンサーと共に行った最後の現地調査は、南オーストラリア州の旧ピーク駅で行われた。彼らはそこで数週間キャンプ生活を送り、1904年の出版物に掲載するためのアラバンナ族に関するさらなる情報を収集した。ギレンは、1927年に出版されたスペンサーの著書『アルンタ』の共著者としても名を連ねている。
妻はマウント・ガンビア出身のアメリア・ベスリー[ 1 ]（シャーロット・ウォーターズで50年間電信技師兼科学者を務めた「パド」バーンの義理の妹）、3人の娘と2人の息子が彼に先立たれた。
「オーストラリア考古学の父」と称されるジョン・マルバニーは、スペンサーとギレンによる『中央オーストラリアの先住民部族』（シャーロット・ウォーターズの電信技師パディ・バーンとイルムルタ・スプリングスの警察官アーネスト・カウルが協力）を「オーストラリアの思想史において最も影響力のある書籍の一つ」と評した。[ 7 ]
オーストラリアのオオトカゲの一種であるVaranus gilleni は、一般的にピグミー ムルガ オオトカゲとして知られており、彼の名誉を称えて命名された。 [ 8 ]セントラリア アマガエルRanoidea gilleniも、彼にちなんで命名された。