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古代ローマの宗教では、フォルトゥナ・ヴィリリスは、名前（virilis、「男らしい、男性的な」）にもかかわらず、女性によってのみ崇拝された女神フォルトゥナの側面または顕現でした。彼女は4月1日（Kalendae Aprilis）にウェヌス・ヴェルティコルディアと祭りの日を共有しました。これは、西暦4世紀半ばにヴェネラリアという名前で初めて登場します。 [1]
詩人オウィディウスによると、フォルトゥナ・ウィリリスは、男性の目から女性の肉体的な欠陥を隠す力を持っていた。[2]ウェネラリア祭の間、彼女は香の供え物を受け取り、より手の込んだ儀式はビーナスに捧げられる。ウェリウス・フラックスの断片的な暦「ファスティ・プラエネスティニ」の記述は、上流階級の立派な女性（オネスティオーレス）が、より身分が低い、または評判の悪い女性（ヒュミリオーレスや売春婦）とは別にウェネラリア祭を守っていたと解釈されている。
プルタルコスはフォルトゥナ・ウィリリス神殿について言及している唯一の史料であり、彼によれば、この神殿はセルウィウス・トゥッリウスによって建設されたという。[3]フォルトゥナ・ウィリリスはウェヌス・ウェルティコルディアと関連があるため、同様にムルシア渓谷に神殿があった可能性がある。フォルム・ボアリウムにある神殿はフォルトゥナ・ウィリリスの神殿であるとされることもあるが、これはポルトゥヌスのものであった可能性が高い。 [4]ただし、この神殿はポルトゥヌスのために建設され、フォルトゥナ・ウィリリスに再奉納された可能性もある。[5]中世初期にこの神殿は教会に改築され、おそらくサンタ・マリア・デ・セクンディセリオと呼ばれた。[6]
参照
参考文献
- ^ フィロカルスの暦について; p. 218。
- ^ オウィディウス『ファスティ』 4.145–150。
- ^ プルタルコス、デ・フォート。ロム。 10、ローマの質問74。
- ^ リチャードソン『新地名辞典』158ページ。ジョン・オズボーン「9世紀のローマとコンスタンティノープル」『時空を超えたローマ：500～1400年頃の文化伝承と思想の交換』（ケンブリッジ大学出版、2011年）、230ページ。
- ^ ジョン・オズボーン、「ローマ中世壁画の年代測定」『ローマ・フェリックス：中世ローマの形成と反映』（アッシュゲート、2007年）、202ページ。
- ^ オズボーン『時間と空間を超えたローマ』 230ページ。