焦点化

焦点化とは、フランスの物語理論家ジェラール・ジュネットによる造語である。^[1] これは、物語が提示される視点を指す。ジュネットは、焦点化の3つの形式の相互作用と、異質物語論的語り手と同質物語論的語り手の区別に焦点を当てている。同質物語論的語り手は、登場人物と同じ（したがって接頭辞「ホモ」）物語世界に存在しているが、異質物語論的語り手はその物語世界の一部ではない。「焦点化」という用語は、物語を語る際に情報がどのように制限されるかを指す。ジュネットは、内部焦点化、外部焦点化、ゼロ焦点化を区別している。内部焦点化とは、物語が思考や感情に焦点を当てているのに対し、外部焦点化は登場人物の行動、振る舞い、設定などにのみ焦点を当てていることを意味する。ゼロ焦点化は、語り手が制限されていないという意味で全知である場合に見られる。

文学における焦点化は、文学や映画製作における視点に似ているが、この分野の専門家は、これら2つの伝統は明確に異なると見なすことが多い。ジュネットの研究は、視点と物語の視点の概念を洗練させることを目的としていた。それは、物語において「誰が見るのか？」という問いを「誰が話すのか？」という問いから切り離している。^[2]提示されるすべての情報が特定のキャラクターの主観的な認識を反映している物語は、内部的に焦点化されていると言われている。 全知の語り手は、焦点化ゼロに相当する。外部的な焦点化はカメラアイである。

異なる焦点化間の遷移を制限する単純なルールがない小説は非焦点化であると言えますが、基本的な焦点化の種類間の特定の関係は、より複雑な焦点化戦略を構成します。たとえば、小説では、3 人の異なる登場人物を通じて外部焦点化と内部焦点化を交互に提供できますが、2 番目の登場人物は最初の登場人物の後を除いて焦点化されず、他の 3 人の登場人物はまったく焦点化されません。

焦点化を扱う文学理論の特定の領域は物語論であり、これは主観的焦点化と客観的焦点化の区別だけでなく、自由間接話法や準直接話法など、それらの間のさまざまな段階に関係します。 物語論者は、自分の分野のカテゴリの正確な定義について合意するのが難しい傾向があり、それがこの分野の動的な性質につながっています。

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