五福

五福（中国語：五福）は、5つの祝福を意味し、中国文化における特定の幸運と幸運の集合を表す概念です。

5という数字は中国の伝統では縁起の良い数字とみなされており、五行（中国語：五行）と密接に関連しています。五行は良い生活に不可欠であり、中国思想の基本的な組織原理でもあります。その結果、5という数字は五福のようにいたるところに現れます。

五福という用語は、もともと中国周の時代（紀元前1046年頃-紀元前256年）の『書経』に引用されています。漢の時代（紀元前206年-紀元後220年）には、中国の哲学者、桓譚（中国語：桓譚）（紀元前43年頃-紀元後28年）が五福の要素を再定義しました。一般的に言えば、五福の象徴的な意味は、富や健康など、前向きな希望への祝福を呼び起こすことです。^[1]

《書・洪范》：「五福：一言壽、二言富、三言康寧、四言攸好德、五言考终命。」

『文経』の洪範のエピソードを参考にすると、五福の意味はそれぞれ健康（康寧）、富（富）、長寿（壽）、徳を愛する（攸好德）、そして安らかな死（考終命）である。

五福とは、2000年以上前の古代中国で『書經』あるいは『尚書』とも呼ばれる洪範のエピソードに初めて登場した概念である。^{[2] [3]} 五福とは、長寿の「壽」、財産の「富」、健康と落ち着きの「康寧」、徳を愛する「修好德」、老後に安らかに死にたいと願う「考終命」を指し、これらは具体的な幸運の形である。^{[3] [4]}最後の福である安らかな死とは、老齢で痛みや苦しみなく自然に亡くなることを意味する。それは、心理社会的快適さ、受容、そして心の平和をもって、与えられた人生を個人的に終えることであると解釈されている。^{[1] [2]}

桓譚《新論》：「五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。」

桓旦の『新論』では、五福に別の定義が与えられている。『新論』は、五福の意味をそれぞれ、長寿の「壽」、財富の「富」、政務の繁栄の「貴」、健康の「安楽」、子孫眾多の「子孫繁栄」としている。^[5] 『新論』の定義における「豊穣と多産」の意味は、『書経』の「長寿」と「安死」の本来の意味を暗示している。しかし、「倭寇」の意味は「官職と社会における自分の分担と委任」を指し、『書経』に記されている「徳を愛する」という意味ではない。^[1]

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「五褔捧壽」の判じ絵は、中国人の生活によく使われています。判じ絵は、長寿の字の周囲に5匹のコウモリが描かれており、文字どおり長寿の祝福を意味します。そのため、判じ絵は中国社会において、力強く縁起の良いモチーフとみなされています。中国人は、家族に後々幸運が訪れると信じているため、建築にこの判じ絵を取り入れることが好きです。^[6]

「五褔和合」は中国人が使う判じ絵のもう一つで、丸い箱の上を5匹のコウモリが飛んでいる絵です。「合合」は文字通り「箱」（盒）を意味しますが、暗黙の意味は「調和」です。中国語の「盒」（和）は「合」（和）と同じ音です。「和合」は実は中国神話の妖精の名前で、夫婦の相互愛を象徴しています。中国人は「五褔和合」の判じ絵が夫婦に幸福と調和の人生をもたらすことを願います。^[7]

「五褔臨門」というフレーズは、中国人の間では、特に旧正月の時期に、親戚への祝福としてよく使われます。「五褔臨門」の判じ絵は、5匹のコウモリが集まって作られています。多くの中国人は、来年5つの幸運が家に訪れることを願って、「五褔臨門」の赤い紙を家に貼ります。^[7]彼らは、家族全員が「福」を得て、その後全員が幸運になることを望みます。彼らは、「禄」によって、家族が仕事で名誉や地位を獲得し、繁栄を得ることができることを望みます。彼らは、「寿」によって、高齢者が長生きできることを望みます。彼らは、「希」によって、若いカップルが結婚したり、夫婦が子供を産んだりできることを望みます。彼らは、「財」（富、中国語：財）によって、ビジネス、貿易、収穫で幸運を得られることを望みます。^[7]

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