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フィリッピアダ
Φιλιππιάδα | |
|---|---|
  フィリッピアダ 地域単位内の位置  | |
| 座標: 39°12′N 20°53′E / 39.200°N 20.883°E / 39.200; 20.883 | |
| 国 | ギリシャ |
| 行政地域 | エピロス |
| 地域単位 | プレベザ |
| 自治体 | ジロス |
| エリア | |
| • 市町村単位 | 142.4 km 2 (55.0 平方マイル) |
| 人口 （2021年）[1] | |
| • 市町村単位 | 8,325 |
| • 市町村の人口密度 | 58/km 2 (150/平方マイル) |
| • コミュニティ | 5,207 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
| 車両登録 | ΡΖ |
| Webサイト | 翻訳： |
フィリッピアダ（ギリシャ語：Φιλιππιάδα ）は、ギリシャのエピロス州プレヴェザ地域圏の小さな町であり、かつては自治体であった。2011年の地方自治改革以来、ジロス自治体の一部であり、その自治体単位である。[2]自治体の面積は142.409 km 2である。[3]人口は8,325人（2021年国勢調査）。
地理
フィリッピアダの町は、ロウロス川の右岸の低い丘のふもとに位置しています。町の北部は山岳地帯です。フィリッピアダは、アルタの北西 10 km (6 マイル) 、プレヴェザの北東 30 km (19 マイル)、ヨアニナの南 52 km (32 マイル) に位置しています。ギリシャ国道 5 号線(アンティリオ-アグリニオ- アルタ - ヨアニナ) が町を通っており、ギリシャ国道 21 号線が町とプレヴェザを結んでいます。
自治体の地理的景観には、ロウロス川とジロウ湖の一部が含まれます。[要出典]フィリッピアダは、町中に渡り鳥の巣が散在していることから、「コウノトリの町」(ギリシャ語: Πόλη των πελαργών ) というニックネームを持っています。[要出典]
歴史
フィリッピアダ地域には、少なくとも紀元前 8 世紀と 7 世紀から人が住んでいました。古代都市のカラドロン(Χάραδρον) とブシェティオン(中世のビザンチン様式のロゴイ城が建てられた場所) はここにありました。聖ベッサリオン教会、ビザニの戦いの戦士を称える記念碑、ジロス湖など、多くの遺跡があります。
古代にはパライア・フィリピアダに古代アクロポリスが建設されたが、これは古代エピロスの要塞ネットワークの一部として古代カラドロンと一致する。[4]
パライア（旧）フィリッピアダ村にある生神女就寝教会の遺跡は、おそらく13世紀のものである。フレスコ画は1800年頃のもので、近隣のイオアニナのコリティアニ出身の芸術家によって制作された。 [5]パナギア・パンタナッサ教会は、13世紀にエピロスの専制君主ミカエル2世コムネノス・ドゥーカスによって建てられた。[ 6 ]南側の柱廊には、エピロスの専制君主ニケフォロス1世、その妻アンナ・パレオロギナ・カンタクゼネ、そして息子トーマスの寄進者の肖像画が飾られている。[7]
オスマン帝国の当局は1880年から1881年にかけて、既存のフィリッピアダ村とエレフテロホリ村の間に新しい居住地を設立し、そこがロウロスの行政の中心地となった。[8]この居住地はハミディエ、ネオス（新）ロウロス、またはネア・フィリッピアダとして知られるようになり、後の数十年間に正式名称となった。オスマン帝国の扇動により、イスラム教徒専用の居住地として形成され、1911年になっても非イスラム教徒は町で活動することを許されなかった。主に、コンスタンティノープル条約に従ってギリシャに割譲されたアルタからのイスラム教徒難民が含まれていた。[8] [9]さまざまな学者によると、移住者はアルタからのギリシャ語を話すイスラム教徒難民とイスラム教徒のアルバニア人（おそらく他の地域のアルバニア語を話す人々も含まれていた）であった。[10] 1905年以来、トルコ語を公用語とするオスマン帝国の学校が運営されていた。1909年にアルバニア語学校が開校したが閉鎖され、禁止される前にオスマン帝国の学校でアルバニア語が短期間教えられていた。[11]
第一次バルカン戦争中、ギリシャ軍は1912年10月26日にフィリッピアダに侵攻した。[12]皇太子コンスタンティノスは自らエピロスのギリシャ軍の指揮を執り、1913年1月13日にこの町に駐留した。この出来事は、オスマン帝国の陣地に対するギリシャ軍の進撃に新たな弾みをつけた。[13] 1913年、バルカン戦争でこの町がギリシャに割譲された後、ネア・フィリッピアダの住民のほぼ全員がこの町を去り、トルコやアルバニアに移住した。[14]併合直後、フィリッピアダに残ったイスラム教徒はわずか30人だった。[15] 1928年のギリシャ国勢調査では、残存するイスラム教徒の人口は68人（アルバニア語話者32人、ギリシャ語話者25人、ロマ語話者11人）であった。[16] 1930年の時点で、フィリッピアダのアルバニア人のうち、ギリシャとトルコの人口交換協定から免除されていたのはわずか3人だった。[17]
新フィリピアダは近隣のパリア（旧）フィリピアダ村とエレフテロホリ村と合併し、その結果、現代のフィリピアダの町が発展しました。[9]
1948年1月、フィリッピアダ近郊のジロに大規模な孤児院が設立された。この孤児院はギリシャ女王の資金提供により運営され、国内で最もよく運営されている児童養護施設の一つとなった。[18]
経済
地元住民の主な活動は農業に関連しています。[要出典]
区分
フィリッピアダ市は、以下のコミュニティ（括弧内は構成村）に区分されます。
- アギオス・ゲオルギオス
- ドロイフィト
- フィリッピアダ
- ギムノトポス
- ケラソナ (ケラソナ、アギア ファネロメニ)
- クライソウラ (クライソウラ、ペンテ ピガディア)
- ネア・ケラソンタ (ネア・ケラソンタ、イリオヴォウニ)
- パナギア (パナギア、ゴニア、ヴリスタ)
- ペトラ
- ロミア（ロミア、パイドポリ・ジルー）
人口
参照
参考文献
- ^ "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό」 [2021 年人口 - 住宅国勢調査、居住地別の定住人口の結果] (ギリシャ語)。ギリシャの統計当局。 2024 年 3 月 29 日。
- ^ 「ΦΕΚ B 1292/2010、カリクラティスによる自治体改革」（ギリシャ語）。政府官報。
- ^ 「2001年人口・住宅国勢調査（面積と平均標高を含む）」（PDF）（ギリシャ語）。ギリシャ国立統計局。2015年9月21日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
- ^ ダラキ、ソット。 （1990年）。 「オラオン：古代イピロスの家」。Αρχαιολογικη εφημερις: εκδιδομενη της Αρχαιολογικης Εταιρειας。125 : 110。ISSN 1105-0950 。
- ^ カラリス、イリアス (2015 年 12 月 31 日)。 "Το εικονογραφικό πρόγραμμα του ναού της Κοιμήσεως Θεοτόκου στη Φιλιππιάδα και η μνημειακή ζωγραφική του 18ου αιώνα στην Πρέβεζα」。Πρεβεζάνικα Χρονικά (ギリシャ語) (51–52): 13–14。土井：10.12681/prch.28280。ISSN 2732-9240 . 2024年2月10日閲覧。
- ^ Fundic, Leonela (2013). Monumental painting in the Principality of Epirus Between the Reign Komnenos-Doukas family (1204–1318) (Thesis). University of Thessaloniki. p. 21. doi :10.26262/heal.auth.ir.132992 . 2024年2月10日閲覧。
- ^ Bogevska, Saska (2014). 「オフリドとプレスパ地方の庵における女性の信仰に関するノート、マリ・グラードの事例」。ビザンチンとその周辺の女性の創設者。60 (1): 358. doi :10.7767/wjk-2012-0130. ISSN 0083-9981. S2CID 131664302.パナギア・パンタナッサ教会の南の柱廊玄関
のファサード、フィリッピアダ...トーマス
- ^ バルツィオティス 2009、29ページより。
- ^ ココラキス 2003、p. 174より
- ^ バルツィオティス 2009、40 ページ
- ^ バルツィオティス 2009、85ページ。
- ^ Hooton, ER (2017年1月24日)。『第一次世界大戦への序章：バルカン戦争1912-1913』。フォントヒルメディア。p. xxxi。
- ^ ルウェリン・スミス、マイケル（2022年5月1日）。『ヴェニゼロス：ギリシャの政治家の誕生 1864-1914』オックスフォード大学出版局、p.41。ISBN 978-0-19-765110-0。
- ^ バルツィオティス2009、183ページ。
- ^ ツィツェリキス2012、379頁。
- ^ バルツィオティス 2009、117ページ。
- ^ バルツィオティス 2009、125ページ。
- ^ ダンフォース、ローリング・M.、ボエスコーテン、リキ・ヴァン（2012年）。『ギリシャ内戦の子供たち：難民と記憶の政治』シカゴ大学出版局、p.99。ISBN 978-0-226-13598-4。
出典
- バルツィオティス、ランブロス（2009）。イスラム教徒のチャム族がギリシャ国家に加盟してからギリシャ・イタリア戦争（1913年～1940年）が始まるまで：キビから国民への共同体の物語στο ελληνικό κράτος μέχρι την έναρξη του ελληνοϊταλικού πολέμου (1913-1940): η ιστορία μιας κοινότητας από το キビ στο έθνος]（論文）。パンテイオン大学。
- ココラキス、ミハリス (2003)。 Το ύστερο Γιαννιώτικο Πασαλίκι: χώρος, διοίκηση και πληθυσμός στην τουρκοκρατούμενη Ηπειρο (1820–1913) [ヨアニナの故パシャリク: オスマン帝国が統治したイピロスの空間、行政、人口 (1820–1913)] (ギリシャ語)。アテネ: EIE-ΚΝΕ。ISBN 960-7916-11-5。
- ツィツェリキス、コンスタンティノス（2012）。ギリシャの古いイスラム教と新しいイスラム教：歴史的少数派から移民の新来者まで。Martinus Nijhoff Publishers。ISBN 978-9004221529。