ワインの饗宴

ワイン祭りは、死海文書の中に発見された、理想的な神殿とその規則を記した文書である、Q11 クムラン神殿巻物に規定されているユダヤ教の祭りです。この祭りはタナックの編纂者たちの目に留まらなかったようで、90 年代のクムランの発見まで知られていませんでした。クムランの発見では、新油祭りも発見されました。

この祭りは、穀物の初穂祭の 50 日後、第 5 月 (アブ) の 3 日目に新しいワインを祝うものです。この日、人々は古いワインを断った後、「 12 部族のそれぞれから新しいワインの 3 分の 1」を神に捧げます。

リーブスは、この祭りが、最初の月の最初の日を数える古い方法と一致していると考えている。^[1]

歓喜。^{[1] [2]}

ノアの物語には、洪水後のタナックの物語での暗示から知られる、彼のブドウの木の側面を詳しく説明した物語があります。

そして、このヨベルの年の最初の年、第七週に、ノアは箱舟がとどまった山にぶどうの木を植えた。その山はアララテ山の一つで、その名をルバルという。それは第四年に実を結び、13 彼はその実を守って、その年の第七の月にそれを収穫した。そして彼はそれからぶどう酒を造り、器に入れて、第五年目の第一の月の新月第一日までそれを蓄えた。そして彼はその日を喜びの祭とし、14 主のために全焼の供え物、すなわち若い雄牛一頭、雄羊一頭、一歳の小羊七頭、子やぎ一頭を用意して、それをもって自分と息子たちの罪滅ぼしをした。そして彼はまず子山羊を準備し、その血の一部を彼が築いた祭壇の肉に塗り、またその脂肪すべてを祭壇に捧げた。そこは彼が全焼の供え物を用意する場所である。若い雄牛、雄羊、子羊である。彼は（それから）それらの肉をすべて祭壇に捧げた。そして彼は彼らのすべての犠牲を油と混ぜてその上に置き、それから彼が祭壇に置いた火にワインを振りかけ、祭壇に香を置き、彼の神である主に受け入れられる心地よい香りを捧げた。そして彼と彼の息子たちは喜びにあふれて（新しい）ワインを飲んだ。（ユバ書 7 章 1～6 節）

リーブスは、ヤディン著第1巻110ページ、注19を参照のことと述べている。

ウガリットの収穫祭儀（KTU 1.41 // 1.87 COS 1.95）は、私たちが知る限り最も広範囲にわたるウガリットの儀式を記述しています。これは新年の行事だった可能性があります。 ^[3] 2度証言されており、おそらく正典だったと思われます。新月、ブドウの房、鳥、沐浴、拍手、神殿の女神、その他の神々や女神について言及されています。^[4]

パピルス・アマースト 63 は、新年を強調した別のテキストです。

• ウガリットのヴィンテージ儀式
• パピルス アマースト 63
• アスタルトと飽くことのない海
• スッコット
• ディオニュソス
• バッキウス・ユダエウス
• シェデ
• ザグムク

• https://www.thetorah.com/article/rosh-hashanah-with-the-early-israelites – 新年早々

• ファン・デル・トゥーン、カレル（2017）。「イスラエル人とともに新年を祝う：アマースト・パピルス63からの3つの聖書外詩篇」。聖書文学ジャーナル。136（3）：633-649。doi：10.1353/ jbl.2017.0040。ISSN 1934-3876  。

•  リーブス、ジョン・C.（1992年）。「ワインの初穂の祭りと古代カナン人の暦」。 旧約聖書。42 （ 3）。ブリル：350-361。ISSN 0042-4935。JSTOR 1518725。2023年10月31日閲覧。