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ファニー・コクラン・スミス | |
|---|---|
.jpg/500px-Fanny_Cochrane_Smith_(cropped).jpg) 1900年頃、貝殻のネックレスをつけたスミス | |
| 生まれる | ファニー・コクラン 1834年12月 |
| 死亡 | 1905年2月24日（70歳） |
| 配偶者 | ウィリアム・スミス |
| 子供たち | 11 |
ファニー・コクラン・スミス（旧姓コクラン、1834年12月 - 1905年2月24日）は、タスマニアの先住民で、フリンダース諸島の共通語とタスマニア諸語を流暢に話した最後の人物とされている。[1]彼女の蝋管録音による歌は、タスマニアの先住民言語の唯一の音声録音である。彼女の録音は、2017年にユネスコ 世界記憶遺産オーストラリアに登録された。[2]
若いころ
ファニー・コクランの母タンガヌトゥラと、時には彼女の父とも言われるニクレメリック（またはニセルメニック）という名の男性は、1830年代にジョージ・オーガスタス・ロビンソンによってフリンダース島に定住したタスマニア先住民のうちの2人である。ノーマン・ティンデールによると、彼女の法的な父親はヨーロッパ系であるためコットレル・コクランであり、ニクレメリックは彼女の継父であった。[引用要確認]彼女はフリンダース島のセトルメント・ポイント（またはワイバレンナ、黒人の家を意味する）で生まれた。両親から彼女にアボリジニの名前が与えられたかどうかは不明である。ロビンソンは島に到着したすべてのタスマニア先住民にヨーロッパ人の名前だけを選んで改名し、彼らの文化を抑圧しようとした。[3] [4]
彼女は5歳から8歳まで、ワイバレンナの牧師ロバート・クラークの家に住み、その後、家事手伝いの技術を学ぶためにホバートの孤児学校に送られ、その後ワイバレンナに戻った。彼女はクラークの召使いとして、1847年に牧場が閉鎖されるまで働いた。1847年、彼女の両親はワイバレンナの生存者とともにオイスター・コーブに移された。
家族
1854年、ファニーはイギリス人の木こりで元受刑者のウィリアム・スミスと結婚し、1855年から1880年の間に11人の子供をもうけた。[3]
結婚後、ファニーは夫とともにホバートで下宿屋を経営しました。政府から 24 ポンドの年金と 100 エーカー (40 ヘクタール) の土地の寄付を受けた後、彼女は母親、姉、弟の近くに住むためにオイスター コーブ近くの土地を選び、夫婦は最初の子供が生まれる少し前にそこに引っ越しました。スミス夫妻は食料を自給自足していましたが、収入は木材から得ていました。
晩年
1876 年にトゥルガニニが亡くなった後、コクラン・スミスは自分が「最後のタスマニア人」であると主張した。彼女とトゥルガニニのどちらが最後のタスマニア先住民なのかについては論争があった。この問題は 1889 年に解決し、タスマニア植民地政府は彼女に 300 エーカー (120 ヘクタール) の土地を与え、年金を 50 ポンドに増額し、彼女を最後の「純血の」タスマニア先住民と認めた。彼女はメソジストになり、ニコルズ リビュレットにメソジスト教会を建てるために必要な土地を寄付し、1901 年に教会が開かれた。[4]
コクラン・スミスは1905年2月24日、オイスター・コーブから10マイル（16キロ）離れた ポート・シグネットで肺炎と胸膜炎のため亡くなった。
1898年、ヘンリー・リング・ロスは、王立人類学研究所ジャーナルに、スミスが「純血」のアボリジニ・タスマニア人であると主張していることを検証する論文を発表した。ロスはスミスを個人的に診察したわけではなく、彼女の髪の毛を以前のタスマニア人のサンプルと比較し、彼女とトゥルガニーニの写真を比較した。ロスは、スミスは「ヨーロッパ化した」顔の特徴を持ち、トゥルガニーニよりもずっと明るい肌を持ち、髪は「ふわふわ」ではなく「ウェーブ」していたため、実際には混血であると結論付けた。[6]これらの方法は、誰かがアボリジニまたはトレス海峡諸島民であるかどうかを判定する方法として、もはや受け入れられていない。[7] [8]
遺産
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スミスは1899年に録音されたアボリジニの歌の蝋管録音で知られており、これはタスマニア先住民の言語の唯一の音声録音である。[4] 5本の蝋管が切断されたが、1949年にタスマニアの新聞は、歌の翻訳が録音された5本目の蝋管が「しばらく前に壊れた」ため、残っているのは4本だけであると報じた。[9]自分の演奏を聞いたスミスは「かわいそうな私の民族。私は何をしてしまったのだろう」と叫んだ。[9]彼女はその声が母親の声だと信じた。[9]
スミスの歌の録音は、オーストラリアのフォークシンガー、ブルース・ワトソンが1998年に歌った「男と女とエジソン蓄音機」の題材となった。ワトソンは、1903年にファニーを録音したホレス・ワトソンの曾孫である。[10] [9]
ファニー・コクラン・スミスとホレス・ワトソンの写真は、オーストラリア国立博物館のコレクションに展示されています。
参照
注記
- ^ 「純血」という言葉は、オーストラリアの先住民アボリジニとトレス海峡諸島民を表すときに使われる言葉としては、今では時代遅れで侮辱的な言葉となっている。[5]
参考文献
- ^ NJB Plomley、1976b。Friendly mission: the Tasmanian journals of George Augustus Robinson 1829–34。キングスグローブ。pp. xiv–xv。
- ^ 「NFSA: アボリジニの録音がオーストラリア世界記憶遺産に追加」。Indigenous.gov.au。オーストラリア政府。2017年2月9日。
- ^ ab 「スミス、ファニー・コクラン（1834–1905）」。オーストラリア人名辞典。キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター。ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN 1833-7538. OCLC 70677943. 2019年7月5日閲覧。
- ^ abc "Fanny Cochrane Smith". dpac. 2019年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月5日閲覧。
彼女はおそらく、1899年に録音されたアボリジニの歌のシリンダー録音で最もよく知られており、これはタスマニア先住民の言語の唯一の音声録音です。
- ^ 「彼らを家に連れ帰る：アボリジニとトレス海峡諸島民の子供たちの家族からの分離に関する国家調査報告書」 。 2024年3月27日閲覧。
- ^ ヘンリー・リング・ロス(1898)。 「 F・C・スミス夫人は『タスマニア最後の先住民』か？」王立人類学研究所誌。第27巻。pp.451-454。JSTOR 2842841。
- ^ “Proof of Aboriginality”. 2022年5月25日. 2024年3月27日閲覧。
- ^ de Plevitz, Loretta; Croft, Larry (2003). 「顕微鏡で見る先住民族：オーストラリア法における生物学的血統テスト」クイーンズランド工科大学法と司法ジャーナル3 (1) . 2024年3月27日閲覧。
- ^ abcd 「アボリジニの録音：絶滅した人々の声は記憶と蝋の中で生き続ける」ザ・マーキュリー、1949年3月23日、5ページ。 2013年11月2日閲覧–オーストラリア国立図書館経由。
- ^ オーストラリア音楽学会 2008年7月19日アーカイブWayback Machine
外部リンク
- ファニー・コクラン・スミスの録音を聞き、オーストラリアンスクリーン・オンラインでタスマニアのアボリジニの歌と言語の最初と最後の録音についてもっと読んでください。
- 『ファニー・コクラン・スミスのタスマニア先住民の歌』が、国立映画・音響アーカイブの「オーストラリアの音」に追加されました。
- タスマニア州立図書館 画像 スミス、ファニー・コクランの写真