フランシス・エイダン・ガスケ | |
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| バチカン図書館司書および神聖ローマ教会の記録保管人 | |
ウォルター・ストーンマン撮影、 1916年頃 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1874年12月19日 |
| 枢機卿を創設 | 1914年5月25日に枢機卿助祭に就任。 1924年12月18日に教皇ピウス10世(枢機卿助祭)、教皇ピウス11世(司祭)により司祭枢機卿に昇格。 |
| ランク | サン・ジョルジョ・イン・ヴェラブロの枢機卿助祭(1914年 - 1915年)、サンタ・マリア・イン・ポルティコの枢機卿助祭、後に枢機卿司祭(1915年 - 1929年) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | フランシス・ニール・ガスケ 1846年10月5日 サマーズタウン、ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1929年4月5日(享年82歳)イタリア、ローマ、 サン・カリスト宮殿 |
| 埋葬された | ダウンサイド修道院、ストラットン・オン・ザ・フォッセ、サマセット、イングランド |
| 宗派 | カトリック |
| 教育 | ダウンサイドスクール |
フランシス・エイダン・ガスケ 枢機卿(本名:フランシス・ニール・ガスケ、[1] 1846年10月5日 - 1929年4月5日)は、イギリスのベネディクト会修道士、歴史学者であった。[2]彼は1914年に 枢機卿に任命された。
人生
ガスケは、1793年にイギリス軍がトゥーロンから撤退した際にイギリスに移住したフランス海軍士官の父親を持つ医師レイモン・ガスケの6人兄弟の3番目であった。母親はヨークシャー出身であった。彼はロンドンのサマーズタウン、ユーストンプレイス26番地に生まれた。[3] [4] [5]
ダウンサイド学校で教育を受けた後、1865年にベルモント修道院のベネディクト会に入会した。ダウンサイド修道院に移り、そこで誓願を立て、1871年12月19日に司祭に叙階された。1878年から1885年までダウンサイド修道院の院長を務めたが、健康上の理由で辞任した。しかし、修道院の建物、特に修道院の教会の発展に生涯にわたって関心を持ち続けた。[6]
回復後、彼は、1896年に聖公会叙階の正当性を研究する教皇庁委員会のメンバーとなり、Apostolicae curaeに至り、歴史的に大きな貢献を果たした。1900年に、彼は英国ベネディクト会の院長に就任。 1907年には、ヴルガータ訳聖書改訂のための教皇庁委員会の委員長を務めた。また、ローマの尊者英国大学の主要な歴史書も執筆した。
1914年にサン・ジョルジョ・イン・ヴェラブロ教会の枢機卿助祭に任命された。1915年にサンタ・マリア・イン・ポルティコ教会の司祭に任命された。 1917年にバチカン秘密文書館の記録保管人に任命された。1924年にバチカン図書館の司書に任命された。ローマで死去。[要出典]
歴史家として
ガスケの歴史研究、特に後期の作品は、後世の作家たちから攻撃されてきた。ジェフリー・エルトンは「ガスケ枢機卿とイレール・ベロックが流した虚偽」について書いている。[7]エドマンド・ビショップとの共同研究は「優れた学問と嘆かわしい学問の同盟」と評されている。[8]
反カトリックのGGコールトン[9]によるガスケに対する論争的なキャンペーンは、学術的な観点から彼の著作の信用を失墜させることに大いに成功した。[10]彼の著書の1つには、「ガスケ枢機卿の著作における誤りと失策の大まかなリスト」という付録が含まれていた。[11]
デイヴィッド・ノウルズは1956年にガスケの歴史について論証的な弁明書『歴史家としてのガスケ枢機卿』を執筆した。[12]その中で彼はガスケの「多くの誤りと失敗」について語り、「彼は知的に謙虚な人間ではなく、自身の知識と訓練の限界についてほとんど洞察力を示さなかった」と述べている。しかしノウルズはコールトンがケースを単純化しすぎたために誤りを犯したと感じていた。[13]晩年のガスケの「不正確さの能力は天才的だった」[14]
イーモン・ダフィーは、ガスケは「非常に才能のある人物」であり、ヘンリー8世に関する最初の著書は「新鮮で価値のある研究が多く含まれ、伝統的なプロテスタントの宗教改革史学に意欲的な挑戦を挑んだ」と書き、何世紀にもわたる中傷から中世後期の宗教の重要な側面を救うのに大いに貢献したと歓迎されたが、その後の著書はすべて非常に貴重な情報を提供したが、「あらゆる影や傷が消し去られたり説明されたりした、カトリックのイングランドの非常に理想化された描写」を提供したと書いている。[14]彼はインタビューで次のように述べている。
...偉大なベネディクト会の歴史家であるフランシス・エイダン・ガスケ枢機卿は、仕事が下手だっただけでなく、発言にもまったく慎重ではありませんでした。ですから、教会員でありながら、ひどい歴史家であるということはあり得ます。[15]
黒死病に関する彼の著書は、この出来事に注目を集めた最初の本の一つであり、現在ではヨーロッパの歴史において極めて重要だと考えられています。
伝記『ガスケ枢機卿:回想録』(バーンズ&オーツ、 1953年)は、ガスケ枢機卿を個人的に知っていたシェーン・レスリーによって書かれた。
ガスケはいくつかの問題で修正主義者であった。例えば、少なくともウィクリフ派の聖書の一部はウィクリフより前かウィクリフを迂回しているという彼の理論は、英国の歴史家によって即座に非難されたが[16]、従来の起源を裏付ける証拠の少なさを説得力を持って強調し、2016年に歴史家ヘンリー・アンスガー・ケリーによって部分的に復活した[17] 。9 ウィクリフが個人的に翻訳した部分はないかもしれないというのが、現在では歴史家による従来の考えとなっている。同様に型破りだったのは、エラスムスのスポンジアと手紙を新鮮かつ懐疑的に読み、エラスムスを肯定的に再評価した『宗教改革前夜』である[18]。
作品
- 現在では黒死病としてよく知られている大疫病(西暦1348-9年)、シンプキン・マーシャル、ハミルトン・ケント&カンパニー、1893年。
- 古英語聖書とその他のエッセイ、ジョン・C・ニモ、1897年。
- ヘンリー8世と英国の修道院、ジョン・ホッジス、1888年。
- エドワード6世と祈祷書、ジョン・ホッジス、1890年(エドマンド・ビショップと共著)。
- 古英語の文献からの祈りの小冊子。カトリック真理協会、1900 年。
- 宗教改革前夜、G.ベル&サンズ、1923年[初版1900年]。
- Parish Life in Mediaval England、Methuen & Co.、1922年[初版1905年]。Project Gutenbergにも掲載されています。
- イングランドの大修道院、チャットー&ウィンダス、1908年。[19](イラスト:ワーウィック・ゴーブル)
- 『グラストンベリー最後の修道院長とその他のエッセイ』ジョージ・ベル&サンズ、1908年。
- 1348年と1349年の黒死病、ジョージ・ベル&サンズ、1908年。
- 『ローマの由緒あるイングリッシュ・カレッジの歴史』ロングマンズ・グリーン社、1920年。
- 中世の修道院生活、G.ベル&サンズ、1922年。
- 教皇ピウス11世、ダニエル・オコナー、1922年。
- ヘンリー6世の宗教生活、G.ベル&サンズ、1923年。
記事
- 「ロジャー・ベーコンとラテン語ウルガタ訳」。AGリトル編『ロジャー・ベーコン随筆集』。オックスフォード:クラレンドン・プレス、1914年。
雑多な
- ウィリアム・M・カニンガム『小さな花の開花』(ガスケ枢機卿による序文付き)。ロンドン:キングスコート・プレス、1916年。
- スタニスラウス神父『ボノー・ドゥーエ子爵夫人の生涯』、ガスケ枢機卿の序文付き。ロンドン:ロングマンズ・グリーン&カンパニー、1916年。
参考文献
- ^ 「フランシス・ガスケ - オックスフォード国立人名辞典」。2016年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月30日閲覧。
- ^ 「ガスケ、フランシス・エイダン師」『Who's Who』第59巻、1907年、662~663頁。
- ^ 「ガスケ、レイモンド(1789 - 1856)」。Plarr's Lives of the Fellows Online。英国王立外科医師会。2012年2月8日。 2018年4月30日閲覧。
- ^ ノウルズ、ドム・デイヴィッド(1963年)。「歴史家としてのガスケ枢機卿」歴史家と人物:その他のエッセイ。ケンブリッジ大学出版局。249ページ。ISBN 9780521088411. 2018年4月30日閲覧。
- ^ ロバーツ、サー・ハワード、ゴッドフリー、ウォルター・H、編 (1952)。ロンドン調査:キングス・クロス地区 - セント・パンクラス教区パートIV (PDF) 。ロンドン州議会。90ページ。 2018年4月30日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年4月30日閲覧。
- ^ ベレンジャー、117ページ
- ^ エルトン、ジェフリー・ルドルフ(2002年)。歴史の実践。オックスフォード、マサチューセッツ州マールデン:ブラックウェル、p.96。
- ^ クリストファー・ニュージェント・ローレンス・ブルック他著『ケンブリッジ大学の歴史:1546年までの大学』(1988年)、420ページ。
- ^ ダフィーは彼を熱狂的なファンと評している。
- ^ ニコルソン、アーネスト・ウィルソン(2003年)。『英国における神学と宗教研究の世紀』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、172ページ。
- ^ Coulton, GG (1915)。「ガスケ枢機卿の著作における誤りと失策の大まかなリスト」中世研究。ロンドン:シンプキン、マーシャル、ハミルトン、ケント&カンパニー。
- ^デイヴィッド・ノウルズ著『 歴史家と性格、その他のエッセイ』ケンブリッジ大学出版局、1963年、240-263頁に再録。
- ^ ノウルズ(1963)、261-262ページ。
- ^ abダフィー、イーモン(2004年2月1 日)。「AGディケンズと中世後期の教会」。歴史研究。77 (195):98–110。doi :10.1111/ j.1468-2281.2004.00200.x。
- ^ 「教会の過去と向き合う:イーモン・ダフィー氏へのインタビュー」 Commonweal、第127巻第1号、2000年1月。
- ^マシュー、FD(1895)。「ウィクリフ 派聖書の著者」。英語歴史評論。10 (37):91–99。ISSN 0013-8266 。
- ^ ケリー、ヘンリー・アンスガー(2016年)。『中英語聖書:再評価』フィラデルフィア:ペンシルバニア大学出版局。ISBN 9780812248340。
- ^ ガスケ、フランシス・エイダン(1900年)。宗教改革前夜。ヘンリー8世によるローマの司法権の拒否以前の時代のイギリス人の宗教生活と思想に関する研究。
- ^ 「書評:アボット・ガスケ著『イングランドの大修道院』」アテナエウム。第4208号。1908年6月20日。767~768頁。
さらに読む
- ベレンジャー、ドム・エイダン(2004)。「ガスケ、フランシス・ニール (1846–1929)」。オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局。
- ベンソン、ロバート・ヒュー(1914年)。「ガスケ枢機卿」『ダブリン・レビュー』第CLV巻、125~130ページ。
- エスコート、R. (1921)「ガスケ枢機卿の宗教改革以前の歴史の分野における業績」アメリカカトリック季刊誌、第46巻、第183号、353~371ページ。
- グランジ、AM (1894)。「歴史家としてのドン・ガスケ」『アメリカカトリック季刊誌』第19巻第75号、449~464ページ。
- ギルデイ、ピーター(1922年)。「フランシス・エイダン・ガスケ枢機卿」『カトリック・ワールド』第CXV巻、210~216ページ。
- レスリー、シェーン(1953年)。『ガスケ枢機卿の回想録』ロンドン:バーンズ、オーツ。
- ノウルズ、デイヴィッド(1957年)「歴史家としてのガスケ枢機卿」ロンドン:ロンドン大学、アスローン出版。
- Jacob, E. F.、Lewis Bernstein Namier、Theodore Frank Thomas Plucknett、Hugh Hale Bellot、WK Hancock、David Knowles、John Goronwy Edwards (1952)。The Creighton Lectures, 1951–57。ロンドン:ロンドン大学、アスローン出版。
外部リンク
- 偉大な手紙の書き手
- カトリックの階層のエントリー
- プロジェクト・グーテンベルクのフランシス・エイダン・ガスケの作品
- LibriVoxの Francis Aidan Gasquet の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- インターネット アーカイブにあるフランシス エイダン ガスケの著作またはフランシス エイダン ガスケに関する作品
- フランシス・エイダン・ガスケ、議会図書館所蔵、50件の図書館目録レコード付き
