ムハンマド・イブン・マスラマの遠征

ムハンマド・イブン・マスラマの遠征[ ^{2]は、ヒジュラ暦627年7月、}ムハッラム月に行われた。^{[1] [3]}

ムハンマド・ビン・マスラマ率いる30人のイスラム教徒の小隊が軍事任務に派遣された。彼らはバヌ・バクルの宗派の居住地へと向かった。イスラム教徒は宗派を攻撃し、彼らを四方八方に追い散らした。イスラム教徒は戦利品を奪い、バヌ・ハニーファ族の族長であるトゥママ・ビン・ウサル・アル・ハナフィを連れて帰還した。^[4]

ムハンマドの仲間たちは彼をモスクの柱に縛り付けた。ムハンマドが投げかけた質問に対して、トゥママはこう答えた。「もし誰かを殺すなら、高貴な家系の者を選ばなければならない。もし慈悲深いなら、感謝の気持ちを持つ人に、もしお金を求めるなら、寛大な人に求めなければならない。」彼はそれを3回繰り返した。3回目にムハンマドは彼を解放するよう命じ、後に彼はイスラム教に改宗した。^[4]

この襲撃でイスラム教徒は10人を殺害し、抵抗せずに逃げた者もいた。イスラム教徒は戦利品としてラクダ150頭とヤギ3000頭を捕獲した^{[1] [5]}

この出来事はイスラム法学者タバリーの著作の中で言及されている。イスラム法学者イブン・カイユーム・アル＝ジャウズィヤも、ムハンマドの伝記『ザド・アル＝マアド』の中でこの出来事について言及している。^[6]このことについて言及している現代の二次資料には、受賞歴のある書籍^[7]『 アル＝ラヒーク・アル＝マクトゥム（封印された蜜）』がある。^[4]この出来事はイスラム法学者イブン・カイユーム・アル＝ジャウズィヤも、ムハンマドの伝記『ザド・アル＝マアド』の中でこの出来事について言及している。^{[8] [9]}

この出来事はイスラム学者イブン・サアドがムハンマドの軍事遠征に関する著書の中で言及しており、^[5]彼はこの遠征について次のように書いている。

アル・クラタに対するムハンマド・イブン・マスラマのサリヤ。

その後、ムハンマド・イブン・マスラマのアル・クラタに対するサリヤが起こりました。彼は、アッラーの使徒（アッラーの祝福あれ）のヒジュラから59か月目の初め、ムハッラム月10日に出発しました。彼（預言者）は、キラブの支族であるバヌ・バクルの下位部族であるアル・クラタに対して彼を派遣しました。

彼らはダリヤの近くのアル・バカラトで立ち止まった。ダリヤはアル・マディーナから7駅の距離にあった。彼はダリヤを四方から包囲するよう命じた。そこで彼は夜に進軍し...
[イブン・サアド、キタブ・アル・タバカト・アル・カビール、96ページ]

^[5]

この遠征で、バヌ・ハニーファ族の族長が捕らえられました。彼はトゥママ・ビン・ウサル・アル・ハナフィと呼ばれていました。^[4]サヒーフ・ムスリムのハディース集にもこれについて言及されています。

アブー・フライラの伝承によると、次のように言われている。「アッラーの使徒（彼に平安あれ）はナジュドに騎兵を派遣した。彼らは男を捕らえた。彼はバヌ・ハニーファ族の出身で、トゥママ・ビン・ウサルと呼ばれていた。彼はヤママの人々の長であった。人々は彼をモスクの柱の1本で縛った。アッラーの使徒（彼に平安あれ）は彼に会いに出てきた。彼は言った。「トゥママよ、あなたはどう思うか？」彼は答えた。「ムハンマドよ、私はあなたを高く評価している。もしあなたが私を殺せば、あなたは血を流した人を殺すことになる。もしあなたが私に恩恵を与えるなら、あなたは感謝する人に恩恵を与えることになる。もしあなたが富を欲するなら、求めなさい。そうすればあなたが求めるものが得られるだろう。」アッラーの使徒は彼を（この状態で）2日間放置し、（再び彼のところに来て）言った。「トゥママよ、あなたはどう思うか？」彼は答えた。「私がすでにあなたに言ったことだ。もしあなたが私に恩恵を与えるなら、あなたは感謝する人に対して恩恵を与えることになる。もしあなたが私を殺せば、あなたは血を流した人を殺すことになる。もしあなたが富を欲するなら、求めよ、そうすればあなたが要求するものが手に入るだろう。」アッラーの使徒（彼に平安あれ）は翌日まで彼を残して、（再び彼のところに）来て言った。「トゥママよ、あなたはどう思うか？」彼は答えた。「私がすでにあなたに言ったことだ。もしあなたが私に恩恵を与えるなら、あなたは感謝する人に対して恩恵を与えることになる。もしあなたが私を殺せば、あなたは血を流した人を殺すことになる。もしあなたが富を欲するなら、求めよ、そうすればあなたが要求するものが手に入るだろう。」アッラーの使徒（彼に平安あれ）は言った。「トゥママを解放しなさい。」彼はモスク近くのヤシの木立に行き、沐浴した。それから彼はモスクに入り、こう言った。「私はアッラーのほかに神はなく、ムハンマドはアッラーのしもべであり使徒であると証言します。ムハンマドよ、アッラーにかけて、この世であなたの顔ほど私にとって憎むべき顔はありませんでした。しかし（今）、あなたの顔は私にとってすべての顔の中で最も愛しいものとなりました。アッラーにかけて、あなたの宗教ほど私にとって憎むべき宗教はありませんでした。しかし（今）、あなたの宗教は私にとってすべての宗教の中で最も愛しいものとなりました。アッラーにかけて、あなたの町ほど私にとって憎むべき町はありませんでした。しかし（今）、あなたの町は私にとってすべての町の中で最も愛しいものとなりました。私がウムラに向かおうとしたとき、あなたの騎兵が私を捕らえました。さて（この件について）あなたの意見はどうですか？」アッラーの使徒（彼に平安あれ）は彼に吉報を伝え、ウムラに向かうように告げた。彼がメッカに着くと、誰かが彼にこう言った。「あなたは宗教を変えたのですか？」彼は言った。「いいえ！」私はむしろアッラーの使徒（彼に平安あれ）とともにイスラームを受け入れました。アッラーに誓って、アッラーの使徒（彼に平安あれ）が許すまでヤママから小麦一粒も得ることはできません。サヒーフ・ムスリム、19:4361

Sahih al-Bukhari、5:59:658にもこれについて言及されています。

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