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悪しき慣習（カタルーニャ語：mals usos、直訳すると「悪しき慣習」）は、アラゴン王国やその他のヨーロッパ諸国において、農民が領主から課せられた中世の特定の封建慣習、一般的には徴税であった。これらの義務は、 1358年にカタルーニャ裁判所によって承認された権利であるIus Maletractandiに関連しており、これにより領主は後に不当とみなされる方法で民を扱う権限が与えられた。[1]
カタルーニャ
カタルーニャ公国では、住民は封建貴族によって管理され、後に悪しき慣習とみなされることになる数々の恩恵が確立された。その慣習は、いわゆる旧カタルーニャの土地に関連して最も多く見られた。農民は自分が耕作した土地との結びつきにより、その土地を離れるには代償金を支払う必要があった。[2]
バルセロナの慣習では、最も一般的な義務であるインテティア、クグシア、エソルキアの 3 つだけが収集されました。グアダルーペ仲裁法で領主に貢物を納めることによって救済される可能性のある悪習は次のとおりです。
- インテスティア: 遺言書を残さずに亡くなった農民の財産の一部、通常は3分の1を没収する貴族の権利。ペラとフォルガスは、この権利の濫用がジローナ教区。[3]遺言書を残さず、子供もいない若い男性が亡くなった場合、領主は財産の3分の1を受け取り、残りは家族や教会が故人の魂のために祈ったり、貧者への施しとして、さまざまな目的に分配された。[4]
- エイソルキア法：子孫のいない農民の相続財産の3分の1を領主が受け取る法律。[5]
- クグチャ：農民の妻が姦通の罪で有罪となった場合、領主は、その女性が夫の同意を得ていれば持参金の半分を受け取り、同意していなければ持参金の全額を受け取ることができた。[6]
- アルシア：農民が所有物の偶発的な火災の際に領主に支払わなければならなかった補償。[7]
- 強制略奪のフェルマ：封建領主の家臣の結婚後、農民が女性の持参金保証したときに、農民の財産の一部を搾取すること。農民は有用な領地を持ち、封建領主は直接の支配権を持っていた。
- 個人の自由: 奴隷状態にあった農民は、領主から解放されない限り、働いていた農場を離れることはできなかった。解放は農民だけでなく、その妻、そして何よりも子供たちにも影響を及ぼした。自由の価格は時代とともに大きく変わり、農場の評価額に比例していた。清廉潔白な乙女は、領主に一定額を支払うことで解放された。ジェローナ教区では、これは2スエルドと8ディネロだった。
これらの邪悪な慣習に加えて、次のような他の荘園の慣習も存在しました。
- 困窮の鍛冶場：農民は領主の鍛冶場で自分の道具を修理する義務があった。鍛冶は貴族の独占だった。 [8]
- 製粉所の義務：農民は領主が所有する製粉所で穀物を挽く義務があった。
- かまどの義務: 特に人口が集中している土地では、農民は領主が所有するかまどでパンを焼く義務がありました。
- くびきの義務（ジョヴァ）：農民は一年の特定の日に領主の土地を牛（くびきをつけた牛）で耕す義務があった。[9]
- 耕作義務：農民は領主が所有するトウモロコシやその他の生産物を耕作する義務があった。
農民を抑圧するだけでなく屈辱を与えるもう一つの慣習は、恣意的な労働サービスの提供であった。これには領主の子供たちの乳母となる女性の使用も含まれていた。[10]
カスティーリャ王冠
カスティーリャ王国では、この地域は口承の伝統に左右される傾向が強かったため、悪しき慣習が何であったかを特定することは困難です。いわゆる「悪い慣習」、つまり利益の少ない封建制度について言及されています。カスティーリャは他の地域や王国から人々を引き付けようとしたため、悪い慣習や法律が厳しいことはめったにありませんでした。悪しき慣習は散発的であったか、単に金銭の支払いでした。いくつかの例を挙げます。
- 農民に土地を割り当て、土地を放棄することを防ぐ。
- 領主所有の製粉所や窯を使用するには事前に料金を支払う義務があるといった陳腐なこと。
- パンを持ち出す:たとえばフランスやカスティーリャでは、不足や投機を避けるため、封建領主の領地から穀物を持ち出すことは禁じられていました。しかし、カスティーリャでは、事前に料金を支払えば持ち出すことができました。
- 3 つ目は、農民が領主の財産の管理を引き継ぐ義務があることです。この負担は、農民の個人財産で損失を補填するなど、厳しい義務を意味しました。この慣習はカスティーリャ王エンリケ 4世によって禁止されました。
- 囲い地の特権：領主は鳥、子牛、あらゆる種類の牛を押収することができました。
- 乳なし：領主の妻が子供を産んで授乳できない場合、領主は最近子供を産んだ農民の女性を選び、城に行って子供に授乳することを強制した。[11]
廃止
悪しき慣習の廃止には長い時間を要したが、これは主に、それが農奴のアイデンティティの一部を形成し、彼らの奴隷的絆と領主に従属する法的地位を定義する上で不可欠な要素として機能していたことに起因している。[12] ius malectrandiに起因する一連の農民反乱の前に、王宮ではすでにこの奴隷制度を廃止しようとする試みがあった。例えば、アラゴン・カタルーニャ女王マリア・デ・ルーナは、 15世紀のある時点でこの問題を提起し始めた。彼女は、人々を奴隷状態から解放したキリスト（ ad exemplum Crucifixi ）の例を挙げて、親族である教皇ベネディクトゥス13世に訴えた。[13]ジャン1世もこの制度に反対し、1395年に亡くなる直前に廃止を図った。
この悪しき慣習は、1460年から1486年まで続いたカタルーニャ内戦の原因の一つとなったが、1486年にアラゴン王フェルナンド2世によって廃止された。フェルナンド2世はグアダルーペ仲裁令を発布し、農場あたり60ポンドの給与の前払いを含む悪しき慣習を廃止し、虐待する権利やその他の多くの軽微な土地権利侵害を廃止した。[14]農民は農場の有用な領域を維持したが、封建領主に敬意を払い、封建的権利を支払わなければならなかった。[15]
参考文献
- ^ "mal ús | enciclopedia.cat". www.enciclopedia.cat (カタロニア語) 。2017-02-07に取得。
- ^ ジョセップ、フォンタナ・イ・ラザロ (2014).識別情報: カタルーニャの歴史。ユーモ社説。ISBN 9788497665261. OCLC 900616380.
- ^ ペラ・イ・フォルガス、J. (1883)。 「×××」。Historia del Ampurdan (スペイン語)。ルイス・タッソ・イ・セラ。 p. 654。
- ^ 「腸」。Gran enciclopedia catalana (カタルーニャ語) 。2017 年 2 月 7 日に取得。
- ^ “エイクソルキア”. Gran enciclopedia catalana (カタルーニャ語) 。2017 年 2 月 7 日に取得。
- ^ “クグシア”. Gran enciclopedia catalana (カタルーニャ語) 。2017 年 2 月 7 日に取得。
- ^ “アルシア”. Gran enciclopedia catalana (カタルーニャ語) 。2017 年 2 月 7 日に取得。
- ^ “ファルガ・デ・デストレ”. Gran enciclopedia catalana (カタルーニャ語) 。2017 年 2 月 7 日に取得。
- ^ 「ジョヴァ」。Gran enciclopedia catalana (カタルーニャ語) 。2017 年 2 月 7 日に取得。
- ^ Earenfight, Theresea (2010). The King's Other Body: Maria of Castilla and the Crown of Aragon . フィラデルフィア: University of Pennsylvania Press. p. 105. ISBN 9780812241853。
- ^ ヒノホサ、エドゥアルド・デ (1905-01-01)。 El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña: durante la edad media (スペイン語)。 V・スアレス。
- ^ Earenfight、105ページ。
- ^ フリードマン、ポール (1999)。中世農民のイメージ。スタンフォード：スタンフォード大学出版局。p. 254。ISBN 9780804733731。
- ^ ギラルト・イ・ラヴェントス、エミリ; Salrach i Marés、Josep M. (2004-01-01)。カタルーニャ州の農業の歴史。 Fundació Catalana per a la Recerca。ISBN 8447527867. OCLC 57723800.
- ^ "サピエンス: 歴史の歴史".サピエンス: Descobreix la Teva Història (カタルーニャ語)。 2006年1月1日。ISSN 1695-2014。OCLC 646617254。