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ユースタス・ヘイドン | |
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| 生まれる | アルバート・ユースタス・ヘイドン 1880 |
| 死亡 | 1975年（94～95歳） |
| 国籍 | カナダ人 |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 論文 | 実用哲学における神の概念 （1918年） |
| 学術研究 | |
| 規律 | |
| サブ分野 | |
| 機関 | シカゴ大学 |
| 影響を受けた | デビッド・クロケット・グラハム[1] |
アルバート・ユースタス・ヘイドン（1880年 - 1975年）は、カナダの宗教史家であり、ヒューマニズム運動の指導者であった。
バイオグラフィー
ヘイドンはバプテスト派の牧師に任命され、 1903年から1904年にかけてオンタリオ州ドレスデンの教会で奉仕した。 [2] 1918年から1923年にかけてウィスコンシン州マディソンの第一ユニテリアン協会で牧師を務めた。 [2] 1919年から1945年にかけてシカゴ大学 の比較宗教学部長を務めた。[1]在学中、自然主義ヒューマニズムの有力な代弁者であった。[3] 1933年、彼はヒューマニスト宣言の署名者の一人となった。[4] 1956年、 アメリカヒューマニスト協会から年間最優秀ヒューマニスト賞を授与された。[2]
ヘイドンの『神々の伝記』は、神に対する人間の信仰の起源と、歴史を通じての神の興亡を記したものである。[5]アフラ・マズダー、中国、インド、日本の神々、アブラハムの宗教の神への信仰に章が割かれている。ヘイドンは、古い神々のほとんどへの信仰が死に絶えたように、キリスト教の神も例外ではなく、消滅の途上にあると結論付けている。[5]ヘイドンによれば、神は、人間の実際のニーズ（感情的および経済的）を満たし、欲望、空想、憧れを満たす限り、発明されたものである。[6]人間の信念や空想が変化すると、神は死に、代わりのものがその代わりとなる。個人的な神は抽象的な神々より数が多い。抽象的な神は、人間の感情的な性質や実際の生活の要求に応えないからである。[6]
主な出版物
- 時代の探求（1929）
- 人間は善き人生を求めて（1937年）
- 神々の伝記（1941年、1967年）
- 世界宗教の現代動向（1968年）
参考文献
- ^ ab McKhann, Charles F.; Waxman, Alan (2011). 「David Crockett Graham: American Missionary and Scientist in Sichuan, 1911–1948」。Glover, Denise M.; Harrell, Stevan; McKhann, Charles F.; Byrne Swain, Margaret (eds.). Explorers and Scientists in China's Borderlands, 1880–1950。シアトル、ワシントン州: University of Washington Press。p. 189。ISBN 978-0-295-99118-4。
- ^ abc Cleary, Maryell. 「ユースタス・ヘイドン」。ユニテリアン＆ユニバーサリスト伝記辞典。 2023年12月14日閲覧。
- ^ ストーン、ジェローム（2007年）。『今日の宗教的自然主義：忘れられた選択肢の復活』ニューヨーク州アルバニー：SUNY出版。pp . 86、91、129。ISBN 978-0-7914-7538-6。
- ^ 「ヒューマニスト宣言I」。アメリカヒューマニスト協会。 2012年9月15日閲覧。
- ^ abライト、ウィリアム・ケリー (1941)。「評論作品：A.ユースタス・ヘイドン 著『神々の伝記』」宗教ジャーナル21 (3): 315–316。doi :10.1086 / 482765。
- ^ ab Ferm , Vergilius (1941). 「神々の伝記。A.ユースタス・ヘイドン著」。倫理学。51 (4): 496。
外部リンク
- ユニテリアンとユニバーサリスト伝記辞典 - ユースタス・ヘイドン