エスター・エドワーズ・バー | |
|---|---|
| 生まれる | エスター・エドワーズ 1732年2月13日 |
| 死亡 | 1758年4月7日(26歳) |
| 知られている | 「エスター・エドワーズ・バーの日記」1754-1757 |
| 配偶者 | アーロン・バー・シニア |
| 子供たち | アーロン・バー・ジュニア サラ・バー |
| 両親) | ジョナサン・エドワーズ サラ(ピアポント)エドワーズ |
エスター・エドワーズ・バー(1732年2月13日 - 1758年4月7日)は、1754年10月から日記をつけており、そこには時事問題や日々の活動に関する彼女の見解が記されていた。[1]エスター・バーの日記は、アメリカ植民地時代後期の女性の日常生活に関する洞察が詰まっていることから、アメリカの歴史や文学の研究において重要な資料とみなされているが、日記の全文が一般に公開されたのは1984年になってからであった。[2]彼女はまた、第3代アメリカ副大統領アーロン・バー・ジュニアの母親であり、マサチューセッツ州西部のストックブリッジに移住した翌年の1752年にプリンストン大学学長アーロン・バー・シニアの妻でもあった。[3]
幼少期と家族
エスター・エドワーズはマサチューセッツ湾植民地ノーザンプトンで、サラ・(ピアポント)・エドワーズと大覚醒の有名な説教者ジョナサン・エドワーズの11人の子供のうちの3番目として生まれました。エスターはエドワーズの母と彼女の先祖である祖母にちなんで名付けられました。彼女は最初ノーザンプトンの町で育ちましたが、ジョナサン・エドワーズはノーザンプトンの教会と不和になり、ノーザンプトンの第一教会はジョナサン・エドワーズが主の食卓での立場を変えることを望みませんでした。[4]このため、エドワーズ一家は1751年にマサチューセッツ州の辺境の入植地ストックブリッジに移り、そこで彼女はアーロン・バー・シニアと出会い、1752年に結婚しました。エドワーズ家の子供たちは聖書を読み、常に敬虔な気持ちでいるように奨励されていましたが、現代の非宗教的な文化のあらゆる形態について無知であったわけではありませんでした。例えば、両親が内容を承認すれば小説を読むことは許されていたが、ジョナサン・エドワーズはそれでもかなり厳しい父親だった。[5]
エスター・エドワーズは正式な教育は受けなかったが、家庭ではかなりの教育を受けた。両親はどちらも彼女の文章力に関心を持っていた。彼女の文章力は成人後も引き継がれ、友人に送った手紙をまとめた日記にそれが表れている。[5]
エスター・バーはストックブリッジとノーザンプトンの教会の会員であり、後にニューアークの教会の会員となった。[6] 1752年、エスターはアーロン・バー・シニアと結婚した。ニュージャージー大学(現在のプリンストン大学) の学長だった彼から、彼女が最初で唯一のプロポーズを受けたとき、彼女はまだ17歳だった。1754年、エスターはサラ(あだ名はサリー)という娘を産み、1756年にはアーロン・バー・ジュニアを出産した。アーロン・バー・ジュニアは後にアメリカ合衆国副大統領(1801-05年)となった。結婚生活は幸せだったようだ。しかし、エスターは友人や絆の強い家族をひどく恋しく思っていた。新夫は職務のせいで頻繁に家を留守にし、エスターは大学学長と著名な牧師の妻としての責任を見つけた。エステルは家事を取り仕切り、学校の多くの生徒を自宅に招き入れました。夫とゲストの宗教に関する会話を聞くことができ、とても楽しかったそうです。[7]こうした日々の連続した仕事は彼女にとって非常に疲れるもので、友人に宛てた手紙を一行も書く気力さえないこともありました。[7]
エスター・バーの娘サラは、かつてアーロン・ジュニアとサラの家庭教師であり、アメリカ初の法律学校であるリッチフィールド法科大学院の創設者でもあるタッピング・リーブと結婚した。エスター・バーの息子アーロンは、アメリカ合衆国第3代副大統領(1801年 - 1805年)で、1804年に決闘でアレクサンダー・ハミルトンを射殺した。エスターは質素なスタイルを保ち、自分は「忙しい主婦」であると誇らしげに主張した。
彼女の日記
1704年から1705年にかけてのサラ・ケンブル・ナイトの日記と同様に、エスター・バーの日記は、アメリカ植民地時代後期の女性の日常生活を知る手がかりを与えてくれる。エスター・バーの日記は、書簡体日記とも言える。なぜなら、自分だけの記録として書かれた伝統的な日記ではなく、エスター・バーの日記は、1754年から1757年にかけてボストンで幼なじみのサラ・プリンスと交わした日々の手紙で構成されているからだ。[8]日記の中で、サラ・プリンスはフィデリアと呼ばれ、サラはエスターのことをバリッサと呼んでいる。これは、エスターがアーロン・バー・シニアと結婚した後の姓に由来している可能性が高い。エスターは身の回りで起こったありふれた出来事について書いているが、時には、孤独や日常生活の苦難、奴隷制といった主要なテーマなど、深刻なテーマについて独自の考えを述べることもあった。[5]
『エスター・バーの日記』に複数の版があることは、いくぶん紛らわしい。1901年、ハワード大学の学長ジェレミア・ランキンが『エスター・バーの日記』という題名にもかかわらず、実際はエスターの生涯をフィクション化した本を出版した[9] 。 [10]エスター・バーの日記がキャロル・F・カールセンとローリー・クランプカーによって完全に出版されたのは1984年になってからだったが[11] 、この本はもう印刷されておらず、状態の良いコピーを見つけるのは非常に困難である。
死
父ジョナサン・エドワーズが突然亡くなってからわずか2週間後(エドワーズはプリンストン大学学長としてバーの後任として赴任し、1758年3月22日に天然痘接種後の合併症で亡くなった)、エスターは病気になり、数日の闘病のあと、1758年4月7日に亡くなった。エスターは熱に襲われ、どうやら最近の天然痘接種とは関係がなく、激しい頭痛とせん妄を伴った。姉のサラは、それが姉のジェルーシャが亡くなったときの突然の熱と似ていないと思った。エスターの死により、2人の子供、アーロンとサラ・バーは孤児になった。バーと妹は裕福な母方の叔父ティモシー・エドワーズのもとで、窮屈で混雑した環境で暮らすことになった。[12]アーロン・バー・シニアは1757年9月にすでに亡くなっていた。[13] 母のサラ・エドワーズはその後まもなく1758年10月に亡くなった。 [14] エスターはエドワーズ家の残りの家族とともにノーザンプトンのブリッジ・ストリート墓地に埋葬された。
1758年4月7日、プリンストンでエステルが亡くなった後、サラ・プリンスは彼女の死にほとんど慰めようがなかった。それは彼女が「この世で慰めを求める私の頼みの綱はもうなくなってしまった...」や「[エステル]は私にとって瞳の中のひとみのように愛しい存在だった。彼女は私の悲しみをすべて知っていて、感じていた...」という言葉を自分の瞑想録に書いたことからもわかる。[15]
大衆文化では
演劇と映画
アーロン・バー・ジュニアは、ブロードウェイのヒットショー「ハミルトン」に出演し、レスリー・オドム・ジュニアが演じています。劇中では、アーロン・バーはミュージカルの前半でエスターについて2回言及しています。「Wait For It」では、アーロン・バー・ジュニア役のレスリー・オドム・ジュニアが「私の母は天才でした」というセリフを歌い、「彼ら(エスター・エドワーズ・バーとアーロン・バー・シニア)が亡くなったとき、何も指示を残さず、守るべき遺産だけを残しました」と歌い続けた後、エスターは女性のアンサンブルメンバーによって擬人化され、アーロン・バー・ジュニアが亡くなる前に何も伝えなかったことを暗示しています。エスターは「アーロン・バー、サー」でも簡単に言及されています。
参考文献
- ^ カールセン、キャロル、クランプパッカー、ローリー編 (1984)。エスター・エドワーズ・バーの日記、1754-1757。ニューヘブン:エール大学出版局。p. 3。ISBN 9780300029000。
- ^ http://www.womenhistoryblog.com/2008/11/esther-edwards-burr-1754.html (2016年1月26日アクセス)
- ^ http://etcweb.princeton.edu/CampusWWW/Companion/burr_aaron_sr.html 2019年7月20日アーカイブ、 Wayback Machineにて(2009年12月21日アクセス)
- ^ g3min https://g3min.org/jonathan-edwards-was-fired-lessons-for-the-church/
- ^ abc ヒストリア・オブスキュラ https://www.historiaobscura.com/the-journal-of-esther-edwards-burr/
- ^ サミュエル・H・ワンデル『アーロン・バー』第1部(ペーパーバック)(ケシンガー・パブリッシング社(2003年5月20日)原著1925年)
- ^ ab Admin, Office (2015-10-09). 「教会史からの教訓: エスター・エドワーズ・バー」. Founders Ministries . 2023-10-10閲覧。
- ^ Harde , Roxanne (2002). 「安息日に見知らぬ人は嫌い」:エスター・エドワーズ・バーの日記における神学と主体性。レガシー。19 (1): 18–25。doi :10.1353/leg.2003.0009。ISSN 1534-0643 。
- ^ ランキン、ジェレミア(1901)。エスター・バーの日記。ワシントン:ハワード大学印刷。
- ^ ディートリッヒ、レイシェル(2008年12月)。『Everyday Epistles: The Journal-letter Writing of American Women, 1754-1836』(Ph.D.)。テキサスクリスチャン大学。44ページ。
- ^ カールセン、キャロル、クランプパッカー、ローリー編 (1984)。エスター・エドワーズ・バーの日記、1754-1757。ニューヘブン:エール大学出版局。ISBN 9780300029000。
- ^ 「プリンストン、4月12日」。ニューハンプシャー・ガゼット。第83号。1758年5月5日。3ページ。
- ^ デイビス、ケネス (2011)。『A Nation Rising: Untold Tales from America's Hidden History』ハーパーコリンズ、p. 22、ISBN 978-0061118210。
- ^ レヴェレンツ、デイビッド; レヴェレンツ教授デイビッド (1980)。『ピューリタン感情の言語: 文学、心理学、社会史の探究』ラトガース大学出版局。ISBN 9780813508825。
- ^ ノートン、メアリー・ベス(2011-05-16)。性別によって分けられた女性:植民地大西洋世界の公私にわたる女性。コーネル大学出版局。ISBN 978-0801461378。
