エリケパイオス

オルペウス文学において、エリケパイオス（古代ギリシア語：Ἠρικαπαῖος/Ἠρικεπαῖος、ローマ字：  Ērikapaîos/Ērikepaîos、文字通り 「力」、ラテン語：Ericepaeus ）は、オルペウスの詩や関連するディオニュソス秘儀に登場するパネス神の称号であり、非ギリシア語の名前であるため、確かな解釈は見つかっていない。

学者たちは長い間エリケパイオスという名前に困惑しており、当然のことながら、そのほとんどはギリシャ語の語源に由来するものとしようとしてきたが、これは言語学的に疑わしいようだ。また、この名前はエレク・アパイムに似ていることからヘブライ語に由来すると考えられてきた。^{[1 ] : 73}古代においてさえ、エリケパイオスという名前は東洋から輸入されたものであると主張してきた。したがって、西暦6世紀のアンティオティアの歴史家ヨハネス・マララスは、この名前を彼の地域で話されていた言語に由来している。^{[1] : 74}この名前が最初に確実に言及されているのは、紀元前3世紀後半のディオニュソス秘儀のテキストであるグロブのオルペウス・パピルスである。^[2]

神話学者オットー・グルッペは、パネス神話の原型はバビロニアに現れたとしている。そこから近東に広まり、特にシリアと小アジアに定着した。バビロニアの神々そのものは輸入されなかったが、神話は広まった地域の神々と結びついていた。^[3]

エリケパイオスは、いわゆる「狂詩曲神統記」^{[2]の様々な}新プラトン主義の著作において重要になったが、現在は失われており、ヘレニズム時代に初期の著作を組み込んで書かれた。後期の新プラトン主義の著者 による要約を通じて知られている。