エルガン・カナー

エルガン・M・カナー
生まれる	エルガン・マイケル・カナー ( 1966-11-03 )1966年11月3日（58歳） ストックホルム、スウェーデン
職業	キリスト教弁証家、高等教育管理者
配偶者	ジル・ケイナー（1994-2015; 離婚進行中[1]）

エルガン・マイケル・カナー（1966年11月3日生まれ）は、スウェーデン系アメリカ人の学者、作家、バプテスト派の牧師であり、兄弟と共著したイスラム教に関する本と、自分はテロリストとして訓練された敬虔なイスラム教徒であると主張したことで有名になった。^[2]彼は4歳のときにアメリカに移住し、1980年代初頭にプロテスタントに改宗したと主張した。^[3]

ケナー氏は、ジョージア州マウントバーノンにあるブリュートン・パーカー大学の元学長^{[4]です。以前は}アーリントン・バプテスト大学の学長および学務副学長を務め、リバティ大学リバティ・バプテスト神学校および大学院の元学部長でした。リバティ大学の教員と理事会に、彼が自分の経歴を偽っていたことが明らかになったため、彼はこの職から解任されました。^[5]

2015年1月20日、ブリュートン・パーカー大学は、2014年7月29日に自殺した息子のブラクストンを悼むことができないため、カナー博士が辞任すると発表した。^[6] カナー博士は著書や共著を数冊出版しており、その多くはイスラム教とキリスト教について論じている。兄のエミールと共著した「Unveiling Islam 」は20万部以上を売り上げ、6か国語に翻訳されている。また、2003年には福音派キリスト教出版協会からゴールド・メダリオン・ブック賞を受賞した。

カナーは1966年にスウェーデンのストックホルムでトルコ人のアカルとスウェーデン人のモニカの子として生まれた。 ^[3]彼は3人兄弟の長男だった。^[7]カナーは1969年に両親とともにアメリカに移住し、オハイオ州に引っ越した。^[8]両親は1978年4月14日に離婚したが、父親は裁判所命令により^[3] 、当初は息子たちをイスラム教で育てることを決めた。^[9]カナーの母親モニカは、離婚判決書の子供たちをイスラム教徒として育てるという条項に反対し、1979年2月6日に裁判所に上訴して勝訴した。裁判所は、親権下にある間は「それぞれの親の希望に従って」宗教教育を行うというモニカの申し立てを認めた。^[10]カナーは、多くの講義ビデオで矛盾した発言をすることで、これらの事実に反論し続けている。^[要出典]

ケーナーは兄弟の中で最初にキリスト教を信仰した。15歳の時、友人の誘いを受けて地元のバプテスト教会で行われたリバイバル集会に参加した。 ^[7] 18ヶ月以内に、ケーナーの兄弟は二人とも洗礼を受けて教会に入った。^[11]ケーナーの父親は3人の息子が改宗した後に彼らを勘当し、1999年に一度も会ったことのない義理の妹から癌で死にそうだと告げられるまで、ケーナーは息子たちに会うことはなかった。 ^[11]当時コロラド州デンバーの教会で牧師をしていたケーナーは、亡くなる数日前に父親の家を訪れ、妻と息子のブラクストンを紹介した。^[11]

ケーナーと弟のエミールはキリスト教の宣教活動に積極的に参加した。^[7] 1989年、エルガンはケンタッキー州ウィリアムズバーグのバプテスト系大学、カンバーランド大学（現カンバーランド大学）で聖書学と言語学の学士号を取得した。^[12]卒業後、彼とエミールはテキサス州ダラスのクリスウェル大学に入学し、そこでクリスウェルの学長ペイジ・パターソンと初めて出会った。2人は後にパターソンを代理父と呼んだ。^{[13] [14]エルガン・ケーナーは歴史学の}修士号取得を目指しながらパターソンの助手になった。^{[12] [15]} 1991年後半、パターソンは学校理事会の圧力を受けてクリスウェルを去り、ノースカロライナ州ウェイクフォレストのサウスイースタンバプテスト神学校の学長に就任した。^[15]エルガンは1992年に修士号を取得し、エルガンとエミールはパターソンに続いてサウスイースタン大学に進学した。^{[7] [12]}そこでカナーは1994年に神学修士号、 1995年に神学修士号の2つの大学院学位を取得した。 ^[12] 2000年に南アフリカ大学で神学博士号を取得した。^[12]卒業後、神学と教会史の教授としてクリスウェル大学に戻った。^[12]

パターソンは、信者をキリスト教に改宗させるためにはキリスト教徒がイスラム教を理解する必要があるとして、ケーナーとその兄弟にイスラム教についての本を書くよう促した。^{[7]ケーナーは}、2001年9月11日の世界貿易センターへのテロ攻撃の後、この本を書く重要性を痛感したと語った。^[7]『イスラム教のベールを脱ぐ：イスラム教徒の生活と信仰の内側からの見方』は2002年3月に出版された。 ^[11]本のペーパーバック版には、南部バプテスト連盟の倫理と宗教の自由委員会の委員長リチャード・ランドによる序文が添えられた。 ^[13]この本は商業的に成功し、出版初年度に10万部を売り上げた。^[16]福音派キリスト教出版協会は、 2003年にこの本に宣教/伝道本としてゴールド・メダリオンを授与した。^[17]

フォートワース・スターテレグラム紙の書評では、『Unveiling Islam』を「宗教の歴史、神学、生活のスケッチ」であり、「しばしば未知の世界への便利で簡潔なガイド」と評した。 ^[18]さらに、書評者は、この本は「強く伝道的」であり、「信仰の戦闘的側面を強調している」と指摘した。^[18] IslamOnlineのアリ・アサドゥラーは、 『Unveiling Islam』を「イスラム教徒とその信仰に対する非難」と呼んだ。 ^[19]

2002年6月、ミズーリ州セントルイスで開催された南部バプテスト連盟の年次総会での説教でジェリー・ヴァインズがイスラムの預言者ムハンマドを「悪魔にとりつかれた小児性愛者」と呼び、その証拠として著書を引用したことで、カナー兄弟は『イスラムのベールを脱ぐ』で全国的な注目を集めた。[ 11 ] [ ^{20 ] [21]}これらの発言を受けて、イスラム教指導者たちはカナーと彼の兄弟を「異教徒」または「カーフィール」と呼んだ。^[11]

『Unveiling Islam』の出版後、カナーは福音派の学校や教会でよく知られた人気講演者となった。2002年9月、ダラス・モーニング・ニュースは、カナー兄弟は「今後数年間、ほぼ毎週末、全国各地で講演者として予約されている」と報じた。^{[11] 2003年、カナーは}バージニア州リンチバーグのリバティ大学の初代学長ジェリー・ファルウェルから、大学の教授陣に加わるよう招かれた。 ^[12]その年の後半、エルガンとエミールは『The Sacred Trust: Sketches of the Southern Baptist Convention Presidents』を出版した。^[22]バプテスト歴史遺産誌のレビューでは、この本は「各大統領の『スケッチ』を提供するという目的は達成している。残念ながら、著者は分析、背景、要約を提供していない。つまり、テーマを提示していない」と評されている。^[22]

2005年2月、ファルウェルは、カナーが元イスラム教徒として初めて福音派神学校の学長および学部長となり、リバティ・バプテスト神学校の学長に就任すると発表した。^[23]リバティ神学校でのカナーのリーダーシップと彼が築いた教授陣のおかげで、比較的短期間で入学者数が3倍になった。^[24]チャイルド・エバンジェリズム・フェローシップと連携して、カナーは児童奉仕の修士号の創設を主導した。^[25]

ケイナーは当初、福音主義の信条を定義し、福音主義運動を非政治化するために宗教指導者のグループが作成した2008年の福音主義宣言^{の署名者としてリストされていました。 [26]}ケイナーは、その文書を読むように求められたが、承認に同意しなかったと述べました。^[26]彼は、その文書の多くの部分に同意するが、政治活動に関する言葉は「意気地なし」であり、「キリスト教に対する集団ハグアプローチ」であると述べました。^[26]宣言を起草した委員会のメンバーであるデビッド・ネフは、ケイナーの名前が含まれていたのは見落としであり、彼が反対したときに修正されたと述べました。^[26]

2013年12月4日、ケナーがブリュートン・パーカー大学の第16代学長に選出されたことが発表された。同大学はジョージア州マウントバーノンにあり、ジョージア・バプテスト連盟と強いつながりを持つ、独立した4年制の男女共学の大学である。^{[27] 2015年1月22日、ケナーが間もなく}ブリュートン・パーカー大学の学長を辞任すると報じられた。ケナーは、2014年7月に15歳の息子ブラクストンが自殺したことが辞任の理由であると説明した。「ブリュートン・パーカー大学は、壊れた人間の指導の下では、健全で成長し安定した大学になることはできません。…そして、私は壊れてしまったことを皆さんに認めます。私は彼の死を乗り越えられず、乗り越えたいとも思いません。大学のリーダーであるために必要な闘いを自分にはできないことはわかっています。私の家族と私の心は癒される必要があります。そして、皆さんはもっと良い待遇を受けるに値します。」^[28]他の観察者は、カナー氏がブルートン・パーカー大学を突然辞職したのは、人種差別的な発言を何度もしたために確実に解雇される前だったと主張している。ブルートン・パーカー大学の学生や教員の多くが最近その発言に気づき、多くの人が公に抗議していた。^[29]

2009年のサンフランシスコ・エグザミナーの記事で、デイヴィ・バーカーは、カナーがイスラム教についての公の発言で犯した誤りを指摘した。その中には、ムアディンという言葉の発音間違い、シャハーダの引用ミス、イスラム教の聖なる月であるラマダンが実際には29日間か30日間であるのに40日間であると誤って述べたことなどが含まれていた。^[30]

2010年、キリスト教徒とイスラム教徒のブロガーは、カナーが定期的に述べられ、印刷され、頻繁に繰り返される話と矛盾する詳細を引用して、彼の人生について捏造し嘘をついていると非難した。^[31]批評家は特に、カナーが実際にはオハイオ州で育ったのにトルコで育ったと主張していること、名ばかりの家庭ではなく敬虔なイスラム教徒の家庭で育ったこと、イスラムの聖戦主義者として訓練を受けたこと、何十人ものイスラム教徒と討論したこと（彼らはそのような証拠はないと言う）に異議を唱えた。^{[31]イギリスのロンドン出身のイスラム教徒、モハメッド・カーンは、カナーが}シャハーダ（イスラムの信条である）であると主張したものが、実際にはコーランの最初の2節を誤って朗読したものであることを初めて示した。^[32]

2010年5月10日、リバティ大学は、リバティ・バプテスト神学校・大学院の学部長兼学長であるカナー氏の経歴に関する矛盾の申し立てについて正式な調査を開始すると発表した。^[33]カナー氏は「リバティ大学がこの委員会を結成したことを大変嬉しく思っており、このプロセス全体が終了することを楽しみにしています」と述べた。^[34]委員会は、カナー氏の公式声明に「日付、名前、居住地などの事項に関する矛盾」があると報告したが、彼が10代の頃にキリスト教に改宗したイスラム教徒であるという考えに反する証拠は見つからなかった。^{[35] [36]}委員会はまた、カナー氏が調査に協力し、特定された矛盾について謝罪したと報告した。^[35]調査の結果、2010年6月25日、リバティ大学はカナー氏を神学校の学部長の職から解任したが、2010年から2011年の学年度は神学校の専任教員として留任することを決定した。^[36]

2010年9月24日、ケナーはバージニア州ブリストルで開かれたツインシティの第12回年次コミュニティ祈祷朝食会の基調講演者だった。この論争についてインタビューを受けた地元の祈祷朝食会委員会の委員長は、メンバーは論争について知っていたが、招待状は論争が明らかになる前に発行されていたと述べた。また、コミュニティ祈祷朝食会では、モチベーションやインスピレーションを与える講演者の経歴を掘り下げることはないと指摘した。^[37]会議でケナーは、自分と弟は何年も前からこの論争が起こることを見ていたと主張した。ブロガーは単に「地下室でイライラしている人々」であり、編集されたビデオだけでは彼を倒すことはできないだろうと付け加えた。^[38]

ケナー氏は2011年6月にルイビル大学を離れ、アーリントン・バプテスト大学の学長兼学務副学長に就任した。^[39]アーリントン・バプテスト大学の学長ダン・ムーディ博士は、ケナー氏の論争は過去のことであり、新副学長には全幅の信頼を寄せていると述べた。^[要出典] ケナー氏は2013年6月18日、北テキサスの米国地方裁判所に、許可なく自身の動画を複製、アップロード、維持したことで著作権侵害にあたるとして訴訟を起こした。^[40]この訴訟は2014年4月17日に棄却された。裁判官は、動画は完全に投稿されており、ケナー氏が以前主張したような編集はされていないとの判決を下した。^{[41] [42]} 2つの裁判所は、この訴訟は根拠がないとの判決を下し、ケナー氏に合計59,183.39ドルの訴訟費用を支払うよう命じた。^[43]裁判所の命令を受けて、YouTubeは動画を再び公開した。^{[44] [45]}

• Caner, Ergun、Emir Fethi Caner。『イスラム教のベールを脱ぐ：イスラム教徒の生活と信仰についての内情』。改訂・増補版。グランドラピッズ：Kregel Publications、2009年。ISBN  0-8254-2428-3
• カナー、エミール・フェティ、エルグン・メフメット・カナー。預言者以上の存在：イエスとキリスト教に関するイスラム教徒の信仰に対する内部者の反応。グランドラピッズ：クレゲル出版、2003年。ISBN 0-8254-2401-1 
• カナー・エミール、エルガン・カナー共著。『聖なる信託：南部バプテスト連盟会長のスケッチ』ナッシュビル、テネシー州：B&H アカデミック、2003 年。ISBN 0-8054-2668 -X 
• Caner, Ergun Mehmet、Emir Fethi Caner 編著。The Sacred Desk: Sermons of the Southern Baptist Convention Presidents。ナッシュビル、テネシー州: B&H Publishing Group、2004 年。ISBN 0-8054-3059-8 
• カナー、エルグン・メフメット編『ヴェールの向こうの声：女性の目から見たイスラムの世界』グランドラピッズ、ミシガン州：クレゲル出版、2004年。ISBN 0-8254-2402 -X 
• カナー、エルグン・メフメット、エミール・フェティ・カナー。キリスト教の聖戦：2人の元イスラム教徒が見る十字軍とキリストの名のもとでの殺人。グランドラピッズ、ミシガン州：クレゲル出版、2004年。ISBN 0-8254-2403-8 
• ブランソン、マック、カナー、エルガン。教会はなぜ死ぬのか：キリストの体内の致死毒の診断。ナッシュビル：B＆Hブックス、2005年。ISBN 0-8054-3181-0 
• ホフマン、ポール・K、ノーマン・L・ガイスラー編『なぜ私はキリスト教徒なのか：一流思想家が信仰の理由を説明する』改訂版、増補版。ミシガン州グランドラピッズ：ベイカー・ブックス、2006年。ISBN 0-8010-6712 -X 
• カバル、テッド編『弁証学研究聖書：なぜ信じるのかを理解する』ナッシュビル、テネシー州：ホルマン聖書出版社、2007年。ISBN 1-58640-024 -X 
• ポロック、フォレスト。もしイエスが明日来るとしたら、私が説く最後の説教。Encouraging Word、2007年。ISBN 0-615-15940-0 
• エド・ヒンドソン、エルガン・カナー編集。『弁証論大衆百科事典』。オレゴン州ユージーン：ハーベストハウス出版社、2008年。ISBN 0-7369-2084-6 
• ファルウェル、ジョナサン、編集長。InnovateChurch 。テネシー州ナッシュビル：B&H Books、2008年。ISBN 0-8054-4826-8 
• カナー、エルグン・メフメット。『聖人ぶる：信仰が毒になるとき』ナッシュビル：アビンドン・プレス、2009年。ISBN 0-687-65840-3 
• アレン、デイビッド L.、スティーブ W レムケ編『キリストの再臨：千年王国前史の視点』ナッシュビル：B&H アカデミック、2011 年。ISBN 1-4336-6972-2 

• 南部バプテスト連盟
• 南部バプテスト連盟関係者一覧
• ワリド・シューバット
• マイク・ワーンケ
• 世界バプテスト連盟

• エルガン・カナーの公式サイト 2006年11月16日アーカイブ、Wayback Machine
• 「エルガン・カナー神学校学長退任」Christianity Todayより