エマニュエル・アマンド・デ・メンディエタ

エマニュエル・アマンド・デ・メンディエタ（1907年 - 1976年）は、ベルギーのベネディクト会学者で、カイサリアの聖バシレイオスの著作を専門としていた。ベルギー貴族の家系に生まれた彼は、1962年に英国国教会に改宗し、英語圏で一時著名になった。

メンディエタは1907年にブーヴィニュ＝シュル＝ムーズに生まれ、1925年にマレドゥースの修練院に入り（カトリックと英国国教会のマリーヌ会談の直前）、ドン・ダヴィドの名を授かった。1930年に誓願を立て、 1932年にカトリック司祭に叙階された。 ^[1]彼は著名な教父学者となり、カイサリアの聖バシレイオスに関する国際的権威となった。^[2]

1956年、メンディエタは英国国教会への改宗を宣言した。彼はベルギーを離れ、英国に移住し、そこで教会に受け入れられた。数年間、いくつかの小規模な大学で教鞭をとった後、ウィンチェスター大聖堂の参事会員、つまり常駐参事会員に任命され、大聖堂の教会会議のメンバーとなった。勉強熱心な性格で、大聖堂での彼の経歴は、現代生活の標準的な手順についての一般的な知識の欠如という、修道院での経験を反映していた。^[2]彼はヨーロッパのいくつかの言語で出版し、英国に移住した後も比較的隠遁した生活を続けた。

デ・メンディエタが英国国教会の役職に就いたことは、ジャーナリストから、ジェームズ1世の治世下でウィンザー教区司祭に任命されたデ・ドミニスのケースと比較された。^[要出典]また、20世紀の聖職者チャールズ・デイヴィスは、ローマカトリック教会を去ったときに同様の道を選ばなかったことも後に指摘された。(英国国教会の聖職者に任命されたその他の著名な初期の外国人聖職者には、プロテスタント出身のアイザック・カソーボン、ゲリット、アイザック・フォシウスがいる。)

• 古代ギリシャにおける運命主義と自由: 反運命主義的議論の精神的生存とカルネアデの哲学、ギリシャと神学者の研究、1945 年
• 聖バジル修道院、エッセイ歴史、マレスー、1948 年
• 『L' Eglise et l'église』のダマーズ、アタナセ、ピエール、メレースとバジル。ランベール・ボードゥアン一世、シュヴトーニュ、1954 年にトラヴォーが献呈
• ル・モン・アトス、ラ・プレスキル・デ・カロワイエ、ブルージュ、パリ、1​​957 年、ラル・オ・モン・アトスによって完成、1977 年
• スティグ・Y・ルドベリ共著、バシリウス・フォン・カイザリア:ホミリエン・ツム・ヘクサメロン、アカデミー・フェルラーク、ベルリン、1997年
• SYルドベリ、バジル・ド・セザレと。 La traditional manuscrite directe des neuf homelies sur l'Hexamèron, Texte u.ウンターシューンゲン、ベルリン 1980
• ローマとカンタベリー：聖書に基づく自由なカトリック、1961年
• 「神に正直に」：1963 年ウィンチェスター大聖堂で行われた 3 つの説教
• アングリカン・ビジョン、SPCK、1971年
• カイサリアの聖バシレイオスの神学思想における「書かれていない」そして「秘密の」使徒伝承。スコットランド神学ジャーナル第13号。1965年。
• 修道院や神学の雑誌に多数の記事を掲載。

• ベルギーのカトリック教会