北緯35°49′46.47″ 東経129°13′40.54″ / 北緯35.8295750° 東経129.2279278° / 35.8295750; 129.2279278
| 聖徳大王の鐘 | |
韓国国宝第29号:聖徳大王の鐘。 | |
| 韓国名 | |
|---|---|
| ハングル | ソウル大使 |
| 漢字 | 聖德大王神鍾 |
| 改訂ローマ字表記 | 聖徳大王神宗 |
| マッキューン・ライシャワー | ソンドク・テワン・シンジョン |
| 別名 | |
| ハングル | エバルール |
| 漢字 | エバレモン |
| 改訂ローマ字表記 | エミール・ジョン |
| マッキューン・ライシャワー | エミール・チョン |
聖徳大王の鐘(韓国語: 성덕대왕신종)は、韓国に現存する最大の銅 鐘である。韓国語の正式名称は「聖徳大王の神聖な(または神聖な)鐘」を意味する。この鐘は、鋳造に関する伝説にちなんでエミール鐘(에밀레종 )とも呼ばれ、最初に安置された鳳凰寺の鐘としても知られている。
この鐘は、景徳王が父である聖徳王を称えるために建造を命じたものです。しかし、景徳王は765年に亡くなったため、鐘の鋳造を見ることはありませんでした。鐘は最終的に、景徳王の息子である恵恭王の治世中の771年に鋳造されました。
現在、国立慶州博物館に収蔵されているこの鐘は、 1962年12月12日に韓国の国宝第29号に指定された。鐘の高さは3.75メートル(12.3フィート)、縁の直径は2.27メートル(7.4フィート)、壁の厚さは12〜25センチメートル(4.7〜9.8インチ)である。国立慶州博物館は1997年に鐘の重量を計測し、18.9トンであることが判明した。[1]
芸術的特徴


この鐘は統一新羅美術の傑作とみなされている。韓国の銅鐘の中でも、繊細なデザインと優雅な文語で書かれた題字が特徴的である。装飾要素を含む全体の構造は、幅広い音の周波数を生み出し、音響管は高周波を吸収し、独特の音色に貢献している。[2] [3]
鐘の鉤は龍の頭の形をしています。鐘には多くの浮き彫り模様があり、縁と肩には花模様があります。蓮の花、草、一対の天女(天の乙女) の浮き彫りもあります。鐘の打点 (当座) も蓮の形をしており、2 つの天女の浮き彫りの間にあります。鐘の底は菱形になっており、音の反響を強めるように設計されています。
鐘に刻まれた銘文(タイトルのテキスト)は、1,000 字を超える漢字で、韓国の書道と彫刻の優れた例です。この銘文には、鐘に関する詳細な情報と、なぜ鋳造されたのかが記されています。
鐘が掛かっている柱は非常に頑丈です。現代の合金で作られた同じ直径の柱でさえ、鐘の重みで曲がってしまう可能性がありますが、鐘は数世紀もの間持ちこたえてきた古代の柱に掛かっています。[4]
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アプサラレリーフ
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韓国の書道彫刻
伝説
この鐘は、韓国語でも英語でもエミールベルとしてよく知られています。エミールは/em-ee-leh/と発音され、古代新羅語で「お母さん」を意味します。[要出典]
伝説によると、最初に鋳造された鐘は、打っても音が出なかった。鐘は何度も鋳造し直されたが、成功しなかった。鐘を注文した王はその後亡くなり、王の幼い息子が女王の助けを借りてプロジェクトを引き継いだ。息子は父が始めたことを実行したが、彼もあまり成功しなかった。その後、ある僧侶が、子供を金属に鋳造すると鐘が鳴るという夢を見た。僧侶は村から子供を連れてきて、彼女を金属に鋳造させた。鐘が完成すると、鐘は打ったときに最も美しい音を奏でた。[要出典]
しかし、この伝説は実は現代の創作で、物語と名前は1920年代に始まったと考える人もいる。「エミルネの鐘」または「イヤーミルネの鐘」(어밀네 종)について出版された物語は、再話の際に歪曲された可能性がある。[5]最近の議論では、上記の鐘に関する伝説はエミールの鐘の伝説と混同された可能性があると示唆されている。[6] [7]
参照
参考文献
- ^ 韓国観光公社。「聖徳大王の神鐘」。韓国観光局。2012年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月28日閲覧。
- ^ キム・ソクヒョン「聖徳大王の鐘の拍図」「聖徳大王神鐘の鐘型構造物の拍図描画法と拍図」、2019年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ
- ^ Kim, Seock-Hyun; Lee, Chi-Wook; Lee, Jang-Moo (2005年3月). 「聖徳大王神鐘のビート特性とビートマップ」.音響振動ジャーナル. 281 ( 1–2 ): 21– 44. doi :10.1016/j.jsv.2004.01.038.
- ^ Yu HengJun. 「第9章」. ナイン・ムーン・サンサギュン[私の文化遺産探訪] 第3巻。
- ^ [1] (韓国語)、 朝鮮総督府の機関紙「매일신보」(日本植民地政府が発行)のフィクション欄にも掲載されている。リンク先の画像の1つは、イェールミルの鐘の原文である。反対派は、ソウルの別の鐘に関する記事であるハルバート(1906、326ページ)と、1920年頃の日本の記録を参照している。
- ^ ハルバート、ホーマー・B. (1906)。『韓国の消滅』ニューヨーク:ダブルデイ、ペイジ&カンパニー、p.326 –インターネットアーカイブ経由。
- ^ 송작생/松雀生 (1929-09-27). 오래인 벙어리 종로鍾路인경의 신세타령。 ブックマーク[別川郡] (23)초록불 (2009-02-10)で引用。 에밀레 종의 비밀을 찾아서 [エミール・ベルの秘密を求めて]。 スケジュールを確認する(韓国語)。
さらに読む
- Allen, HN (1895) 「ソウルの名所」(PDF)。韓国文献リポジトリII ( 5): 182– 187 – Old books about Korea online より。
- ケーブル、EM (1925)。「古い韓国の鐘」( PDF)。王立アジア協会韓国支部紀要。XVI : 1– 45 – Old books about Korea online より。
- コールソン、コンスタンス JD (1910)。「ソウルの名所」。韓国。ピープス・アット・メニー・ランドス。ロンドン: アダム & チャールズ・ブラック。pp. 56– 60 – インターネットアーカイブ経由。
- エリアス、フランク (1911)。「朝鮮:場所、鐘、犬」。極東:中国、朝鮮、日本。多くの土地の覗き見。ロンドン:A. & C. ブラック。pp. 98– 103 – インターネット アーカイブ経由。
- ハルバート、ホーマー B. ( 1901)。「鐘の精霊、韓国の伝説」(PDF)。The Korean Review。I ( 1) – Old books about Korea online より。
外部リンク
- 文化遺産管理局
