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エレン・M・ストーン | |
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| 生まれる | エレン・マリア・ストーン （1846年7月24日） 1846年7月24日 |
| 亡くなった | 1927年12月14日（享年 81歳） アメリカ合衆国マサチューセッツ州チェルシー |
| 職業 |
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| で知られているのは | ミス・ストーン事件 |
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エレン・M・ストーン（1846年 - 1927年）は、アメリカのプロテスタント宣教師、教師、作家でした。[ 1 ] [ 2 ] 彼女はブルガリアとトルコのマケドニアに駐在していました。仕事中に誘拐されたこの事件は、「アメリカ初の近代人質事件」と呼ばれました。[ 3 ] 1901年9月3日、マケドニアの山道で山賊に捕らえられ、身代金が支払われるまで約6か月間拘束された状況は、新聞で広く報道されました。これらの出来事に関する彼女の記述は、1902年5月 - 10月号のマクルアーズ誌に掲載されました。 [ 4 ] [ 5 ]
エレン・マリア・ストーンは、1846年7月24日にマサチューセッツ州ボストンのロクスベリーで生まれた。両親はベンジャミン・F・ストーンとルーシー（ウォーターマン）ストーンであった。[ 5 ]ストーンは両親ともにニューイングランド系の家系であった。 [ 4 ]
エレンの父方では、グレゴリー・ストーンが妻のリディアと共に1636年頃にイングランドのサフォークから渡米し、マサチューセッツ州ケンブリッジに定住した。彼の兄弟サイモンは彼より先にアメリカに渡り、マサチューセッツ州ウォータータウンに定住していた。グレゴリー・ストーンは植民地軍団の一員であり、彼の名前は州記録の第1巻に記載されている。[ 4 ]
ストーンの父方の曽祖父は、ニューハンプシャー州マールボロのエリファレット・ストーンである。彼は独立戦争に従軍した。彼の息子、エレン・ストーンの祖父であるシュバエルは、戦争終結間際に同じ連隊に入隊した。後者は1812年の米英戦争にも従軍し、自らが募集した中隊の隊長を務めた。シュバエル・ストーンの妻は、ニューイングランドの由緒ある家系のポリー・ロジャースであった。ストーン嬢はまた、母方の祖母ルーシー・ウォーターマン・バーカーを通じて、ピルグリムのマイルズ・スタンディッシュ大尉の子孫でもある。[ 4 ]
ミス・ストーンの父であるベンジャミン・フランクリン・ストーンは、ニューハンプシャー州とマサチューセッツ州の民兵隊に所属しており、ノーフォークに住んでいた間は、後にロクスベリー市警備隊として知られるようになるノーフォーク警備隊の一員であった。 [ 4 ]
南北戦争勃発時、エレンの二人の兄は入隊し、それぞれ3年間従軍した。長男のジョージ・フランクリンはポトマック軍に、次男のエドウィン・コーネリアスは海軍に所属した。父親はマサチューセッツ第43歩兵連隊K中隊に入隊し、ノースカロライナ州のニューバーンとリトルワシントンで従軍した。父親と二人の息子は、兵役期間終了後、無傷で帰郷した。[ 4 ]
ストーンは、シャートルッフ小学校の初等部、ロクスベリーの学校で教育を受け、1860年以降はマサチューセッツ州チェルシーの小学校と高等学校で教育を受けた。女学生時代、ストーンはリーダー的存在だった。[ 4 ]
チェルシー高校を卒業後、ストーンはチェルシーでしばらく教師を務めた（1866～67年）。1867年から1878年までは、会衆派教会のニュース、子供向けコーナー、詩、宣教コーナーを担当する編集委員を務めた[ 5 ] [ 4 ] 。
宗教的な感情に深く染まった彼女は、海外宣教に興味を持つようになった。彼女の特別な「召命」は、オールデン博士の説教を通してもたらされた。その後数年間、キリスト教会や日曜学校で働き、ストーンの所属教会は第一会衆派教会であった。[ 4 ]
彼女は1878年にアメリカ海外伝道委員会によって、ブルガリアのサモコフにあるヨーロッパ・トルコ伝道団の一員として任命された[ 5 ] 。そこで彼女はサモコフ女子寄宿学校でエスター・T・マルトビー[ 6 ]の助手として働き始め、英語の授業を担当しながら新しい言語を学んだ[ 4 ] 。
言語に慣れた後、彼女の活躍の場は広がり、理事会は彼女を「聖書の女性たち」の監督者に任命した。彼女たちは国内の町や村で教えを説き、寄宿学校の生徒よりも幼い子供たちとその母親たちに福音を伝える役割を担った。彼女たちはキリスト教に改宗したブルガリア人女性で、多くの場合、学校の卒業生だった。[ 4 ]
これらの労働者はストーンによって任命され、彼女の指示と指導を受けていたため、彼女は定期的に彼らを訪ねた。これらの訪問には、陸路で何時間もの移動が必要だった。ストーンがこの大規模な事業に着手したとき、彼女の住居はフィリッポポリスにあった。[ 4 ]
ブルガリアで20年過ごした後、ストーンは1898年にトルコのマケドニア地方のサロニカに転任した。 [ 5 ]ここでハウス博士、ベアード氏、ハスケル氏とその家族と交流しながら、ストーンはその街で活動を続け、サロニカ港に一時停泊していたイギリス艦隊の船員たちの間で多くの改宗をもたらした。ストーンはサモコフへの一度の旅行を除いて、サロニカの夏の暑さに耐えた。ストーンは聖書を教える女性たちと共に、3週間の研修のためにバンスコへ行った。 [ 4 ]
1901年10月3日、[ 4 ]ブルガリアのサモコフで開催された教師大会からの帰途、当時オスマン帝国領だったバンスコとゴルナ・ジュマヤの間にあるグラデヴォ近郊の山道で、小グループが待ち伏せされた。メンバーの1人が射殺され、ストーンとアルバニア人宣教師の妻カテリーナ・チルカが捕虜となった。コンスタンティノープルのアメリカ公使館を通じて、 11万ドルが支払われなければ2人の女性は殺されるという通告が出された。 [ 7 ]
ストーンは捕虜生活の間、個人的な暴力を受けることはなかった。彼女は一時的に洞窟に閉じ込められ、厳重に監視され、寛大とは言えないまでも敬意をもって扱われた。[ 8 ]
外国使節団は援助を要請し、72,500米ドルが集まり、山賊たちが追加の寄付を可能にするために1か月の猶予に同意した後でようやく支払われた。しかし、2人が捕らえられてから5か月後になってようやく解放された。トルコ兵を恐れた誘拐犯たちは、ストーンとツィルカをあちこち移動させ、最終的にオスマン帝国駐在アメリカ公使ジョン・G・A・レイシュマンとの取り決めにより、サロニキからそう遠くない場所で身代金が支払われ、1902年2月23日に2人が解放された[ 7 ]。[ 5 ]身代金の大部分はアメリカでの一般からの寄付によって集められた[ 9 ]。
1902年4月に米国に帰国後、彼女はマサチューセッツ州チェルシーで静かに暮らした。彼女は時間の一部を宣教に関する講演に費やし、その中には宣教地での自身の経験も含まれていた。[ 4 ]また、彼女は身代金を支払った人々への政府からの償還を確保するために多くの時間を費やし、政府からそのような償還を期待するよう促された。国務省が勧告した措置は、第60回議会および第61回議会の上院で可決され、第61回および第62回議会では下院の請求委員会によって満場一致で勧告された。[ 5 ]
ストーンは、1902 年 5 月～ 10 月のMcClure's Magazineに寄稿し、 The Story of Our Captivity, or Six Months Among Brigandsを執筆した。捕虜の物語で締めくくられる書籍American Mission Work in the Balkansの原稿と挿絵は、 1908 年 4 月 12 日に発生したチェルシー大火災で、彼女の持ち物すべてとともに焼失した。 [ 5 ]彼女は宣教出版物にも寄稿していた。[ 10 ]
彼女はアメリカ宣教委員会、女性宣教委員会、宗教教育協会、国際宣教連合の会員であった。[ 5 ]ストーンはまた、キリスト教婦人禁酒同盟（WCTU）の会員であり、宣教協力部門の全国講師を務めた。[ 10 ]
宗教的には、ストーンは会衆派教会の信者だった。彼女は女性参政権を支持していた。[ 5 ]
晩年は姪と暮らしていた。エレン・マリア・ストーンは1927年12月14日にマサチューセッツ州チェルシーで亡くなった。[ 11 ] [ 7 ]
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ウィキソースにあるニューイングランドの代表的な女性たち／エレン・マリア・ストーンに関する作品