エリザベス・トゥーカー

エリザベス・ジェーン・トゥーカー（1927年8月2日- 2005年1月13日）は、アメリカの人類学者であり、アメリカ北東部のイロコイ族に関する第一人者の歴史家であった。 

エリザベス・ジェーン・トゥーカーは、1927年8月2日にニューヨーク州ブルックリンで、ソーシャルワーカー兼教師のエイミー（旧姓 ルース）と弁護士のクライド・トゥーカーの間に生まれた。 ^{[ 1 ]}

トゥーカーは1956年から1957年までハーバード大学でティーチングフェローを務めた。1957年にはニューヨーク州立大学バッファロー校で講師を務めた。

彼女は1949年にラドクリフ大学で学士号を、1958年に同大学で博士号を、1953年にアリゾナ大学で修士号をそれぞれ取得した。 ^{[ 2 ]}彼女の博士論文のタイトルは「儀式、権力、そして超自然：米国南西部のインディアン宗教の比較研究」であった。^{[ 1 ]}

トゥーカーはラドクリフ大学で学位を取得する前に、1956年から1957年までハーバード大学でティーチングフェローとして勤務し、1957年にはニューヨーク州立大学バッファロー校の講師の職に就いた。^{[ 3 ]}

トゥーカーはバッファロー大学、マウント・ホリヨーク大学、テンプル大学で歴史を教え、キャリアのほとんどをテンプル大学で過ごした。^{[ 2 ]}

トゥーカーはフィラデルフィアのテンプル大学の人類学名誉教授であり、残りのキャリアを同大学で過ごした。テンプル大学在籍中、1967年に准教授、1977年に教授に昇進した。^{[ 3 ]}

トゥーカーの研究はハウデノソーニー（イロコイ族）に焦点を当てていた。彼女はニューヨーク州トナワンダのセネカ族の人々と現地調査を行い、イロコイ族の宗教などのトピックについて論文を発表した。^{[ 1 ]}

トゥーカーは、アメリカ民族学会（1978年から1982年までAmerican Ethnologistの編集者を務めた）、アメリカ民族史学会など、数多くの専門的な人類学組織に所属していた。1981年から1982年までイロコイ研究会議の会長を務めた。1966年から1968年まで北東部人類学会の書記を務め、1967年にはフィラデルフィア人類学会の副会長、そして会長を務めた。人類学への幅広い貢献により、アメリカ科学振興協会のフェローに選ばれた。また、1974年にはラドクリフ大学のファイ・ベータ・カッパの卒業生会員でもあった。1986年にはイロコイ研究でコーンプランター・メダルを受賞した。^{[ 3 ]}

トゥーカーは2005年1月13日、ペンシルベニア州フィラデルフィアで77歳で死去した。^{[ 1 ]}

• ヒューロン族インディアンの民族誌、1615年～1649年（1964年）^{[ 4 ]}
• イロコイ族の冬至の儀式（1970年）^{[ 5 ]}
• トゥーカー、エリザベス（1970年2月）。「北部イロコイ族の社会政治組織」。アメリカ人類学者。新シリーズ。72 （ 1）：90-97。doi ：10.1525 / aa.1970.72.1.02a00110。JSTOR 670758。 
• 北東部のインディアン：批判的文献目録（1978年）^{[ 6 ]}
• 北米東部森林地帯の先住民の精神性：聖なる神話、夢、幻視、演説、癒しの公式、儀式、祭礼（1979年）^{[ 7 ]}
• ヒューロンの民族誌、1615-1649 年。モントリオール : Recherches amérindiennes au Québec。 1987.ISBN​ 9782920366060。{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)
• 「アメリカ合衆国憲法とイロコイ連盟」。民族史。35 （ 4）： 305–336。1988年。doi： 10.2307 / 482139。JSTOR 482139。 
• ルイス・H・モーガンによるイロコイ族の物質文化に関する著作（1994年）^{[ 8 ]}
• ヒューイット、ジョン・ナポレオン・ブリントン（1859–1937）、民族学者および言語学者。第 1巻。オックスフォード大学出版局。1999年。doi:10.1093/anb/9780198606697.article.2001490。

• ディーン・スノー– アメリカの考古学者であり、イロコイ族インディアンの歴史家
• ウィリアム・A・スターナ– アメリカの考古学者であり、モホーク族とイロコイ族の歴史家

• 「エリザベス・トゥーカー文書」。アメリカ哲学協会図書館。2023年6月24日取得。