アムステルダムのエラザール・ロケアチ

ラビ ・エラザール・ロケアチは、エレアザール・ベン・サミュエル（1685年頃-1742年）としても知られ、^{[1] [2]}マーセ・ロケアチの著者であり、^[3]アムステルダムの首席ラビでもありました。^[4]

彼は1685年頃クラクフに生まれ、1742年にイスラエルのサフェドで亡くなった。家族の言い伝えによると、彼はヴォルムスのエレアザールの父方の直系の子孫であった。^[5]学業を終えるとクラクフのダヤンとなった。1708年にポーランドのラコフのラビに就任。そこからブロディに行き、そこでラビになった（1714年）。1735年にアムステルダムのアシュケナージ会衆の呼びかけに応じて行った。彼を称えてメダルがデザインされ、片面には彼の頭部が浮き彫りにされ、周囲に「エレアザール・ベン・サミュエル、ブロディのラビ」（ヘブライ語）という言葉が刻まれ、もう片面には詩篇から選ばれた詩節が刻まれている。エレアザールはモーゼス・ハイム・ルッツァットを破門した者の一人であった。^[6]

1740年、エラザールはパレスチナに行くことを決意した。彼はサフェドに居を構えたが、そこでの生活は平穏なものではなかった。彼は、その地の最も尊敬される市民の多くが、ネヘミア・ハイユンやシャベタイ・エビの他の信奉者の著作を読んでいることを知った。エラザールはこの傾向を根絶しようと精力的に努力したが、その努力は無駄だった。彼の人生はこのように苦難に満ちたものとなり、ヨーロッパへの帰国を真剣に考えていたが、死が訪れた。エラザールは偉大なタルムード学者であるだけでなく、深いカバラ学者であり、有能なダルシャンでもあった。^[6]

出版された作品には、マイモニデスの『ヤド』とタルムードに関する応答と中編を含む『 Arba' Ṭure Eben』 （ Lemberg、1789年）^[7]、ミシュナーに関するカバラ的注釈である『Maaseh Rokeach』 （アムステルダム、1740年）^{[3] 、}モーセ五書に関する『Maaseh Rokeach』 （Lemberg、1789年） ^[8]がある。^[6]

彼の孫はラビ・エラザール・ロケアチ（2世）であり、ベルズのラビ・ショロム・ロケアチの父である。^[4]

現在に至るまで、さまざまな時代において、「ロケアチ」または「ロカチ」という姓を持つ多くの人々（後世の有名なラビ、イスラエルの政治家、さまざまな分野で著名な人々など）が彼の子孫であると考えられています。