エレアザル・バル・ザドク

エレアザル・バル・ザドク（ヘブライ語: אלעזר בר צדוק）、またはエラザル・ベラビ・ザドクは、タンナイム時代のラビであり、ミシュナの中で何度も言及されています。彼はラビ・ザドクの息子でした。

彼の生涯は不明瞭で、学者アハロン・ハイマンは「このタナの生涯の出来事に関しては、多くの混乱が生じており、たとえ二人の人物の生涯が彼の名で記録されていると言っても、すべての困難を解決することはできない」と記している。ハイマンは徹底的な調査を行い、ミシュナには一族から七世代のトーラー学者が登場し、そのうち３人が「ラビ・ツァドク」、３人が「ラビ・エレアザル・バル・ツァドク」と名付けられていると結論付けた。^{[ 1 ]}エレアザルと名付けられた３人のうち、最初の人物は「ツァドク」の息子であり（生前は「ラビ」という称号は一般的ではなかったが、死後には時折「ラビ・ツァドク」として知られるようになった）、ラビ・ヨハナン・ハホラニの弟子であり、生涯アバ・シャウル・ベン・ビトニットと共にエルサレムで店主として働いていた。 ^{[ 2 ]} 2人目のエレアザルは有名なラビ・ツァドクの息子で、このラビ・エレアザルはラバン・ガムリエルの家系から有名な証言を提供し、ラバン・ガムリエルの最も優れた弟子の1人と考えられていました。3人目のエレアザルは3人目のラビ・ツァドクの息子で、ラビ・メイルの弟子でした。^{[ 3 ]}

ラビ・ツァドクとその息子ラビ・エレアザルはラバン・ガムリエルと親しく、頻繁に彼を訪ねていた。例えば、ラビ・エレアザルは次のように述べている。「私は父の後について何度もラバン・ガムリエルの家に入ったが、彼らはヨム・トブにベッドのある部屋を掃除するのではなく、ヨム・トブの前夜に掃除してシーツをかけておき、翌日客が来るとシーツを外して、家は自然に掃除された状態になっていた。」^{[ 4 ]}同様に、ラビ・エレアザルは、ラバン・ガムリエルがヨム・トブに炭火に香を置くことを禁じる規定を回避する方法を見つけたと述べている。それは、ヨム・トブの前に密閉容器に入れた炭火に香を置き、ヨム・トブに容器を開けて香りを家中に広げるというものだった。^{[ 4 ]}

いくつかの資料によると、ラビ・エレアザルとその家族は祭司の家系であったとされているが、^{[ 5 ]}ある資料では彼らがベニヤミン族出身であったとされている。^{[ 6 ]}この矛盾を解消するために、トサフォットはラビ・エレアザルの父が祭司で母がベニヤミン族であったと示唆した。^{[ 7 ]}